國內教育“他視角”

特約記者_何永志

國內教育“他視角”

特約記者_何永志

2016年7月9日，第三屆中美教育研究協會年會現場

2016年7月9日至10日，第三屆中美教育研究協會年會在江蘇昆山舉行，吸引了近百名來自中美兩國的教育學者、中小學校長、一線教師、留學生，甚至跨行業的人士參與。會上，大家基于各自不同的文化背景及教育體驗，表達了對當下中西及世界教育的看法，本刊摘選其部分觀點，以饗讀者。

TIPS

中美教育研究協會

中美教育研究協會是美國弗吉尼亞大學教育學院的幾位中國校友共同創辦的一個非營利性社會組織。總部在紐約，分部散布在中美各大城市。從2014年4月的一個小小的9人微信群，在不到一年的時間內就迅速發展成為一個具有一定社會影響力的組織。

該協會在學術活動方面尤其活躍，開設了多樣的學術活動，如《地球村教育論壇》《留美學者訪談》以及《中美教育研究雜志》等。

教育從培養“德行”開始

主講人 白興亮（當代文化教育學者，分享教育國學研究院院長）

當下，一談到什么是教育，很多人的回答都在教學上。

教育和教學是兩回事。現在很多外國朋友、也有很多中國人拿著西方思維、西方的價值觀來看中國文化，所以我們的教育搞得亂七八糟。

不能盲目說西方的教育好、中國的不好。我們做了一個比較，從家庭教育到學校教育。

西方的教育要求獨立、脫離父母。中國人講孝道家文化。西方孩子18歲成人后可以一輩子不見父母，這個是合法的。但是中國人注重人際關系，要知道人情世故，要有家的概念。

在學習目的方面，西方注重閱讀，要求開拓視野，有豐富的想象力。而中國的應試教育強調背誦記憶。現在中國的考試，填空就完了。有利有弊。弊端在于我們培養了好多高考狀元、博士生、博士后，但是畢業后給高中生、研究生打工去了。而美式教育是探索性學習。對某個主題做深入研究，通過翻閱大量資料去學習。西方教育也是有利有弊，有利是素質教育，弊端是寒門子弟無法實現命運轉變。東方通過應試教育很多寒門子弟可以改變命運。

生活教育方面，西方注重培養孩子的獨立能力。而東方父母操辦了孩子所有生活上的問題，因為孩子學習壓力大。所以有的人從負面現象說中國教育，說中國教育培養了“五廢新人”：小學“廢腿”，沒定力坐不住；初中“廢嘴”，天天背課文；高中“廢腦子”，天天復習；大學“廢流量”，天天玩手機；到了社會“廢人”，啥也不會干。

基礎教育方面，西方以吞食教育為主要目標，東方重點學習考試范圍的內容，即所謂“重點”。但我要告訴大家，這種現象都是中國改革開放的幾十年恢復高考的現象，如果通過這個現象評價中國的教育，那你根本不懂什么是教育。

在北京某論壇上，一位日本學者講，全世界有資格講文化的國家只有一個，就是中國。文化和文明是兩回事，我們現在都在學西方，我們學的是西方的文明而不是文化。

耶魯校長說了一句話：“一個學生從耶魯大學畢業后居然遺留了某種很專業的技能，那就是耶魯教育最大的失敗。”他注重的是為人類的生命成長提供方向，為社會進步做出貢獻，這是他對教育的理解。

我們再來看看我們老祖宗對教育的理解，有一句話說“崖山之后再無中國。”你如果從800年往后看，那都是不了解中國。因為崖山之后中國文化已經陸續斷了。現在大家都不讀經了，《易經》《道德經》，包括《佛經》，這都幾千年了，但是這些經書沒人讀了。如果要了解中國的教育，你至少也得讀讀《論語》。

我們大家都知道，“德、智、體”三面發展，現在是“德、智、體、美、勞”全面發展，“德”是第一位的。大家想一想，我們在上學的時候，家庭教育、社會教育、學校教育哪一個是培德的？所以我們要想造一個地球村、想世界大同、想維護我們的環境，我們首先要做一個有德行的人。

“教育”兩個字怎么寫的？你要學《易經》，首先要從甲骨文開始。我們很多中國人都不識字了，你懂得字義么。所以，學中國的教育文化一定要從唐朝之前的書看，《論語》一定要看。教育的本質是“孝道”文化，“教，上所施下所效為教””己所不欲勿施于人”“養子使座善也”。培養出來的人，只要不是做善事的人那就是教育的失敗。

“積極教育”改變生態

主講人_顧秋香（中國高級家庭教育指導師）

積極教育是關注長遠的，就像一只老鷹飛得很高，很遠，它能看到很大的世界。而消極教育是我只看到眼前，眼前孩子要上幼兒園了，該怎么進到好的幼兒園。

積極的教育擁有相信的心態。我相信你，也許你會失敗摔倒，但是我相信你可以從錯誤中吸取教訓。消極的教育心里都是恐懼和擔心，這種恐懼和擔心讓我們沒有辦法讓孩子去嘗試、體驗他們本來要體驗的困難和痛苦。所以他們沒有辦法像蝴蝶一樣經歷重重困難破繭重生。我們包裹得太緊，讓孩子喪失了很多磨練自己的機會，而我們還認為是愛他。“愛之不以道是害”。

消極教育關注于不足、缺點、缺陷。積極教育關注人的優勢優點。很多的家長常說，我家孩子哪里哪里不行。那有優點嗎？沒有，孩子太糟糕了。為什么？因為我們把所有的力量都放在孩子15%的缺點上了，我們戴上放大眼鏡把15%的缺點放大為了150%，而對85%的優點視而不見。

另外消極教育是競爭的，一定要我比你強，一定要我的孩子比你的孩子優秀。而積極教育是大家合作，我們形成一個團隊創造更大的奇跡，你有你強的地方，我有我強的地方，各自利用自己的優勢創造更大的奇跡。

怎么樣讓一個人的生命蓬勃發展綻放呢？其實有幾個層面。家庭教育是根基，第二是學校社會教育。所有的教育都是圍繞幫助孩子進行自我提升、讓生命綻放這個核心。他們想要實現自己的夢想所以去學那些東西，而不是為了討好。每一個人都像是鉆石一樣閃閃發光，但是有些鉆石被蒙上了灰，變成了磚頭。

教育怎樣改變生態？其實我們每個人都有巨大的影響力。我曾經低估我的能力，我說“我一個人能改變誰啊”，我老師跟我說，對不起，你改變不了任何人。但他同時告訴我一個非常振奮人心的消息：你不能改變任何人，但是你可以通過改變自己去影響別人。因為每個人心里都有一扇向內開啟的“門”。這把“門”的鑰匙是掌握在自己手中的。所以當你自己變得美好了之后，身邊的人都愿意向你靠攏。

當我自己開始調整，當我不再用手指著別人，而是在遇到每一件事情之后，問一問自己可以做出什么樣的努力的時候 ， 我發現我的世界變了， 我的先生變了，我的公公婆婆變了，我身邊的朋友變了，我身邊的學校、老師變了，一大群人都變了。

每個人都有影響力。現在有網絡，影響力更強。當我們愿意將那只指著別人的手收回來看看自己能做點什么力所能及的事情的時候，改變就會發生。人，家庭，家族，一群人，國家，改變就是這么發生的。在家庭中，互敬、互愛、互信、互勉、互助、互讓、互諒、互慰，孩子耳濡目染就學到了。

我們并不是為了教育孩子，而是老天派孩子來幫助我們提升。我們每個人都或多或少都有曾經沒有活明白的地方，而孩子就是來幫助我們的。我們想要讓孩子的生命綻放，首先看看我們自己有沒有綻放，我們有沒有找到自己生命的價值，我們是否發揮了自己天賦，去做自己真正想做的事情。就像我現在每天都很開心，因為我在做一件我夢想做的事情，可是曾經我的老師都告訴我，對不起你不適合做老師。

“和平問題，是當今最具挑戰性的教育問題”

主講人 格雷戈里·華特生（Gregory Watson，博士，美國哈佛大學教授）

今天我想講世界和平與教育的問題。

什么是和平？和平不僅僅是停止戰爭，也包含和平的文化、和平的心態、和平的關系。世界各種文化都能為共同的目標而努力奮斗，我們把這個叫做和諧、合作、相互支持，和而不同。

人類都關注身體健康，如果沒有健康，人類會失去自己的潛能，失去健康你什么都做不了。人的大腦很強大，教育有很多工作要做，我們要保證孩子能夠發展他的潛能，但就算你培養出很多聰明的孩子，這個世界沒有和平，他也沒有好的前景。地球跟人的健康有互通的關系，地球也有潛能需要發揮，如果沒有和平，地球也無法實現它最大的能力。

但我們對世界的看法總是錯誤的，就像佛教所講的人類生活在“分別心”中。第二次世界大戰，1億多人喪失了生命。包括非洲，也有很多的人被屠殺。戰爭不僅僅是國家的戰爭，像美國就表現出來種族主義，形成種族間的不和諧、暴力，種族間的矛盾沖突一直都在發生。愛爾蘭也發生了很多宗教間的不和諧，天主教和基督教間也會發生很多沖突。到處都有不團結不和諧的表征，比如城墻，一座城墻將人和人分開，以色列和巴勒斯坦之間的墻，以色列士兵搜查阿拉伯士兵。這就是我們文化中的偏見和歧視。

一位哈佛教授艾文瑞斯豪爾寫了一本關于世界公民教育的書。他說人類的心靈深處藏著深深的相互懷疑和敵意。如果沒有世界和平，在擁有這么多核武器的時代，可能一兩代人以后人類就消失了。所以，人類最重要的教育問題實際上是世界和平問題，我們要讓人類教育回到人類同根同源共生共存的根本上。

我認為，和平依賴于團結和諧互助，如果沒有合作就沒有和平。團結協作依賴于世界公民意識。世界公民教育也是道德情感方面的，公民意識需要我們努力去開發責任意識，要有一種全球人類同體的概念。

全球一體的意識要放到我們的意識深處去，DNA人類遺傳基因項目，曾把30500人放在一起，他們原本是不同國家、不同宗教、互相敵對的，但當看到基因的時候，他們馬上覺得自己的心連在一起了，因為人類遺傳基因DNA是相同的。

全球認同的教育，我們要從心理上接受“和而不同”的概念，形成一種親兄弟親姐妹的共生共通的關系。中國所說的萬物起源于道，然后一生二，二生三，三生萬物，形成各種多樣性。學校里不同的學科也可以像交響樂一樣形成一種和諧。所以，道德教育、公民教育、科學教育，還有多元文化教育，他們可以相互依存，學會共存。

我們都是同樣的塵土、同樣星空的原料造成的，我們都是同一條船上的。所以，老師們，還有什么工作比創造“新的人類”更崇高呢？