中國(guó)人的官癮史

廖保平

魯迅先生曾經(jīng)說：“中國(guó)人的官癮實(shí)在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學(xué)有高帽破靴，清重帖括而有‘且夫’‘然則’。總而言之：那魂靈就在做官——行官勢(shì)，擺官腔，打官話。”（1926年《學(xué)界的三魂》）這將那些有官癮的人刻畫得淋漓盡致。

漢朝的時(shí)候，還沒有科舉，普通人做官要靠“舉孝廉”，由地方長(zhǎng)官舉薦“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的人。有人為了顯孝，把自己的親生幼兒活埋了，聲稱省下糧食來奉養(yǎng)老母；還有人父母都健在，就用木頭刻塊靈牌，每天對(duì)著牌位供奉磕頭，好被舉薦為官。

南宋的時(shí)候，官方推崇理學(xué)，許多讀書人就戴著高帽子，腳穿破靴，打扮成理學(xué)家的樣子，謀取官職；清代以八股取士，讀書人寫文章就以“且夫”“然則”為時(shí)尚，以圖仕進(jìn)。

官癮之大，大到喪心病狂活埋親子，以換取一官半職，這官癮猛于毒癮。過去吸鴉片上癮者為了滿足毒癮，就算將親子賣掉換毒資，也斷不會(huì)親手埋子。

更可怕的是，有的人，做官之前就有官癮。《清代野記》里記載了一個(gè)還沒有正式做官，官癮卻已經(jīng)發(fā)作的人，其“癥狀”讓人啼笑皆非。

清朝光緒年間， 一個(gè)叫張傳聲的安徽人，花錢捐了一個(gè)河南候補(bǔ)道。可是當(dāng)時(shí)河南還沒有職缺可補(bǔ)，這哥們按捺不住了，提前過起官癮，每天早上洗漱過后，穿上官袍戴上官帽，演練起道臺(tái)大人升堂辦公的好戲來。

他先是官威凜凜地從里室走出來，中門的仆役就敲響一塊鐵鑄的云板，模仿真實(shí)的衙門那樣高喊：“大人下簽押房辦公了。”里里外外的仆役都緊張有序地各就各位，“張道臺(tái)”走到外堂就座，仆人端上茶水，門衛(wèi)手持十幾張拜帖上前，聲稱某某某稟見。“張道臺(tái)”裝模作樣地翻閱，然后裝腔作勢(shì)地指示一番。辦完了“公事”，還要一本正經(jīng)地退堂。

如此每天都要演一回假戲，當(dāng)作“崗前培訓(xùn)”，實(shí)際上是癮君子在過癮而已。

這張傳聲既已掏銀子捐了官，為何不直接上任一解官癮，還要“候缺”？因?yàn)楣湃巳胧耍丝瓶迹€有捐官、舉薦等途徑。剛開始時(shí)，職多人少，一旦考上、捐款、被舉薦，就可以做官，后來僧多粥少，科考中舉、捐款到位、舉薦有人，都只是獲得通向官場(chǎng)的“敲門磚”，離做官還早呢。

古人做官“七十致仕”，除非有人犯事被開缺，或是政府新設(shè)職務(wù)，要不然一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，退一進(jìn)一。那么多人花錢買官，候補(bǔ)的官員如過江之鯽，沒有輪到就死等或“等死”。

有統(tǒng)計(jì)顯示，清末四川一地，候補(bǔ)道員多至50多人，候補(bǔ)知府20多人，候補(bǔ)通判、知州、知縣多達(dá)400多人，以至于“某員到省二十年未得委差，衣食俱乏，凍餒而死”和“孑然一身，典質(zhì)俱盡，自刎而死”（轉(zhuǎn)引自宋慶森《卿本佳人奈何做賊：腐敗現(xiàn)象的文化批判》）。意思是說，排隊(duì)做官的人太多，有的一排就排了20多年，仍未能做官發(fā)財(cái)。補(bǔ)給跟不上，什么東西都典當(dāng)光了，最后要么餓死，要么自殺，當(dāng)真被官癮害慘了。相比之下，張傳聲這哥們家底殷實(shí)，還有能力在家里自導(dǎo)自演，已經(jīng)很不錯(cuò)了。

清代著名書法家趙之謙曾三次參加會(huì)試，都未中，雖然在詩文、書畫、篆刻方面已經(jīng)頗有聲譽(yù)，但官癮太大，還是想做官。也曾弄了個(gè)候補(bǔ)知縣，當(dāng)時(shí)全國(guó)有1729個(gè)知縣，趙之謙不知道猴年馬月才能輪到自己，就給自己的書齋取名為“仰視千七百二十九鶴齋”，希望早點(diǎn)得到委差。

可是，即使官做到宰相，官癮就足了嗎？未必。清朝大貪官和珅，官至軍機(jī)大臣、大學(xué)士，已經(jīng)是“一人之下，萬人之上”了，貪賄的財(cái)物相當(dāng)于大清十年財(cái)政收入。可和珅還不知足，他還處處跟皇帝比，宮里有什么，和珅也要什么。皇上修圓明園，他就仿著造。他的宅子，仿照寧壽宮所建，其園寓點(diǎn)綴，甚至比皇宮陳設(shè)還要好。

做官之所以讓人上癮，在于官員手里的權(quán)力不受監(jiān)督，導(dǎo)致腐敗，而腐敗又正好滿足人類的貪婪本性。凡是能夠滿足貪婪本性的東西，就容易讓人上癮。要是權(quán)力受到約束，為官者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，恐怕就沒人有那么深的官癮了。

（摘自《讀者》）