北京的臺灣會館

整理||惠莞

北京的臺灣會館

整理||惠莞

◎ 編者按

明清時期，在京城建有多個全國各地的會館。北京的會館始于明代，清代是北京會館的重要發展時期，會館到清末才走向衰敗。明代的永樂皇帝定都北京以后，北京即成為全國政治、文化、經濟的中心，許多外地人到北京做官、經商，而且從明永樂十三年科考開始，北京作為中央考場，全國各地的舉子一般每3年要到北京參加一次會試，因此設立會館，便成為外省人士在京城生活、工作的一種需要。

臺灣在北京設立會館，也正是順應了這一潮流。正如當年分巡臺灣道劉璈在報請購建全臺會館的呈文中所說：“在都城購建全臺會館，以備臺灣會試舉人及供職于京者，藉以居住?！弊约雌谄穑杜_聲》將刊登北京臺灣會館里的故事。

2010年5月，重新修繕并擴建的北京臺灣會館

清朝統一臺灣以后，自康熙二十四年(1685)開始，陸續有臺灣士子到大陸參加科舉考試。隨著儒學在臺灣的傳播和臺灣科舉制度的完善，到19世紀下半葉，前來赴京趕考的臺灣士子人數已有相當規模。于是，大陸一些地方的臺灣會館應運而生。

全臺會館效果圖

據目前所知，臺灣在大陸建立的會館主要位于福州和北京，分別是為便利臺灣士子到福州參加鄉試、到京師參加會試而設立的。其中，福州的兩座會館原位于福州貢院(現為福州中山紀念堂)附近，稱為臺北、臺南兩郡試館，但現已拆除不存。而據《北京史苑》1990年第四輯、《北京會館資料集成》等書刊記載，史上以臺灣名義在京城建有兩座會館，一座是位于宣武門外后鐵廠胡同的全臺會館，另一座是位于前門外大蔣家胡同127 號(現為大江胡同114號)的臺灣會館。全臺會館舊址2003年在宣南地區舊城改造時已被拆除，而臺灣會館保留至今，成為京臺交流的重要歷史遺跡。

臺灣在北京的兩座會館建成至今，兩岸史書中都少有記載。此前，兩岸學術界對其關注程度有限，研究者甚少，留下了諸多的不解之謎。關于全臺會館的建館時間及創建人，以前主要有兩種說法。一是1883年由分巡臺灣道劉璈籌資興建；二是1893年在京為官的臺灣籍進士施士潔舍宅建館。圍繞這兩種說法，學者們從各個角度經過研究提出了不同的觀點。而位于前門外大江胡同的臺灣會館，以前廣為流傳的說法是1896年左右由全臺會館遷移而來。至于它早年的管理和使用情況，僅散見于不同時期在京臺灣人的日記和回憶錄中。兩個會館之間的關系則未見有系統的記錄和記栽。

北京市臺聯在2009年臺灣會館重修擴建的過程中，圍繞這些問題，組織兩岸十多位專家學者和機關工作人員，共同對臺灣在京城的兩座會館的史料進行挖掘和研究，以圖厘清其歷史脈絡。這是北京市臺聯開展的整理在京涉臺人物史料和文物工作的一部分，也是兩岸學者共同參與、共同關注的一件大事。經過兩年多的研究探討，工作取得了一定的成效，梳理了兩座會館的發展變遷線索，就與會館有關的臺灣籍人物和重要事件挖掘出一批有價值的史料和實物。辨證了現存的有關兩座會館記載和研究史料的真偽。經反復考證，北京市臺聯認為宣武門外后鐵廠胡同的全臺會館的創建時間可以界定在1890年前后；而根據最新發現的檔案資料，前門外大江胡同的臺灣會館系由“全臺同鄉建造會館”最晚于民國四年（1915）所建；兩處會館之間是否存在繼承關系缺乏史料證實。

《閩中會館志》中關于臺灣會館的記載，表明全臺會館1894年前已存在

歷史上，臺灣同胞往來京臺兩地從未間斷過，其中許多人曾在臺灣會館落腳。因此，臺灣會館的存在，是臺灣與大陸、臺灣同胞與祖國聯系的歷史見證，具有重要的歷史意義。為使更多的人了解臺灣會館的歷史變遷，自本期起，本刊將陸續通過史料考證、實地考察、口述歷史辨析和在京老臺胞的回憶，追尋兩座會館的歷史足跡。同時，誠請海內外了解臺灣會館歷史的兩岸專家學者提供相關資料、史料和文物，以供我們繼續研究。

重新修繕后的臺灣會館效果圖