“簫韶九成，鳳凰來儀”

蔡憶

“簫韶九成，鳳凰來儀”是說舜所制音樂的美妙：簫韻之曲連續演奏，鳳凰隨著樂聲翩翩起舞，曲與舞相互呼應，相得益彰，顯耀天地。學生們寫出好的作文，極盡才思、潑墨揮散，就仿佛是“簫韶九成，鳳凰來儀”的音樂演奏，讀者閱讀時，仿佛是在聆聽一場動人心腑、響徹天地的音樂表演。怎樣的演奏才會達到“簫韻九成，有鳳來儀”的境界呢？作文的書寫怎樣才可以像《韶》樂演奏一般，有鳳凰翩翩起舞，自始至終捕捉所有閱者的眼呢？一篇作文要寫得端莊大氣，需要關注的要點有很多：審題立意，選用體裁，安排結構，把握語言，運用技巧。這些要點都是“簫韶九成”的必需。“舞韶歌武，使人之心莊”，但要使得文章仿佛有鳳凰添彩，飛揚起舞，自始至終，吸人眼球，重中之重則在于好的素材的使用。只有“曲”與“舞”合演，才能造就龍飛鳳舞、旋天躍地、情意綿綿、難舍難分的境界。作文如何有素材，如何用，如何才能創新，這就成了我們應當思考的一個問題。

一、“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”——作文素材在于積累，積累則是日積月累。

學生的習作有一個通病：要不然就是匆匆議論，要不然就是一味直抒胸臆，單調的議論和抒情，總是讓文章顯得枯燥、干巴、沒有活力，匆匆又草草，寫得快卻留不下任何痕跡。這“留不下任何痕跡”正是源于文章缺乏具體內容，即可以支撐那些議論與抒情并且足以讓文章舞動起來的素材。寫作中議論和抒情再多，也不及塵埃落定、腳踏實地地結合素材的描寫、議論、抒情更有力。

（一）“一花一世界，一草一天堂”

佛曰：“一花一世界，一草一天堂”，一花一草便是整個世界。一篇作文的構成，由詞到句到段落到篇章，一點一滴，匯聚成為大海，大海灌溉滋潤萬物，輕而易舉。素材的積累正像是大海的匯聚，要想做好這一點一滴的匯聚，就要有的放矢、持之以恒的積累，從高一開始，我就要學生們認真準備三個本子：一個是美詞美句摘抄本，一個是素材積累本，還有一個是感悟隨想本。這其中特別是素材積累本，我對學生們的要求是先閱讀后積累，然后分門別類進行梳理，要求從社會生活類、哲理思辨類、道德法制類、價值觀念類、成長成才類、文明禮儀類、傳統美德類、文化教學類這八個類別入手積累，堅持做到日日讀、期期積、月月梳、三年品、一朝用。

閱讀時遇到的美詞美句（既包括課內又包括課外）都要求盡量背誦下來；素材積累則要求細品熟讀，再以課前五分鐘講話的方式，將素材夯實；感悟隨想是為了讓學生無論什么時候都對素材抱有獨特的個性化的解讀，感悟隨想的書寫過程則是確立自己感悟隨想的角度，然后對所要闡發感悟隨想的素材作概括分析，最后亮出觀點。

（二）“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”

素材的積累來源有三：生活，課內文本，課外補充閱讀。如果學生們能夠做到留心生活并認真觀察細心體悟生活，凝結于事，求真求美求善，就可以形成一個又一個可供書寫的素材；課外補充閱讀，范圍很廣，從《讀者》、《青年文摘》或其他書籍都可以獲取。愛好魯迅作品的，搜集其作品細致研讀，小說、雜文、散文及散文詩，盡讀其中，捕捉其深邃的思想見識，也可以淋漓盡致運用于作文之中。課外補充閱讀因愛好不同而各有側重，或重文或偏史或愛好其他，甚至是流行人及事，但眾里尋“他”千百度，驀然回首，“那人”卻在燈火闌珊處，有時遠水解不了近渴，近水樓臺才會先得月，在高中語文人教版課本必修一及必修五中，篇篇文章都是寫作的模版，說明文、議論文、小說、散文等，細推這些文章的內容，其人、其事、其道都可以作為寫作素材。例如在《燭之退秦師》中寫萬籟俱寂時，黯淡目光中，燭之武憑借一條粗陋的繩索艱難順墻而下，滿頭白發飄揚在深秋的寒風中，“我不入地獄誰入地獄”、“國將不存，何以家為”，月光照耀的豈不是一顆慷慨赴難的愛國之心。唐代詩人杜甫憂國憂民，感嘆國衰己悲，不是寫下了感情真摯、蒼涼悲壯的《秋興八首》嗎？“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”、“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”。這一首首詩作一篇篇佳文都充分說明了一點：愛國這一亙古不變的主題，在課文文本素材中從來不曾缺少。將生活中汲取的素材，課外閱讀所補充到的素材與課本中學到的素材結合起來，作文素材就不再會是方到用時才覺少了，可“有鳳來儀”、“鳳舞九天”，“鳳凰”是有了，如何翩然起舞，姿態萬千呢？

二、“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”——立足于課文文本的素材創新

立足于課文文本的素材運用如何創新是課文文本素材要運用自如，舞態翩躚的關鍵。

（一）“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”

任何事物都有許多不同的側面，從不同側面思考就會得到不同的結論，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，課文之中素材的運用也是如此。一則優秀素材的價值點往往具有多面性，不同的著力點，將從中獲取不同的價值取向，可多角度、多層面上為不同的主題服務。用發散思維分析課文優秀素材，將之放入一個廣闊的背景中，從一點到四面八方，力求將對象中的各要素和對象發展的各種可能性結果都考慮到，多角度思考，不依常規，尋求變異。例如《燭之武退秦師》一文中，挖掘運用素材可以從不同的角度進行：口才與成功、個人與集體、機遇與準備、手段與目的、義與利、愛國、選擇、寬容。學生們運用素材寫文章時角度是多樣的，題目也多種，如有學生從“先國家之急后私仇也”的角度出發寫作了題為《燭之武的糾結》的文章，也有的學生從燭之武口才與成功的角度寫作的《一言之辯重于九鼎大寶》，還有的同學寫了《機遇的背后》、《深明大義》，等等。最后在講評作文時，學生們通過匯報交流明白了不同角度挖掘素材的重要性，同一則素材從不同的角度展現，可謂鳳凰展翅，光彩耀人。

（二）“黃河之水天上來，奔流到海不復回”

課文素材的開發和運用需要發揮想象力，縱馬馳騁，聯想開來，想象與聯想會為課文素材插上神奇的翅膀，翱翔天空。如學生運用《燭之武退秦師》這則素材寫作了《燭之武退秦師番外篇》一文，文章極盡想象之能事，對鄭伯的想象，對佚之狐的想象，對燭之武的想象，對秦伯的想象，特別是對燭之武的想象，集孤獨、寂寞、懷才不遇、深明大義、蹈死不顧、不卑不亢，曉之以理，計謀滿滿于一身，欲揚先抑，層層鋪墊，將燭之武寫的剛柔并濟，千回百轉，想象力至此，一切盡在不言中，翻飛的鳳凰，清亮的鳴唱。

（三）“時運交移，質文代變”

課文的文本素材不但可以直接運用到作文之中，還可以依照課文的形式進行仿寫作文訓練，這應當是課文文本素材創新運用的一個方面。如：陸鑫的小說《囚綠記》一文中，小說有非常清晰的行文線索：尋綠-觀綠-囚綠-放綠-懷綠。我們把這種行文結構稱之為一波三折，稱之為跌宕起伏、形成波瀾，也把它稱之為“折騰”，反反復復，高高低低，前前后后，上上下下，深深淺淺，幾番折騰之后突出了“綠”的要義和“囚綠”的必需——那是作者在動蕩的戰爭年代對象征生命的綠色的渴望，渴望和平、安寧、幸福、希望和旺盛的生命力。仿照這篇文章的形式，我們強調在寫文章時，不直接寫某事某理，而是力求“折騰”。也能在曲折有致之中達到幽邃的境界，學生所寫的作文異彩紛呈：《尋找四葉草》、《小鎖記》、《運水記》、《尋狗記》、《囚鳥記》、《東游記》、《開車記》、《登山記》，等等。故事敘述有波瀾，特別是其中的《尋找四葉草》一文有著清晰的行文線索：尋綠-觀綠-發現三葉草-想起四葉草的傳說-渴望而尋找四葉草-夢中找到了四葉草-明白尋找的真諦即人生在于積極的追求，夢想有待于通過努力實現。

（四）突出細節結合評價

運用素材時需要強調兩個方面：一是在運用素材時從多樣表達方式的運用上考慮，往往議論和抒情偏多，而記敘與描寫偏少，還有一種情況則是雖然有記敘和描寫，但細節的描寫明顯不足，課文素材的細化很重要。如《荊軻刺秦王》對易水送別中對太子賓客。高漸離和荊軻一些神態、動作、語言方面的細節描寫，可以真實生動地再現情境，刻畫出鮮明的人物性格。二是課文素材的使用需要敘議結合，加強對素材的概括評價，抓住素材的核心內容進行評價，邊敘邊議邊抒情。

總之，作文時素材的積累，運用和創新是作文訓練中重要的一個部分，文章不可“言之無物”。配合文章的形式，文章的語言，文章的技巧等。作文素材的充分使用，才能互映光芒。作文訓練是學生必須長期艱苦卓絕的訓練，如果能夠很好地聯系課文的文本素材的開發，那么可謂事半功倍，通過師生的共同努力，相信一定可以迎來“蕭韶九成，有鳳來儀”的盛景。