毛骨悚然的中國冥婚

毛骨悚然的中國冥婚

病死的女尸往往要比交通事故致死的女尸價格高；而剛剛病死的女尸又比離世多年的價格高，越“新鮮”越好。所以，年輕漂亮的、剛剛病死的、家庭條件好的女尸最值錢，價格往往可達十幾萬乃至幾十萬元。

很難相信這樣的事情真的存在——

在山西等地，若有未婚男子不幸去世，父母會為兒子尋找“門當戶對”的未婚女尸，將兩具尸骨合葬在一起，便算兩人在陰間結為夫妻。雙方父母也從買家和賣家的關系，轉變為“親家”。而年輕去世的女性尸體也因此成為一種“商品”，不僅明碼標價，而且需求旺盛，甚至還滋生出了盜尸利益鏈。

王勇是山西臨汾市洪洞縣某醫院的員工，在他眼中，將女尸火化是最大的浪費。

事實上，該醫院太平間里也很少有女尸，尤其是年輕的女尸。一旦聽說有年輕女孩病危，立刻八方涌動，引來十幾個喪子家庭爭搶。他們的到來是如此之快，以至于當激烈的價格戰塵埃落定時，女孩往往還沒有離世。但女方家屬向買家承諾，一旦女孩去世會立刻把尸體拉到男方家里，男方家屬在得到承諾后心滿意足地回到家中等待女孩去世的消息。

這是山西當地農村冥婚現象的真實寫照。

今年清明節前，胡青花為已經去世3年的兒子舉辦了冥婚，雖然女尸價格高達18萬元，但胡青花卻心滿意足。“女孩照片看過，長得很漂亮，和我兒子同歲，兩人特別般配。”胡青花說。

“15萬元以下連骨頭都買不到”

胡青花為兒子辦冥婚的消息不脛而走，令當地不少人羨慕嫉妒恨。因為按照市場行情，如此“高質量”的女尸可遇不可求，“根本不是區區18萬元就可以買到的”。

女尸的價格由多種因素決定，包括年齡、“新鮮”程度、完整程度、相貌、家庭背景等。根據這些條件計算，病死的女尸往往要比交通事故致死的女尸價格高；而剛剛病死的女尸又比離世多年的價格高，越“新鮮”越好。所以，年輕漂亮的、剛剛病死的、家庭條件好的女尸最值錢，價格往往可達十幾萬乃至幾十萬元。

除去交通事故與疾病外，當地不少年輕男子在事故率高的黑礦場下井挖煤，死亡率遠高于女子，再加上農村男女比例失衡，導致很多男方父母懷揣著十幾萬元的撫恤金，卻找不到合適的女尸。不過按當地不成文的習俗，冥婚男女的年齡統統以死亡時的年齡計算，比如18歲去世的男子，10年后，仍然是以18歲的年齡“說媒”，所以即便暫時買不到或者買不起，也等得起。

在這種情況下，自然有無數雙眼睛緊緊盯著醫院，一旦聽說有“高質量”的女尸出現，便如平地驚雷一般，“需求”長期被壓抑的家長紛紛趕往醫院與女方家屬討價還價。

冥婚對女孩的“好處”是顯而易見的。根據習俗，未婚女子是不能埋入祖墳的，因為這樣會激怒祖先，所以只能在田埂上放著，等配好冥婚再葬入男方祖墳。火爆的市場不僅為女方親屬帶來了不菲的收入，還能讓女孩早日入土為安，避免了暴尸田野的下場。

而對男方來說，配完冥婚便可以過繼親戚的后代，將這一脈傳承下去。對于親自操辦婚事的雙方家長來說冥婚同樣意義重大。當地人認為，只有在孩子成家立業后，當父母的才算是完成了撫養的義務，為沒有結婚的兒女配冥婚，也算了卻一樁心愿。此外，根據當地的神鬼學說，有婚配的家人去世后，其靈魂會繼續庇護整個家族，如果家族中出現沒有婚配的靈魂，這個靈魂會因為孤獨和憎恨變成惡靈，詛咒家族的生者，為整個家族帶來不幸。

實際上，不僅是山西省洪洞縣，在廣東省和江浙部分地區，也存在著冥婚現象。這種現象最早可以追溯到殷商時期，甲骨文記載，商代的統治者為死去的殷王娶冥婚，殉葬在當時是很普遍的現象。宋代之后，冥婚繼續發展，真正形成了市場，專門從事冥婚媒人的“鬼媒人”職業開始出現。這些媒人每年往返于各村之間搜集未婚死亡男女的信息，說媒成功后向兩家收取錢財錦緞賴以為生。

當前，青年男女不正常死亡率已經大大降低，這類專事冥婚的媒人也開始“兩棲發展”，既做陽婚也做冥婚。而冥婚行業的火爆也促使更多的媒人兼職做鬼媒人。一名從業30年的媒人透露，從她小時候記事開始，冥婚就一直存在。而且隨著社會經濟的發展，冥婚市場也越來越紅火。上世紀90年代初，一場門當戶對的冥婚要5000元，至本世紀初便漲到5萬元；到2010年，10萬元只能保證配上婚，已經不能提太多條件了；到2016年，15萬元以下連“一根骨頭都買不到”。

冥婚導致盜尸行為猖獗

給兒子辦完冥婚，胡青花終于了卻了一樁心愿，但也帶給她新的壓力。此后，她每天都要到兒子的墳前巡視，擔心“兒媳婦”被人挖走。此前曾有媒體報道，洪洞縣當地在過去3年時間里被盜27具女尸。胡青花平時不看新聞，但她強調，盜尸行為在當地非常猖獗，遠超新聞中的報道。誰家的姑娘去世，如果沒人看著，尸體一定會被盜走，近幾年從來沒有例外。

圍繞女孩尸骨的保衛戰從她病危入院那一刻便已經開始。女方家屬根本不信任醫院里的人，必須24小時看著才能確保萬一女孩離世，尸體不會莫名其妙就沒有了。

女孩一旦去世，家屬便立刻把尸體接走，按照習俗應該是放到自家的田埂上。但猖獗的盜尸迫使家人將尸體放在屋子周圍肉眼可見的地方。在與男方合葬前，一樣需要24小時全程看護。好在不用幾天，女孩便會被“許配”走。

辦完冥婚，輪到男方家屬擔心女孩的尸體。現在有的墓穴已不再用磚砌，而是先挖很深的坑，然后用水泥澆筑起來，非常堅固。光建這樣一個墳，就又要花費數千元，男方親屬還要隔三差五過來巡視，非常累心。

據當地人回憶，盜尸現象很早就有了。那時候，有不少從外地來洪洞打工的人，有煤礦工也有木匠，他們家鄉并沒有冥婚的習俗。到了洪洞縣之后，有一些人發現了“商機”。新年回家探親之后，這些人便會背著一包包尸骨來到洪洞，賣給洪洞縣有需求的人，這種交易叫做“買干骨”。對于這些尸骨的來歷，洪洞縣人也心知肚明，肯定是從家鄉地里刨出來的。

即便這樣的尸骨賣不上價，但只要確定是女人的尸骨，還是有交易的。據專事冥婚的媒人透露，“干骨”的價格從幾千元到數萬元不等，以2016年的行情來看，比較完整的“干骨”價格在5萬元左右。

異化的民俗

冥婚在當地如此盛行，年輕人雖然很少談論，但他們對此并不反感，如果有親戚朋友遭遇不幸，從情感上他們是支持冥婚的。

多位年輕人表示，在他們眼中，冥婚和正常的婚姻沒有區別，雙方父母都會為兒女嚴格把關，只不過夫妻是在陰間生活而已。某位年輕女孩坦承，若她沒有結婚便意外身亡，她也愿意讓父母幫自己挑選一位般配的男孩作伴。但他們都堅決反對“買干骨”的行為，認為那只是買賣，不是婚姻。近年來也出現了不少明確反對配冥婚的女孩，但她們死后毫無例外都被配了婚，“因為婚姻大事由不得她們。”冥婚媒人說。

實際上，冥婚習俗本身淋漓盡致地展現了中國父母對兒女婚姻的決定作用，哪怕兒女已經離世，父母依然可以做主為其操辦婚姻。

冥婚現象并不是中國獨有，它在世界各大文明圈中都存在或者曾經存在，也都有各自存在的理由。不過，在其他國家和地區都是死者與活人婚配，只有在中國大陸、香港地區、新加坡等中華文化圈內，才是死者和死者婚配。

而且國外的冥婚現象要么已經消亡，要么只存在于極個別地區且正在衰退。唯獨在中國，冥婚現象反而隨著經濟發展愈發興盛起來，并且出現了新的變化。

最深刻的變化是，不再只有未婚配的男女才會辦冥婚，已婚喪偶的男女現在也可以辦，而且需求同樣旺盛。在山西當地，女子喪夫后，有條件的基本都會改嫁，為了安撫亡夫的在天之靈，女子會主動為亡夫買“干骨”配婚。若男子喪偶，無論是否續娶，只要去世的女子仍處于適婚年齡，女方家屬就會將遺體拉走配冥婚。這樣一來，冥婚市場的“需求”被最大限度地釋放，“供給”也在迅猛增長。

政府已經開始采取行動。2016 年3月22日，臨汾市堯都區公安局發布通告，嚴厲打擊因冥婚引發的盜竊、侮辱尸體、尸骨、骨灰犯罪活動。不僅是盜尸，買賣尸體和介紹買賣也被列為打擊對象，相當于禁止“冥婚”。違禁者將以侮辱尸體罪論處，面臨最高3年的有期徒刑。

（《中國新聞周刊》2016年12期）