文化引領精準扶貧

文 | 吳興杰

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文化引領精準扶貧

文 | 吳興杰

沈陽沈北新區興隆臺錫伯族鎮巨幅“3D稻田畫”《中國日子 呱呱叫》

當前，我國農村脫貧攻堅進入了總攻期，習近平總書記下達了總攻令，全社會正在掀起一場聲勢浩大的脫貧戰役。在這場戰役中，廣大農民成為脫貧攻堅的主力軍。而要取得最終勝利，關鍵就在于要用先進的社會主義文化塑造新一代農民。只有這樣，才能全面提升廣大農民的文化素質和道德修養，承擔應有的社會義務，充分調動起億萬農民的創造力，用勤勞的雙手建設社會主義新農村。

加強農村文化建設任重道遠

經濟建設能使一個民族壯大，軍事建設能使一個民族強大，唯有文化建設才能使一個民族偉大。中國正走向世界舞臺的中心，更需要夯實文化自信的根基，鍛造文化自信的生命力。文化猶如一個生命體，在綿延的歷史長河中，孕育著一個民族的根和魂。中華文明延續至今而依舊富有生機，一個重要原因就是一脈相承的精神追求、精神向往，歸根結底也在于牢不可破的文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。從這個意義上說，文化自信是理論自信、道路自信、制度自信的基礎，我們需要在更深層面去思考、去重視。文化自信的根基在哪里？在五千年優秀傳統文化的肥沃土壤中，中華傳統文化的發源地在廣袤的農村大地。正是從農村培育出的農耕文明，凝結成為中華民族文明的精髓。挖掘傳承和創新發展我國農耕文明時期的優秀傳統文化，是建設現代化強國的戰略基石。

必須看到，當下的農村文化建設雖然取得了一定的成績，但是，同我國現代化事業發展形勢要求相比，尚有一定的差距，特別是中西部農村的文化建設還存在大量的“短板”，遠遠不能滿足社會主義新農村建設的需要，主要表現在四個方面。

一是農村文盲的比例大。

目前官方數據表明我國農村有1.4億個文盲，這是一個非常大的數字。很多孩子甚至連小學都沒有上學，即使讀書到小學甚至初中、高中，只要離開書本幾年后，很多知識都丟光了，尤其是到了中年也許就沒有什么文化知識了，知識退化現象十分嚴重，很多中青年人成為半文盲。成人的文化教育過程非常難，難就難在“成年人”對于文化學習有天然的排斥性，不愿意接受先進文化，尤其是文盲對文化的排斥最大。沒有文化的人往往最固執，認死理，不講道理甚至橫蠻無理，要將沒有文化的人塑造成文化人，也許比登天還難。

“窮”是萬惡之源，“文化匱乏”是一切“窮”的總根源。當今社會，沒有文化的人是不可能生存發展，愚昧的人是不可能融入文明社會的。不少傻事都是沒有文化的惡果，不少犯罪來自愚昧與無知，不少疾病來自錯誤的生活方式，不少悲劇是野蠻粗暴的結果，不少貧窮是文盲、法盲、科盲所導致的。在脫貧致富的道路上，文化素質低是一個“攔路虎”。

二是封建糟粕文化沉渣泛起，農村精神文明建設面臨嚴峻挑戰。

目前盡管人們的物質生活整體上好起來，但是，富裕起來的農民在精神生活上仍然比較匱乏，更不用說農村還沒有脫貧的7000多萬人口。他們物質生活依然比較困苦，精神生活更是枯燥乏味。在這種情況下，農村文化消費必然出現畸形現象。喪事奢辦風氣盛行，消耗大量的財力物力甚至成為貧困家庭的沉重負擔，封建陋習又抬起頭來，巫婆神漢大行其道，賭博惡習沉渣泛起，不法活動漸成規模，與社會主義文明不和諧的現象諸如打麻將、斗“地主”盛行，賭博勢頭強勁，封建迷信乘虛而入，產生了不少低俗、庸俗、媚俗的生活方式和文化現象，個別地方甚至出現了“村霸”勢力。這一切無不嚴重地影響著農村物質文明和精神文明建設。

三是民族優秀的孝道文化面臨“沙漠化”的危險。

在受西方腐朽文化的沖擊下，我國農村社會一個不爭的事實是倫理道德正在被遺忘，孝道文化正在逐漸消失，不少人缺乏孝心。在一些地方，不孝敬老人成為一種普遍現象，不少年輕人不但沒有羞恥感，反而還洋洋得意。不少農村老人的日子異常艱苦，生病后得不到關照，老了得不到所養，孝道文化危機正在加重，帶來的后遺癥非常嚴重，甚至還會出現“代際效仿”現象。

不少農村年輕人盲目的效仿城市里的生活方式，外表的光鮮掩蓋內心世界的空虛，在追逐物欲享受中虛度年華，白白浪費了寶貴的青春年華，靈魂深處少了應有的良知，啃不了老則棄老。冰凍三尺，非一日之寒。農村孝道文化的減弱甚至慢慢消失，根源在于被金錢至上所腐蝕。改革開放以來，市場經濟繁榮，金錢世界里，價值觀發生裂變，物質富裕并沒有帶來全社會的道德進步，出現強烈的反差。人們吃飽了飯不等于自動提高道德水準。

四是一些年輕人的價值觀和人生觀被扭曲。

由于歷史和現實的原因，城鄉差異明顯，特別是發達城市與中西部農村的整體差異十分明顯，面對差異，有的進城務工人員出現思想偏差和認識誤差，產生不應該的嫉妒心理和攀比心理，勞動意識減弱，在歷史的大潮中落后了甚至沉淪了。嫉妒和攀比是一種自我毀滅。有一些進城務工人員深陷黃賭毒的深淵，消耗了辛辛苦苦掙來的血汗錢，甚至有的還負債累累，個別的還走上犯罪的道路。本來，進城務工人員應該學習城市的先進文明生活方式，在技能上不斷提升，積累寶貴的發展資金，今后可以回到家鄉創業。但是，有的進城務工人員缺乏文化知識，沒有端正自己的價值觀和人生觀，缺乏責任觀和強烈的事業心，養成懶惰的惡習，扭曲了自己的人生道路。

2016年廣州市放心農資下鄉科技咨詢活動

五是農村文化建設重視不夠，力量不足。

由于一些地方長期存在重視農業生產，忽視文化建設，缺乏必要的組織保障和財力支持，以及其它各種原因，造成了我國農村文化建設嚴重滯后，遠遠不能滿足建設社會主義新農村的需要，甚至出現文化建設與農村發展“兩張皮”現象。因此，矛盾越來越突出，使得農村文化建設發展緩慢，跟不上現代化建設的步伐。

文化下鄉工程大有必要

在過去的歲月里，國家為了農村建設和農業發展的需要，采取了一系列有力措施，包括科技下鄉，教育下鄉，醫療下鄉等舉措，取得了比較好的效果。但是，要從根本上脫貧致富，真正建成現代化農村，還必須推出文化下鄉工程，讓社會主義文化占領農村廣闊天地，用社會主義文化塑造新一代農民。只有廣大的農民尤其是青年一代擁有了文化，被先進的文化武裝了起來，農村的面貌才會從根本上改變。所以，文化下鄉應該成為一個重要的戰略，是百年大計。

文化下鄉工程與科技下鄉、教育下鄉、醫療下鄉既有聯系，又有所不同，它主要包括的內容是：

第一工程：鄉村圖書館：可以帶回家的圖書館，百姓的知識源泉，百姓的貼心助手，脫貧致富的定海神針。

“文化云平臺”開設以下欄目：農業科技，法律法規，心理·家庭，國學經典，小說散文，科教文書，勵志成長，傳統文化，政策法規文庫，海量圖書，精準定位，閱讀簡便，下載容易，及時更換內容，時刻保持內容的權威性、高雅性、新鮮度、實用價值，成為廣大農民最喜歡的鄉村圖書館，預計未來三年閱讀群眾將超過5億人次/年，成為中國農村最大的“鄉村圖書館”，也是我國文化下鄉的主要載體，送去當今最先進也最實用的科學文化知識，從社會主義文化中提升自身素質，提高文化素質和道德修養，并且還增強發家致富的智慧、勇氣和信心，為脫貧致富打開“知識的窗口”，尋找最適合當地的致富之路，借助國家扶貧政策和現代市場需求發展特色產業，建設高附加值的優質農產品生產基地，打牢致富根基。

第二工程：普法宣傳下鄉。

增強公民的法治意識是扶貧的基礎性工作。目前農村法治建設薄弱，不少問題亟待解決，通過普法宣傳下鄉，打通鄉村文化服務的“最后一公里”，增強百姓的法治意識，從根本上減少甚至消除各種矛盾，為脫貧致富提供法治支持。

通過網絡提供典型的法律案件剖析，深入淺出地講解法律，讓百姓快捷清晰法律細節，增強百姓法治意識，主動規避法律風險，自覺消除法律隱患，為建設社會主義新農村提供良好的法治環境。例如，鄰里宅基地糾紛調解案例，農村幾類矛盾糾紛的調解及預防措施，村干部處理矛盾實例，當前農村矛盾糾紛的特點、成因及對策，山林糾紛，勞資糾紛，留守兒童的心理健康。

第三工程：農業科技下鄉。

提供一批實用價值大的科技圖書，廣大農民在網絡上方便查詢最先進實用的科技知識，讓農業書籍告訴你如何科學生產經營，掌握致富的秘訣。例如，奶牛養殖實用技術，散養土雞實用技術，食用菌栽培與加工，肉牛飼料調制加工等科技類圖書。

第四工程：農副產品商務交易平臺。

以最簡捷迅速的方式銷售農產品。貧困地區長期落后，一個根源就是“好貨賣不出好價錢”。“文化云平臺”將打造國家級權威的“農產品商務交易平臺”，成為農產品在城市銷售的市場開拓者。這是“文化云平臺”快速脫貧的基礎性工程。

第五工程：眾籌模式。

當某地農產品出現銷售困難，借助“文化云平臺”的社會號召力，“雪中送炭”。不少初級農產品價格低、銷售窄，借助“眾籌模式”籌集一批生產資金，農產品原產地深加工，提高附加值。借助海外資源優勢特別是“一帶一路”將優質農產品出口到海外市場，打通貧困農村進入國際市場的通路。

第六工程：農村合作社。

股份合作制，走“產業鏈+市場化+集體化+基地化”的發展道路，全面、系統、專業、高效地開拓城市大市場。

第七工程：“認親活動”。

城市開展與貧困農村家庭的“認親活動”，“結對子、認親人、走親戚”。這是社會主義精神文明建設的新舉措，城鄉家庭像親人那樣和睦相處，產生深厚的感情，城市與農村的資源融合，水到渠成，瓜熟蒂落。

第八工程：城市社區送文化。

每個城市社區建立一個文化服務終端，居民憑借身份證借閱圖書，方便快捷，節約時間，分享先進的科學文化知識。

總之，文化下鄉工程意義重大，操作難度大，難就難在如何用社會主義文化塑造新一代農民，簡單的知識傳播方式效果比較差，況且成年人往往對文化學習的熱情不足、興趣不大、欠缺鉆研精神、很難堅持下去，面對這一客觀現實，怎么辦？“文化下鄉工程”創新運作模式，設計新穎的“文化引領精準致富”的新機制，“文化+科技+農村電商+眾籌+農村合作社”=脫貧，“以文化下鄉”為主線、優質農產品生產基地和農產品商務交易平臺為支撐、農村合作社為實體、城市大市場為后盾、城鄉資源互補互生互強為動力的脫貧模式，面向全國2861個縣（區）的60萬個行政村，將“文化下鄉”與“扶貧工程和現代市場”深度專業融合，讓“文化與科技”的力量無縫快捷地轉化為農村生產力，讓貧困農村與城市大市場“閉環對接”，不再讓農產品賣難，好產品賣個好價錢。這一先進的精準脫貧模式，將“文科農工貿”城鄉一體化，適應了工業4.0時代的現代市場運作需求，打造具有國際市場競爭力的多維度資源整合系統，高文化素質的新一代農民只要選準了好的農業項目，按照科技要求精細化專業生產，就不愁有好市場、賺大錢。因此，農民每增加一點新的文化知識就會轉化為一份脫貧致富的新動力，從先進的文化知識中提高自身文化素質和專業能力，精準發現致富的秘密，學習就成為像吃飯一樣重要甚至比吃飯還重要的大事情，廣大農民也就自覺自愿地加入到學習文化知識的熱潮之中，看誰學習的文化知識越多，誰就可以掌握脫貧致富的“金鑰匙”，一旦這些致富的“法寶”轉化成為一個個優質的農產品生產基地，生產大城市最需要的高價值農產品，對接“文化云平臺”的強大銷售功能，就可以實現商品銷售的“驚險一跳”，好比沙漠里引來了源源不斷的泉水一樣。這是一個高水平的專業化自動循環系統，讓先進的文化科學知識自動轉化為脫貧致富的源動力。這一創新具有深遠的歷史意義和強烈的現實意義。

總之，“脫貧”先“脫盲”，“扶貧”先“扶智”。文化是脫貧的第一先決條件，注入先進的道德倫理，讓人明白事理、人理、道理，要做什么樣的“人”才有是有修養的、有品質的、有品德的、有專業本領，才是文明社會最需要的人，才是脫貧致富最有能力的人。廣大農民的文化教育工作是一項投入大、見效慢、費工夫、持久化、作用大的基礎性工作，是一場“沒有終點的馬拉松比賽”。因此，文化下鄉工作是國家級的、系統的、科學的、專業化的文化精準扶貧工程，涉及面廣，專業深度大，跨界資源整合力度強，創新運作模式，將文化落地，轉化為現實生產力，在我國廣大農村打一次脫貧攻堅的“持久戰”。誰能夠造就一批擁有先進文化的現代農民，誰就取得了脫貧攻堅戰的決定性勝利。