“新教育”與改過自新的教育

本刊記者＿宗爭

“新教育”與改過自新的教育

本刊記者＿宗爭

>>>字里行間，我們讀到的是一種發自內心的尊重。盡管我們沒有權限采訪服刊人員，但我相信，他們一定也或多或少會受到觸動，而這種日積月累的感動，無疑將會成為他們浪子回頭、重新做人的最大契機。這是傳統文化之功，是讀書之功，是新教育進入監獄之功。>>>

不一樣的監獄

即便是對于記者而言，進入監獄采訪，都是不可多得的機會，何況我們還進入了一所特殊的監獄——河南省焦南監獄。

如果沒有特殊的理由，我們跟這所監獄，也絕對牽扯不上關系，而這個特殊的理由，就是新教育。

監獄，自然少不了高墻鐵網，當記者穿過森嚴的層層門禁，進入到焦南監獄的時候，同行的幾位記者都大吃一驚：這里太不像一所監獄了，倒是和學校有九成相似。監獄內部，有校舍、食堂、宿舍；有廣場、操場、運動場；有圖書館、閱覽室、多媒體學習中心；甚至還有舒緩壓力的游戲室和發泄室……操場園區則矗立著不少碑刻牌匾，刻繪著古今中外勸善懲惡、崇法弘德的警句格言。監舍右側，有一塊碩大的石碑，刻繪著《弟子規》全文，據稱是兩位服刑人員完成的。正門兩側，則矗立著兩根石柱，其上蹲坐著三面狴犴神獸的仿銅雕像——據說此獸嫉惡若仇、明辨是非，故多用于古代刑獄之地。進入監舍，首先映入眼簾的是一條“過一種幸福完整的教育生活”的巨幅格言——正是“新教育”的核心理念，墻壁上懸掛著“一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史”“共讀、共寫、共同生活”“省察犯罪之惡，重塑新的人生；享受讀書之樂，放飛新的夢想”等鼓勵讀書、催人上進的條幅和標語，監舍樓的大門口豎著一塊“行動就有收獲，堅持才有奇跡”的巨大版面，兩邊分別是“學習園地”“悅讀窗”“黑板報”等，內容豐富多彩，有學員感言，有心得體會，有圖片新聞……到處都洋溢著濃郁的書香氣息。

我不知道我們再走下去，還會發現什么，但這已經令我們瞠目結舌了。

當監獄遇上“新教育”

2015年12月9日，全國政協常委、中國教育學會副會長、新教育實驗發起人朱永新教授蒞臨焦南監獄，給予了“有書香、有溫度、有未來”的高度評價，并為焦南監獄留墨題詞，全體干警備受鼓舞。朱永新之所以會關注一所監獄，是因為在這所監獄里，也有新教育的效應。這是新教育人之前沒有預料到的意外之喜。而早在2014年7月，在全國新教育實驗交流會上，焦南監獄就已經作為全國50多個實驗區、2700多所實驗學校中唯一一所監獄單位出席，備受矚目。

一所監獄，為什么要踐行新教育？這之間的緣分從何而來？

2007年底，在新教育種子教師張碩果為焦作帶回新教育不足一年時間，新教育已經在焦作的不少中小學老師那里獲得了廣泛的響應。每周，老師們都會聚在一起，興致勃勃地討論如何能夠切合學校的實際情況，落實新教育實驗。在眾多老師中，有一位女老師特別積極活躍，焦作市解放區教科所副所長苗麥青，她還有個好聽的網名“麥苗青青”。

“麥苗青青”是新教育的鐵桿粉絲，她的丈夫黃永明，是焦南監獄的獄警，在家耳濡目染，對新教育也產生了濃厚的興趣，三番四次地詢問妻子，能否在他們監獄系統內部也嘗試一下”“新教育”。最初，苗老師認為丈夫只是無故添亂，并沒有將他的話放在心上。但黃警官卻是認真的，妻子不理，干脆自學。在熟悉了新教育的教育踐行方式后，他向單位領導遞上了一封改革建議書《關于進行“特別的愛，獻給特別的你”特殊教育實驗的建議》，希望獄方能夠嘗試借鑒一些新教育實驗的方法，結合罪犯特殊教育，開展“特別的愛，獻給特別的你”的“特殊實驗”。

朱永新教授題詞：有書香，有溫度，有未來

在監獄黨委的關注和支持下，經過不懈的努力，新教育實驗終于在焦南監獄推廣開來。但是，新教育最初是應對普通教育的，對于監獄這一特殊的教育系統，新教育既沒接觸過，也沒有準備，一切都靠監獄的警官和焦作新教育的踐行者自己摸索。

關于焦南監獄新教育實驗的官方表述是這樣的：

新教育實驗是我國一個民間教育改革行動，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的。送文化進監獄活動，是焦南監獄積極推行新教育實驗，全面打造“文化監獄”的一個縮影。近年來，焦南監獄積極探索適合當前形勢的教育改造新途徑，并成為全國監獄系統首家引進新教育實驗理念的單位，開始實施新教育實驗試點推行工作。

為了更好地踐行新教育實驗工作，該監獄以打造“矯治型監獄”為統領，以“悔過、感恩、向善”教育為主線，以傳統文化和孝道文化為切入點，積極開展國學傳統教育。同時，以建設“文化監獄”“書香監獄”“特色課堂”“聆聽獄外聲音”“傾聽學員聲音”和“積極心理健康教育”六大工作目標為抓手，以主題教育、工作激勵和檢查考核為管理手段，形成了“勸學增智、育德養性、明恥改過、導行自律”的教育改造新模式，初步探索出了對服刑學員進行教育改造的新路徑。

在這段表述中，我們無法窺知新教育實驗在監獄推廣過程當中的曲折和艱難，我們只見到了階段性的結果。在監獄這種特殊的環境中，許多服刑人員受教育程度低，對未來生活心灰意冷，對強制性的監獄改造在心理上排斥，此時，推廣一種在普通教育模式下都阻力重重的新教育方式，其難度可想而知。

但越是艱難險阻，就越容易創造出奇跡。

正己化人，重拾初心

服刑學員賈某，自小缺乏管教，頑劣不堪，曾因打架斗毆多次被公安機關打擊教育過，來到焦南監獄服刑后，起初消極應付，后來參加了所在監區組織的“學習快車組”，堅持認真參與“每月讀一本書”活動，通過讀書明理，逐漸明白了做人的根本，體會到了母親的恩情，僅有小學文化程度的他，寫出了10萬余字的懺悔錄《憶悔望晨》，并勵志重新做人，回報父母和社會。類似的例子在焦南監獄屢見不鮮，寫出懺悔錄還是其次，關鍵是服刑人員是否真的從心而發地改過自新。

晨誦、午讀、暮省，這曾是“新教育”最重要的閱讀方式。如今，在焦南監獄，我們也能在圖書館的閱覽室看到這幾個大字，而且還多了一份沉甸甸的意味。焦南監獄主管教育改造的副監獄長殷四海說：“讀書是凈化服刑學員心靈的最好方法。目前，監獄圖書室藏書已達7萬余冊，并通過在超市設立圖書代售點、邀請新華書店來獄開展‘流動書市’等活動，確保各類書籍的不斷更新。”為了激發廣大學員的讀書熱情，監獄還專門為服刑學員編制了必讀圖書、傳統經典和外國名著三類書目，并在“每月讀一本好書”活動的基礎上，利用監區休息日每周開展讀書日活動。同時，定期開展“讀書心得交流會”“主題演講比賽”等活動，檢驗服刑學員學習成果，從而進一步營造“好讀書、讀好書、讀書好”的學習氛圍。讀書與自省，學習與檢討，在監獄里，這些行為本身就是接受改造的一部分。

也正是因為這種特殊的環境，焦南監獄也在新教育理念的指導下，自主自發地開發一些新課程。負責監區服刑人員教育的關培軍警官告訴我們，他們去年剛剛組織部分服刑人員學習了《弟子規》，今年打算再用一年時間，來繼續學習傳統文化。關警官年紀不大，但卻有著超越年齡和工作屬性的儒雅氣質。

在關警官的學習班里，自愿參加的服刑人員都是“學員”，不似中學或大學課堂中急功近利的氣氛，在監獄里，服刑人員有更多的時間來消化吸收中國傳統經典中的智慧，并對自己之前的所作所為有更好的反省，他們從《弟子規》開始，逐漸接觸《了凡四訓》等相對易懂，但卻意蘊深遠，博大精深的經典篇章。

“難得你能有此愿心。人生苦短，或許二十年，或許十年，或許只剩一剎那，一念之間即是隔世，我們怎敢浪費時間。你決心用短暫的余生為傳統文化的光復盡綿薄之力，此乃大愿也。放眼望去，世道人心如今之霧霾迷而不覺，我們雖接觸了傳統文化，知道一些理論和方法，若靠一己之力，妄圖驅散霧霾，實為大難。我們不妨潛下心來，深入經藏，聆聽圣賢的教誨，沿著先人指導的方向，堅定信愿，奮力前行。直到有一天，我們走到了迷霧的邊緣，看著新生的太陽，豁然開朗。轉過身來，已然發現在我走過的道路上星星點點的火光若隱若現。”

這段文字是關培軍警官對服刑人員魯某學習心得的回復。魯某因貪污罪被判刑十一年，入獄前是一位村干部，他認為自己雖然貪污受賄，但并非因為財迷心竅，多半是受人之托忠人之事，不得已接收，認罪態度并不端正。接觸并學習了一段傳統文化后，他寫下了這樣的感受：

“痛苦而又迷惘于痛苦的根源的狀態，伴隨著我大半生，不得不承認，還有更多的人經受著同樣的煎熬。由于私欲膨脹，我們崇拜西方價值觀，對祖宗留給我們的瑰寶嗤之以鼻，因為忤逆祖宗而吃盡苦頭，雖然罪有應得，但也不能算是天大的遺憾。我有幸接觸到傳統文化，感受到一點真實功用，決心短暫的余生，做這件事情，正己化人，為傳統文化的光復盡綿薄力量，同時呼吁，特別是有機會接觸傳統文化的人，相信自己的祖宗，不妨照著他們的教導，修正我們的言行，真心祝愿大家能夠離苦得樂。”

僅憑這兩段文字，我們很難想象這是出自監獄的獄警和服刑人員之間的交流與對話。在魯某的學習心得本上，關警官對他的每一篇心得都做了或長或短的批注。沒有訓斥與說教，都是真誠的勸慰與交流。字里行間，我們讀到的是一種發自內心的尊重。盡管我們沒有直接接觸到服刑人員，但我相信，他們一定也或多或少地會受到觸動，而這種日積月累的感動，無疑將會成為他們浪子回頭、重新做人的最大契機。這是傳統文化之功，是讀書之功，是新教育進入監獄之功。

“從新教育種子的破土到今天的初見成效，新教育之花的綻放是絢麗的，新教育之果的采擷是幸福的，這也是我獄干警用信念和愛心去擔當的結果。”焦南監獄黨委書記、監獄長郭永祿如是說。