強(qiáng)化庭院空間，重塑人居場(chǎng)所精神

曾　磬

(湖南城市學(xué)院建筑與城市規(guī)劃學(xué)院　湖南益陽(yáng)　413000)

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強(qiáng)化庭院空間，重塑人居場(chǎng)所精神

曾磬

(湖南城市學(xué)院建筑與城市規(guī)劃學(xué)院湖南益陽(yáng)413000)

隨著城市化進(jìn)程加快，地域特色的傳統(tǒng)庭院空間消失，人居場(chǎng)所精神淪喪。尋找失落庭院，重塑人居場(chǎng)所精神，用當(dāng)代建筑的表現(xiàn)形式演繹傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代庭院，是當(dāng)代住宅建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。文章分析了庭院空間和場(chǎng)所精神，提出了在居住建筑中設(shè)置下沉庭院、空中庭院、屋頂庭院、架空庭院等設(shè)計(jì)手法和建議。

庭院；庭院空間；場(chǎng)所；場(chǎng)所精神

0　引言

在城市化進(jìn)程加快的今天，居住建筑成為各地城市的主要建設(shè)項(xiàng)目。城市越來(lái)越現(xiàn)代化，而城市空間越來(lái)越模式單一；居住建筑越建越高，傳統(tǒng)的庭院空間卻在慢慢消失。人們告別了舊城區(qū)有天有地的庭院生活，住進(jìn)了令人向往的“花園洋房”，殊不知鄰里交往越來(lái)越遙不可及。大片的地面空間失去了本身應(yīng)該具有的場(chǎng)所感，連續(xù)的活動(dòng)空間被汽車、電梯殘忍打斷，傳統(tǒng)居住的趣味性被鋼筋混凝土打破，住區(qū)環(huán)境場(chǎng)所精神淪喪。如何繼承傳統(tǒng)建筑文化，改變單一的居住模式，重塑庭院空間的場(chǎng)所精神，是當(dāng)代住宅建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

1　庭院空間與場(chǎng)所精神

1.1解析庭院空間

《玉篇》中有寫(xiě)：“庭者，堂階前也；院者，周坦也”。建筑物(包括亭、臺(tái)、樓、榭)前后左右或被建筑物包圍的場(chǎng)地通常稱為庭或庭院[1]。侯幼彬教授認(rèn)為，“庭院結(jié)構(gòu)是庭院內(nèi)部諸要素的總構(gòu)成，包括庭院圍合要素和內(nèi)含要素在空間上、構(gòu)造上、景觀上等各種意義上的構(gòu)成”[2]，庭院的構(gòu)成要素分為單體建筑要素、圍墻要素、建筑小品要素、自然要素四類[2]。

從某種意義上說(shuō)，庭院是建筑空間的延伸，是由建筑界面圍合或半圍合成的具有自然采光的開(kāi)敞或封閉空間[3]。庭院空間是建筑空間的有機(jī)組成部分，是介乎建筑與室外空間的過(guò)渡性空間。當(dāng)高樓大廈成為人們生活的主要載體，我們就要賦予現(xiàn)代庭院以生命，將自然、人文、現(xiàn)代這三種元素，平衡有序地織進(jìn)我們賴以生存的城市肌理之中，使其融入現(xiàn)代生活。現(xiàn)代庭院空間應(yīng)該將傳統(tǒng)庭院的文化符號(hào)和現(xiàn)代建筑的表現(xiàn)手法有機(jī)結(jié)合，去承載新的生活方式，反映傳統(tǒng)地域特征，體現(xiàn)地方人文精神，再現(xiàn)親切交往場(chǎng)所。

1.2場(chǎng)所及場(chǎng)所精神

諾伯舒茲認(rèn)為，場(chǎng)所是具有清晰特性的空間，是生活發(fā)生的地方，是由具體物質(zhì)的本質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)感、顏色所組成的整體。環(huán)境最基本的說(shuō)法是場(chǎng)所，一般的說(shuō)法就是行為和事件的發(fā)生[4]。建筑師荊其敏曾經(jīng)說(shuō)，“場(chǎng)所是指它所占有的位置、使用的空間，是由實(shí)質(zhì)性環(huán)境、活動(dòng)與感覺(jué)所組成的完整體。場(chǎng)所還指具有層次的空間領(lǐng)域，包含人與環(huán)境互動(dòng)的主題。”[5]場(chǎng)所，不僅僅是四維的空間環(huán)境，它同時(shí)也是人、人的行為、人的心理的空間環(huán)境。

“場(chǎng)所精神”就是場(chǎng)所的特征。幾千年的傳統(tǒng)庭院模式在各種建筑類型中廣泛應(yīng)用，民居的親和、宮殿的威嚴(yán)、園林的浪漫，庭院與特定人的活動(dòng)產(chǎn)生關(guān)系，就具有一定特性，便成為了“場(chǎng)所”。在一段時(shí)期內(nèi)，特定群體對(duì)“場(chǎng)所”產(chǎn)生方向感和認(rèn)同感，即場(chǎng)所具有了“場(chǎng)所精神”。方向感與認(rèn)同感全面協(xié)調(diào)發(fā)展，人與場(chǎng)所的關(guān)系才能和諧，場(chǎng)所才能具有親切、融洽的“場(chǎng)所精神”。

2　庭院空間消失，人性場(chǎng)所淪喪

2.1原有住宅庭院空間缺乏環(huán)境設(shè)計(jì)和空間變化

二十世紀(jì)八九十年代，住宅建筑發(fā)展比較緩慢，以低層、多層住宅為主，平面布局、立面造型、環(huán)境規(guī)劃等都相對(duì)比較落后。固然，在新建的規(guī)劃小區(qū)里，低層、多層建筑的庭院空間變化較為豐富，空間層次多樣。但是，二十世紀(jì)末修建的住宅建筑，特別是在中小城市中占據(jù)了大部分。即便是做設(shè)計(jì)改造，也只是平添少許花壇、桌椅等單一的休息設(shè)施。空間單調(diào)，尺度處理不甚恰當(dāng)，使得傳統(tǒng)的庭院空間缺乏人性。例如，設(shè)置在路邊的休息座椅，缺乏私密性和安全感；道路旁邊的健身設(shè)施，很少有人使用，反而成為晾曬的工具，形同虛設(shè)等等(圖1)。

2.2新建住宅庭院空間設(shè)計(jì)手法單一、千篇一律

板式、塔式住宅先后成為城市住宅形式的主流。戶型設(shè)計(jì)、建筑風(fēng)格也是形式單一，沒(méi)有地區(qū)特色。為提高居住質(zhì)量，新建的居住建筑除了對(duì)小區(qū)庭院綠化加強(qiáng)設(shè)計(jì)管理外，也對(duì)住宅的戶型進(jìn)行了設(shè)計(jì)借鑒和探索，主要表現(xiàn)為增設(shè)“入戶花園”(圖2)、增加陽(yáng)臺(tái)數(shù)量(圖3)、設(shè)計(jì)內(nèi)部庭院(圖4)等等。庭院空間的常規(guī)性設(shè)計(jì)，雖然改善了居民的生活環(huán)境，卻也失落了傳統(tǒng)文化，地域性特點(diǎn)開(kāi)始消亡。

然而，開(kāi)發(fā)商鼓吹的“入戶花園”“空中花園”只是成為他們贈(zèng)送面積的口號(hào)，庭院的實(shí)現(xiàn)率極低。由于這些庭院都是位于套型內(nèi)部，受住戶的自由支配，種種原因?qū)е挛羧盏摹盎▓@”成為雜物房，“洋房”成為擺設(shè)，庭院空間更是蕩然無(wú)存。

2.3傳統(tǒng)居住環(huán)境場(chǎng)所喪失

目前，住宅的布局方式破壞了傳統(tǒng)居住模式的連續(xù)性和有機(jī)性。居住建筑的高度增加，因日照、通風(fēng)等原因，分散式布局是住宅常采用的形式。這就導(dǎo)致住宅在水平方向緊密結(jié)合形成的外部空間消失，傳統(tǒng)居住環(huán)境開(kāi)始解體。大面積的空地取代了傳統(tǒng)的豐富空間，傳統(tǒng)居住模式的安全性降低，領(lǐng)域性減弱，環(huán)境場(chǎng)所的功能開(kāi)始多樣化。適宜的聚集、休閑、游戲場(chǎng)所越來(lái)越遙不可及，傳統(tǒng)居住生活的趣味日行漸遠(yuǎn)。要改變現(xiàn)狀，就要充分理解庭院空間的含義，運(yùn)用地方建筑符號(hào)，再塑居住建筑的場(chǎng)所精神。

式中：k為能量損失系數(shù)，經(jīng)驗(yàn)取值范圍為0.96～0.99;PF為主要通風(fēng)機(jī)靜壓，Pa;Qj為靜壓差法測(cè)得主要通風(fēng)機(jī)風(fēng)量，m3/s。

3　重塑人居場(chǎng)所精神

庭院空間是“天人合一”的哲學(xué)思想在建筑中的具體表現(xiàn)。在現(xiàn)代城市居住空間中，要想營(yíng)造歸屬感和領(lǐng)域感極強(qiáng)的居住場(chǎng)所，重塑場(chǎng)所精神的方向感和認(rèn)同感，就應(yīng)該創(chuàng)造包括下沉庭院、空中庭院、屋頂庭院、架空庭院為一體的立體式庭院空間。

3.1下沉庭院

在高層住宅的常用設(shè)計(jì)手法中，地下空間往往被車庫(kù)空間或設(shè)備用房所占據(jù)。封閉的車庫(kù)空間采光昏暗、通風(fēng)不暢，足以讓人排斥并忽略。除了停車，這種空間沒(méi)有能讓人們留下的丁點(diǎn)理由，更別說(shuō)空間的歸屬感和認(rèn)同感。如果將高層住宅的地下車庫(kù)挖空局部，將庭院引入地下設(shè)計(jì)成下沉庭院廣場(chǎng)，并與地面廣場(chǎng)空間連通(圖5)。下沉廣場(chǎng)四周和上下的樓梯不僅成為滲透性很強(qiáng)的過(guò)渡空間，能改善地下車庫(kù)的沉悶感，而且為人們提供了一個(gè)舒適的交往環(huán)境，空間開(kāi)敞性的特點(diǎn)增加了人們停留、聚集的可能。下沉庭院不僅保留了傳統(tǒng)庭院空間向心性特點(diǎn)，更為居住建筑空間增加了趣味性，提高了庭院場(chǎng)所的領(lǐng)域感和方向感。

3.2空中庭院

“入戶花園”能增強(qiáng)居住空間的層次感；陽(yáng)臺(tái)能讓人們更廣泛地沐浴陽(yáng)光；“內(nèi)部庭院”能擴(kuò)大空間視野，享受庭院景色。然而，這些常用的庭院設(shè)計(jì)都在居住單元內(nèi)部，私密性和領(lǐng)域性較強(qiáng)。在這里我們所說(shuō)的空中庭院是一個(gè)在多層、高層住宅中進(jìn)行公共活動(dòng)空間的庭院，它可以將多個(gè)居住單元集中在一起，其共享庭院便是居住單元的活動(dòng)中心。空中庭院既能滿足傳統(tǒng)庭院空間具有的內(nèi)向性、景觀性等特點(diǎn)，庭院形式豐富自由，也具有方向感、認(rèn)同感的場(chǎng)所精神。

(1)中心式庭院，突出建筑的空間美

建筑內(nèi)景，由于室內(nèi)有較大的空間和較復(fù)雜的空間組合，具有較強(qiáng)的空間美[2]。突出建筑的空間美，在中心式庭院中反映比較突出。目前，庭院式交通在公共建筑當(dāng)中運(yùn)用得較為廣泛。如楊經(jīng)文設(shè)計(jì)的MBF大廈，交通中心出挑陽(yáng)臺(tái)，在上面布置綠化，既外觀豐富，又能自然通風(fēng)(圖6)。

在居住建筑中，庭院可以結(jié)合交通中心設(shè)置(圖7、8)。將交通中心擴(kuò)大，布置一個(gè)中心庭院，或每層設(shè)置，或隔層設(shè)置，適當(dāng)布置小品、綠化、桌椅等，既可以增加交通空間的通風(fēng)采光，又能為住戶提供短暫而又親切的交流平臺(tái)。中心式庭院好比傳統(tǒng)庭院中的“前庭”，作為從公共空間到私密空間的過(guò)渡。從設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)，中心式庭院有助于形成舒適宜人的庭院空間，增加入戶的親切感和細(xì)膩感，有效保護(hù)其私密性。

建筑不僅是空間藝術(shù)，更是時(shí)空藝術(shù)。人們是隨著時(shí)間在建筑空間中活動(dòng)，駐步觀賞、穿行游覽，在多空間的流動(dòng)中感受生活。將每層設(shè)置入戶花園的面積進(jìn)行整合，擴(kuò)大成每層的半公共庭院，真正實(shí)現(xiàn)其景觀價(jià)值(圖9)；或者在公共交通空間內(nèi)每隔幾層設(shè)置兩層或多層高的公共花園，淡化交通空間的形態(tài)；為人們提供交往場(chǎng)所，增加交流機(jī)會(huì)，試圖扭轉(zhuǎn)鄰里交往缺失的局面。

半公共庭院突破了陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)的傳統(tǒng)形式，配以綠化、桌椅等，不僅是自家的私家花園，也是鄰里交往的平臺(tái)。以半公共庭院為單元反復(fù)運(yùn)用，上下錯(cuò)開(kāi)，空間圍合卻不封閉，互相滲透穿插，能有效促進(jìn)人們之間的交流，形成良好的場(chǎng)所環(huán)境。

(3)退臺(tái)式庭院，突出多層次的復(fù)合空間

復(fù)合空間，就是“亦內(nèi)亦外”的中介空間[2]。露臺(tái)在住宅建筑中廣泛運(yùn)用，退臺(tái)式設(shè)計(jì)常用于花園洋房、別墅等(圖10、11)。一前一后、一高一低的露臺(tái)設(shè)計(jì)，不僅可以滿足在不同區(qū)域觀看景色的視覺(jué)要求，還能增強(qiáng)空間的錯(cuò)落感，體現(xiàn)空間的層次性。把退臺(tái)式庭院空間運(yùn)用于整棟居住建筑設(shè)計(jì)，使其每層都有公共庭院。兒童游戲，父母不用擔(dān)心其安全；老人活動(dòng)，不用擔(dān)心因院落相似而迷路。在人情越來(lái)越冷漠的今天，不失一個(gè)嘮家常、增進(jìn)家庭情感的好去處。

安藤忠雄在六甲集合住宅設(shè)計(jì)中，合理利用地形條件，將住宅單元立體地布置在交通流線上，公共庭院空間依照山勢(shì)逐步退臺(tái)呈現(xiàn)(圖12)。每一個(gè)庭院空間都有不同的視野景觀，每個(gè)住宅單元與其他住宅單元可以在不同高度間自由交往。這種極具特色的住宅設(shè)計(jì)，為人們提供了一種空間豐富、饒有情趣的生活方式。

3.3屋頂庭院

屋頂庭院是對(duì)住宅的屋頂或覆蓋屋頂?shù)臉?gòu)筑物進(jìn)行花園式布局，讓居住在多層、高層的人們有更多機(jī)會(huì)接觸自然，親近室外空間。屋頂庭院不僅能降溫隔熱、美化環(huán)境、改善氣候，而且還能豐富城市的立體景觀，提高城市的綠化覆蓋率(圖13)。屋頂庭院不但可以在整棟居住單元的屋頂設(shè)置，也可以有效利用屋頂露臺(tái)，既有清新的綠色，又有良好的視野。在屋頂庭院中，老人們聊天，孩子們嬉戲，不用擔(dān)心找不到家門(mén)，也不用害怕汽車的干擾。人們?cè)诓栌囡埡蟊M享自然的愜意，無(wú)拘無(wú)束地自由交往。

3.4架空庭院

架空庭院是針對(duì)中間層架空、底層架空提出來(lái)的。中間層架空常見(jiàn)于設(shè)備轉(zhuǎn)換層，或者是專門(mén)在高層住宅中部架空一層做庭院空間處理，這種做法不多見(jiàn)，但應(yīng)提倡。底層架空是最多的形式，但也要防止后期挪作停車空間使用。在底層設(shè)置架空庭院，不僅將自然景色引入室內(nèi)，同時(shí)也為人們提供了一個(gè)在夏日進(jìn)行戶外活動(dòng)的半室內(nèi)空間(圖14)。中間層架空庭院為消除人們的孤獨(dú)感而提供了一個(gè)交流活動(dòng)平臺(tái)，更是拉近了人們與自然的距離。新型住宅庭院空間并不是簡(jiǎn)單地復(fù)制傳統(tǒng)庭院，而應(yīng)該是結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，用當(dāng)代建筑的表現(xiàn)形式演繹傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代庭院。人們?cè)谕ピ褐杏迫蛔缘茫踩⒎判模瑲w屬感極強(qiáng)。在城市，我們不僅僅是要尋找建筑庭院，更重要的是要賦予現(xiàn)代庭院生命力，使其發(fā)揚(yáng)地區(qū)文化特色，實(shí)現(xiàn)由公共庭院—半公共、半私密庭院—私密庭院的完美組合，成為我們城市生活不可或缺的一部分。

4　結(jié)語(yǔ)

庭院代表中國(guó)人的生活方式；庭院空間是中國(guó)建筑空間的精髓。場(chǎng)所是有意義的四維空間環(huán)境；方向感與認(rèn)同感全面協(xié)調(diào)發(fā)展，人與場(chǎng)所和諧融洽便是場(chǎng)所精神的體現(xiàn)。從庭院到場(chǎng)所，從庭院空間到場(chǎng)所精神，設(shè)計(jì)師們應(yīng)針對(duì)城市的人文歷史，嘗試多元化的立體式庭院空間設(shè)計(jì)，再塑具有傳統(tǒng)文化色彩的現(xiàn)代庭院。

[1]http://baike.baidu.com/.

[2]侯幼彬.中國(guó)建筑美學(xué)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.

[3]劉錚.高層庭院空間形態(tài)解析與設(shè)計(jì)[D].廈門(mén)：華僑大學(xué)，2010.

[4][挪]諾伯舒茲.場(chǎng)所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)[M].施植明，譯.武漢：華中科技大學(xué)出版社，2010.

[5]何偉光.塑造高層住宅形態(tài)中的場(chǎng)所精神[D].大連：大連理工大學(xué)，2003.

The Strengthening of Courtyard Space and the Reshaping of Dwelling Place Spirit

ZENG Qing

(Architecture and Urban Planning School，Hunan City University,Yiyang413000)

As urbanization gathers momentum，the traditional courtyard space with local characteristics has disappeared and the spirit of dwelling place has decayed.Through an analysis on courtyard space and place spirit，this paper presents a design technique by which sink-style courtyard，kuchu teien，roof yard and aerial yard etc.can be set in residential buildings.It also attempts to seek the lost courtyards and regain the spirit of dwelling place and to shape the modern courtyard of tradition culture with the form of contemporary architecture.

Courtyard；Courtyard space；Place；Place spirit

湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究立項(xiàng)資助項(xiàng)目(湘教通[2014]247號(hào))；湖南省益陽(yáng)市科技局立項(xiàng)資助項(xiàng)目(2014JZ15)

曾磬(1979-)，女，副教授。

E-mail:hncsxyzq@126.com

2016-02-23

U234

A

1004-6135(2016)04-0021-06