親情怎能“壓縮”，月圓正宜團聚

師力斌

又逢中秋，秋風中的思親之情濃郁莫名。這本應是萬家團聚之時，可很多人仍然奔波在外。中國人的勤勞指數舉世聞名，“做最累的國民”也被說成是經濟高速發展的必然付出，但累得久了，終究需要適當放松和回歸。因此，國人對中秋這樣的節假日便萌發了超量訴求。

對很多國人來說，改革開放近40年，就是外出打拼、人在天涯的40年。到如今，中秋團聚、對月傷懷，不僅成了文化記憶，還是疲憊心靈的現實投射和精神寄托。借著假日給疲憊的身心放個假，在忙得要死的現代生活節奏里與家人一聚、彌補親情虧欠，成為億萬異鄉人的心聲。

舉杯邀明月、團圓吃月餅，實在是勞碌之余微不足道的愜意之舉，但它并非無足輕重。空巢老人、留守兒童、周末夫妻、年度兄弟等流動現代性所導致的社會現象，已非金錢上的滿足所能彌補或相抵。雖然現代化電子信息渠道使人際溝通極為方便，一家人可以在電話中問候、在視頻中照面、在微信里談心，但血濃于水的親情被壓縮、打包成電子信息后真的還能傳遞到彼此心底深處么？因此，我們吃的不是月餅，而是心情、親情。

有個細節不能忽略，那就是現在的月餅越來越蛋糕化，甜已不是中秋品嘗的核心指標，它讓位于團圓、放松、回歸傳統等諸多選項。這種微小的轉變，恰是中國社會由單一物質追求向精神物質雙重追求轉變的注腳。曾經的春晚主持人倪萍在央視公益尋親節目《等著我》中復出，即是一例。該檔節目被戲稱為“哭出高收視”，但此煽情非彼煽情，它包含著的呼喚親情的時代心聲比往昔大為增強。當一對對失散幾十年的親人喜極而泣、抱頭痛哭，很多觀眾從中獲得了有關團圓的想象性補償。另外，今年以來在一些地方被頻繁提及和討論的“孝親假”話題，也表明當下國人對于傳統文化的新想象。

毫無疑問，親情正在被塑造成抵抗現實沖擊的一個文化元素。回歸家庭和親情、向傳統文化借力，正在逐漸成為促進中國進一步崛起的精神力量。王寶強和馬蓉式“經濟共同體家庭”的破裂正好是個反例。它之所以引發全民熱議，也恰恰是在家庭親情層面上擊穿了國人的底線。處在這樣一個物質四溢、心靈孤寂的時代，一個人在奮力打拼之余對月懷鄉、尋求心靈寧靜與安慰，這不是消極，而是突顯了中國文化中特別柔韌頑強的人生智慧。▲

（作者是《北京文學》副主編）