書院之地，母子同道

本刊記者_張藝芳 溫州報道

書院之地，母子同道

本刊記者_張藝芳 溫州報道

斯道入

玉蘭，又名望春。三月，從溫州泰順縣城趕往竹里鄉的文禮書院，玉蘭花開了一路。玉蘭的花樹不高，抬眼便在視野之內，花枝簡潔，花型似蓮，這里淺紫紅色的居多，背后是白云藍天。

來接的人，其中有一位是凈小芳，年四十余，穿一件黑色裙衫，裙及腳踝，古樸樣式。她說起話來聲音沙啞，因最近在文禮書院的師范班學習，又兼任書院的義工，協助書院辦活動及參訪接待。稍顯疲憊，卻面露喜色。

這面色與兩年前她在北京讀經教育推廣中心時不同。

那時，讀經中心培訓基地位于北京海淀區，她負責接送王財貴先生往返，需早起，疲于奔波。2015年春，文禮書院搬至到溫州泰順竹里鄉，宿舍與教室相隔不及百米，少去了奔波之苦。

玉蘭性喜濕，但怕澇，又不耐旱，需在通透性強的土壤中生長。泰順的水土潤草木，亦養人。凈小芳每日在朋友圈里分享著這里的山色與草木、閱讀與交游，引來不少艷羨。

竹里鄉的得名，概因當地盛產竹子。泰順之秀麗，讓凈小芳聯想起自己的童年。她在陜西關中平原長大，那時，關中平原儼然塞上江南，處處竹溪相映，魚蝦肥美。家鄉南望秦嶺巍巍，北臨渭水泱泱。1996年左右，河流干涸。美景也被收了回去。

2016年開學不久，凈小芳的女兒侯信佑完成30萬字經典背誦，正式成為文禮書院的學員。女兒習經典，每日精進，熱情高，凈小芳看來驚喜，自己每日誦讀四書五經，也常有所得，不覺間，已與6年前的自己判若兩人。

6年前的2009年，母親病重，她自己也因傷心多怨臥病在床，于是跟公司請了一個2年的長假，帶女兒回到陜西老家眉縣，將女兒送入眉縣實驗小學。縣城的小學備受家長擁戴，一個班里多達80名學生。一天，從與女兒同班的表妹的女兒那里得知，女兒被班里同學潑了一身水，需要她趕快拿干凈的衣服過去。

老、中、青三代的瑣事，交困于心。那段時間，她覺得天都要塌下來了，極度哀怨，舌苔近黑色。凈小芳先前在一家2000人的國企做行政和管理培訓工作，直做到管理部副部長位置，但狀態散漫，說得最多的話就是“沒意思”。公司處于流動狀態，一家三口也四處輾轉，在西安待過幾年，2006年，又搬到重慶，有時托姐姐照顧女兒，她笑言與女兒相處的常態是“一言九頂”：你說一句，她頂九句。

2010年，母親去世一段時間之后，凈小芳才稍微從哀怨中緩過來。她曾一度向外，為尋找精神出口繞了一大圈：凈空法師推廣《弟子規》和佛經，她用《弟子規》中的條款去教導女兒；用離開單位時卡里僅有的3萬元印發《弟子規》，祈求順遂；去陜西舉辦的孝親活動做義工，主辦方以一疊錄像作為酬謝。

看了很多遍，第7次將其中一張格格不入的碟片放入播放器時，方從制作粗陋的視頻中看出名堂：王財貴先生開頭就講，教育是一件極其簡單的事。“我因子女的教育焦頭爛額。看了演講，我也看到文化和心靈的重要性，當時覺得，我要讀先生講的書，便買來《老子》《論語》《孟子》。”

她讀《老子》，讀到“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，“人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”有所體悟：外人看來我們家很和諧，我可以主導一些事情的方向，我自己感覺強呀，我內心是非常堅強的，幸而丈夫隨和，像一個包裹，可以包容很多事。自己缺乏圓潤，所以一直是否卦。因此，之前完全陷入哀怨的生命狀態。

讀到此處，她漸漸生出一種念頭，“我一定要讓自己的女兒讀，不要讓她到了我這個年齡，對自己的人生依然是迷茫的，世界觀、人生觀、價值觀一片混亂。”于是，她又跟女兒看了多遍“一場演講，百年震撼”的視頻，并勸說女兒求學于私塾。

2011年5月4日，女兒進入關中銘謙學堂。

志于學

在侯信佑的自傳里，“母親性情嚴厲堅強”。

去學堂之后，父母2個月才能看一次孩子。第一年，每次見到父母，侯信佑都會哭，母親堅持把她留在那里。在學堂的2年半時間，侯信佑與先前同學的通信堆成一摞，凈小芳提及此事時，用雙手比劃了一下，一尺多高。

2012年，王財貴先生在陜西寶雞演講，由凈小芳所在的公司主辦，演講之后，他們又帶先生參觀岐山周公廟和眉縣的張載祠。相處中，凈小芳愈發覺得與先生“有所相契”。6月，她應邀去北京參加全國第一屆讀經教育宣導員培訓；7月，又應邀擔任“啟發原創心靈相約論語一百”夏令營的營長助理；8月，她辭去先前的工作，正式成為北京季謙教育咨詢中心的員工。

2013年10月，經王財貴先生同意，侯信佑進入書院做伴讀。那一年，侯信佑15歲，孔子言“吾十有五而志于學”。然而，剛進書院，侯信佑感到極度不適應：我當時很自卑，大家讀的時間長，積累也多。第三年的時候，我沒有好好進行我的功課。每天都坐到教室的角落，提不起興趣，把自己搞得很痛苦。

但母親執意讓她待在書院，“只要孔子能教你的，我絕不讓曾子來教你。”

“她很愛我嘛，想讓我接觸到最好的。”侯信佑自我寬慰。

侯信佑與母親，皆稱王財貴“先生”。在文禮書院，僅有這一位先生，平時上下課和吃飯前，學子皆向這一位先生行禮。一個世紀以前，有復性書院的前車之鑒，書院建立，有先生講學，但無聽講的學生。現在文禮書院有27名學生，沿習舊式書院的傳統，先生常設講座。

侯信佑印象極深的是，先生講《顏回的生命境界》，“《論語》中，獨顏淵好學，善學，恪守仁德。我們常說孔子是模范老師，那么，顏淵是模范學生，假如你想當學生，就要以顏淵為榜樣。”

“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”她與母親看完之后，不約而同說出這句話，從此篤定留在書院。

母子同心，隨著女兒調整好讀書的狀態，凈小芳也從以往嚴肅的神色中掙脫出來。

2015年初，文禮書院師生遷往溫州泰順，侯信佑自幼體弱，便與母親留在北京休養，母女朝夕相處了四個月。有段時間，母親生病，醫生說治不了她的病。侯信佑突然發現自己不是一個孝順的孩子，“從小到大都和母親對著來，總埋怨她對我太過嚴格，她的期待我總覺得無所謂。”好友林子歆曾告誡，“如果你一直與你母親關系僵硬，有一天你會后悔的。”此后，侯信佑試著去親近母親：其實母親很溫柔，她有似孔孟母親般的智慧。

2015年的冬令營，有人問凈小芳，“你女兒現在讀經四年效果怎么樣？”她回，“讀書很自覺，練拳很自主，打掃廁所很干凈。”又有人問，“你女兒以后可以做什么？”“至少可以打掃廁所。”

將孩子送入文禮書院的家庭，多是母親在支持。在將學歷視為車票或敲門磚的時代，將孩子送入私塾的母親曾一度被親朋好友視為瘋子。而凈小芳認為，“很多父母短視，將孩子的未來局限在自己狹小的格局內。”先生對于文禮書院的學生寄予厚望：將來，從他們中將產生這個時代的政治家、思想家、藝術家，以及各行各業的人才。

為什么要長期讀經，還要老實大量？先生在《百問千答》中已經說過，“《易經》乾卦，先說潛龍勿用，后來才說見龍在田，或躍在淵，乃至于飛龍在天，沒有長期潛龍勿用的修練，將來想飛龍在天，恐怕飛不起來，勉強飛起來，也飛不高。”

成其德

“書院的教學，身體健康是首要的，其次是品德好，再其次才是學問好。”2015年秋季開學，王財貴先生對新生家長這樣講。

課間，學生練易筋經或者瑜伽，每月有一天的遠足活動。一日去爬山，他們手持鐮刀，割下野草，辟出一條路來，登上山頂。快下山時，侯信佑喝下一口山泉水，刺激到心臟，隨之全身僵硬發麻。蔡孟曹略懂醫術，已下山，又匆匆爬上來，背她下山。他說，“上山開路已經很累，但此時有份責任。”事后，侯信佑感慨：我們讀書人不就是要擔起這責任，治時代之病痛，救天下于垂弦嗎？

文章開始時，與凈小芳一同來接的另一人，便是文禮書院的蔡孟曹老師，他先前在深圳梧桐山辦學堂，后將學堂交由兄弟打理，攜家人來到先生身邊，成為先生的“提包人”。在文禮書院選址的事情上，蔡孟曹生出很強的擔當意識，為先生分憂不少。

他生性幽默，接待書院的訪客期間，常笑聲不斷。路上，他特意折了一枝玉蘭花，帶回來放入了先生桌上的花瓶中。

入駐泰順之后，脫離嘈雜，晨起午讀皆能聽見鳥啼雞鳴。飯后，侯信佑常與師友幾人在庭前散步，求學問道。“先生一直教導我們身心要坦蕩光明，清爽大方，成為一個心智成熟的人。先生言辭為經，舉足為法，所散發出的光明無時無刻不籠罩著我們。”

侯信佑成長快速，2015年10月前后，完成包本錄像后，她一直慶幸有朋友林子歆的鼓勵。“‘蓬生麻中，不扶而直。’一直以來，仰賴師友的夾持。”

先生常言，“等一等，磨一磨”，此刻，母親凈小芳才悟得其中的真意。經由研習經典，進德修業，母女二人有了共同的道，默契增多。近日，凈小芳嘴里常念叨，“人同此心，心同此理”。

游于藝

目前，進入文禮書院的學生尚在解經階段，每天完成預習、復習后，便是大量的解經時間。文禮書院的課堂，皆自學，每人有自己的進度。常有學生坐在樓道，或立于走廊讀書。讀書聲中，班長拿起銅鈴鐺晃十幾下，便是下課。

課間，弦歌不斷。走廊間的幾架古琴旁熱鬧起來，也有立在旁邊手持簫管的學生。偶爾，四周院落中的雞和鴨也會應和幾聲。

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當今生命教育的缺失

走到今日，凈小芳說自己逃離了人生的“霧霾”。2016年2月底至3月初，華東師大政治系教師江緒林自殺，史學天才林嘉文隕落，社會嘩然。學問本身，皆沒有引領他們的生命走向光明盛大。

牟宗三先生曾在《關于生命的學問》一文中提及：“對于生命學問的忽視，造成生命領域的荒涼和暗淡，甚至達到漆黑一團之境了。所以知識分子的智慧、德性與器識，真是無從說起了。王船山說，‘害莫大于浮淺。’誠于今日驗之矣。《易· 系》曰：‘極深研幾。’又曰：‘唯深也，故能通天下之志。唯幾也，故能成天下之務。’極深研幾是生命學問透徹以后的事。我們不能‘通天下之志’，所以也不能‘成天下之務’。”

承繼了牟先生的思想，《百問千答》一書中，王財貴先生將人類的學問大分為“生命的學問”與“知識的學問”兩方面。他認為，“生命的學問就是和平中正的情操、悲天憫人的情懷、高遠的理想、清明的智慧等等，這種生命的人文的學問，是一種為人基礎的學問。”在當今以知識學習為主的教育中，皆少了立志、養德的環節。

“至于天才，可以采取中國古人的方式。你是天才，我要把你培養成全才，保持人的性靈像天地一樣開闊。天地創生萬物，并沒有特別的偏向，老子所謂‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，最完整的人就是各方面一起發展，不得已才略有偏向。雖然略有偏向，也要勉勵自己能夠尊重異己涵容天下，像這樣，你的心靈與你自己是和諧的，與人是和諧的，乃至于歷史天下國家宇宙都是和諧的。一個天才的心靈是破裂的，只發展一個方面，其他方面對他可有可無，這種心靈是孤單的。”

被一片中國的古樂聲環抱時，學生范家鳴有時會拉起小提琴，調節長時間讀經的單調。在讀經圈，范家鳴的母親因發表教育日志為人知曉。王財貴先生曾批閱其中一篇文章“其心則情真意切，其事則可喜可悅。”多數人并不知其母真名，皆以她的網名“明明媽”稱呼。

在明明媽眼里，“兒子在上小學之前，是個充滿靈氣的孩子。但到了小學，因為刻意追求學習成績，讓學習變成了不能承受之重。作為一個中等生，在班里難以得到老師的贊揚，相反在紀律和行為習慣上又常常遭到指責。孩子的眼睛里再也找不到晶亮。取而代之的是日益增長的暴戾、怯懦和不知所措。 ”六年級下學期時，明明媽接觸到讀經，就近將他送入沈陽市的齊謙學堂。半年后，他升入初中。

2013年10月，在母親的支持下，范家鳴進入廣州明德堂，繼續全日制讀經。他7歲學習小提琴，10歲才開始漸漸熱愛音樂， 13歲主動提出學鋼琴，為的是磨練耳朵以克服拉琴走調。學琴不是基于天賦異稟，也不是為了專業從事。到了廣州之后，就不能跟老師繼續學琴了。他和母親面臨抉擇。

在明德堂的第一年，堂主程云楓破例，允許范家鳴在課余時間練琴。在明明媽的記錄中，“沒有老師幫忙校準琴弦，他就靠自己的耳朵聽。沒有音樂欣賞，他就用mp3錄下自己拉的曲子，給自己和同學聽，聽出不舒服的節奏，回頭不斷重練。學堂為了鼓勵他，還讓他教別的孩子學琴，給他展示才藝的機會。”

2014年春節，范家鳴利用回家的機會，去上琴課，老師非常贊嘆和驚異，說他的琴技不僅沒有退步，還有所進步。

回過頭來，明明媽總結：才藝的學習，像其他科目的學習一樣，學習的興趣和自學的能力遠比老師的指導重要。這在“老師手把手教學生”盛行的如今，也算是顛覆性的體驗了。而這個體驗，以及自學能力的獲得，來自于孩子讀經和包本背誦。

《論語》中孔子有言“志于道、據于德、依于仁，游于藝”。明明媽也通透起來：孩子的根本要抓住，志向的建設、品德的建設，這些都做完了，學點才藝，也好。現在的家長壓著孩子學才藝學得很累，舍本逐末。

2015年，明德堂向文禮書院送出第一批畢業生。5月29日，范家鳴完成文禮書院要求的背誦量，進入書院。

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多數讀經家庭的尷尬遭遇

王財貴先生推廣讀經的二十余年間，國內讀經兒童以百萬計，目前進入文禮書院的不過27人。多數讀經家庭中，都有一位強勢的母親在支撐，父母雙方為是否送孩子去全日制讀經爭吵不休，家庭不和睦，嚴重者甚而離婚。

采訪結束時，一位奶奶猜到我們是記者，拉著我們訴苦，她的兒子和兒媳要送五歲的孫兒去讀經學堂，她擔心孩子將來沒有文憑，雖知讀經典有益，仍極力阻撓。這亦是目前多數讀經家庭所遭遇的尷尬。

廣州明德堂堂主程云楓曾在看完明明媽的文章后寫：“雖說辦學堂是創辦人在主導，但家長仍然是最重要的因素，正能量的家長讓你省心省力，事半功倍，振奮愉悅；負能量的家長讓你勞心勞力，事倍功半，疲憊不堪。遇到好家長，是學堂的運氣和福氣！”

在遭遇尷尬之后，能化解的家庭，孩子便“心無旁騖，莫問前程”地讀書。更有讀經家長辦學的，如文禮書院學子陳安東的媽媽——明明媽筆下的田老師，集家長、老師、堂主三者于一身，令程云楓尤為嘆服！

陪讀者

明明媽將兒子送入讀經學堂，自己也開始讀經，以期能與成長中的兒子對話。

明明媽自言是個感性的人，有些較真，追求完美。對家庭、工作皆如此。“一邊希望自己職位不斷提升，收入更高。又希望孩子能體會做媽媽的辛苦，老公能時刻體會我不用言明的細微心思。偏偏一切都不那么如愿。因此我時常生活在患得患失之中，離抑郁不遠了。”

睡前用讀書替代了玩手機，上下班步行的那段路上，上市場買菜的空擋也在溫習。用8個月時間，她讀了300遍《論語》。

閱讀之樂漸漸從她誦讀的文字中淙淙流出來，“不讀書，就像早晨沒洗臉一樣難過。當你系統讀完《論語》，再讀別人白話文寫的各種心情絮語和心靈雞湯，會發覺那都是小兒科，都是片言只語的麻醉劑。”

后來，趁熱打鐵，明明媽又繼續讀了300遍《大學》《中庸》，近200遍《孟子》。

明明媽堅持讓兒子讀經的前三年，明明爸一直不相信老實大量讀經的學習方法。為了避免爭執，明明媽在家里很少提及此事，隔上一段時間，短則三五月，長則半年一次，向明明爸講解讀經理論。

偶爾聊到此事，便適可而止。一次，她引用《孟子》中的話與明明爸辯解，“‘行有不得，反求諸己’，不能說服你，一定是我做的不夠好，讓你不能產生信任，那我繼續努力”。明明爸聽了很意外，但也入了他的心。

明明媽在家庭中變得和軟起來，“經典教會我，在紛紛雜雜的欲念世界里，分得清重要和不重要。它教會一個女人首先要做好分內事，把家庭維護好，讓家其樂融融。”

經由這些去反思，明明媽回到自己教育子女的初衷，“我希望通過教育，培養孩子高貴的靈魂，寬廣的胸懷，大的做人格局。我還希望通過教育，在他天生的資質基礎上，使他更聰明些，學習能力更強些。”

明明媽在自己的教育日志中，建議媽媽們睡前讀半小時《論語》。“只有媽媽們找到生活的根本了，才會發現，原來教育很簡單。”

2015年夏天，明明媽辭去公司白領工作，在沈陽辦起一間讀經學堂。