二戰(zhàn)紀念館：德國日本大不同

路明

二戰(zhàn)紀念館：德國日本大不同

路明

1970年12月7日，德國總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人殉難者紀念碑前驚世一跪

我先后參觀過德國、日本兩國有關第二次世界大戰(zhàn)的紀念館，發(fā)現(xiàn)兩國雖然同是發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)的元兇，也同是這場戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗國，但兩國紀念館的主題指導思想?yún)s截然不同。

1992年8月22日- 9月6日，我作為中國環(huán)境代表團的成員，曾經(jīng)訪問東西德統(tǒng)一后的德意志聯(lián)邦共和國。我們既訪問了德國城鄉(xiāng)，又參觀了世界著名的《波茨坦公告》會址、波茨坦博物館，還參觀了德國議會大廈等。我發(fā)現(xiàn)這些紀念地和博物館都集中反映了一個鮮明的主題——反省德國發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)的罪行。他們沒有護短，敢于正視歷史，勇于承認侵略戰(zhàn)爭罪責。

戰(zhàn)后70年以來，德國歷屆政府領導人，從第一任總理阿登納到現(xiàn)任總理默克爾，對待第二次世界大戰(zhàn)的態(tài)度都立場鮮明，曾公開反省戰(zhàn)爭罪責，并向曾遭受納粹侵略的各國人民謝罪。尤為難得的是，勃蘭特總理1970年訪問波蘭時，在華沙猶太人殉難紀念碑前雙膝跪下謝罪。世界輿論評論說：“一個人跪下去，整個民族站起來！”

其中特別讓我震撼的是參觀“納粹統(tǒng)治時期死難者紀念博物館”。這個館是由納粹統(tǒng)治時期的一個監(jiān)獄改建而成的。院內(nèi)立有一面灰色的石墻，作為“紀念碑”。左邊的展覽室，就是原來的屠殺室。其中陳列有5個絞索架，1個斷頭機。文字說明是“納粹統(tǒng)治時期，這里曾經(jīng)殺害過29000人。最多一天絞死128人。死難者大多是共產(chǎn)黨員和猶太人！”尤其讓人發(fā)指的是解說詞中最后一句話：“受刑者必須繳納120馬克受刑費！”整個解說詞，無不讓人切齒痛恨納粹法西斯的暴行。

其實，德國對二戰(zhàn)罪行的反思也是經(jīng)歷了一個比較長的過程的。

戰(zhàn)后初期，不少德國人對納粹暴行采取了一種“心照不宣的沉默”的態(tài)度。但不久，一些知識精英很快認識到，戰(zhàn)爭罪責問題是德國人無法掩飾的過去。于是，德國的一些歷史學家、社會學家、哲學家開始從不同的角度來解讀納粹歷史，提出了“為什么罪行偏偏發(fā)生在德國”“為什么無法阻止希特勒”“德國人應該怎樣看待歷史”等命題。而且學術界圍繞上述問題還展開了多次學術爭論，并演化成一次次的政治較量，從而推動了整個德國對戰(zhàn)爭反省的不斷深入。

反觀日本有關二戰(zhàn)的紀念地、博物館，所宣揚的主題卻是：日本不是侵略者，而是受害者！如修建于1955 年8月的日本長崎市原子彈爆炸紀念館和“和平公園”，2014年6月14日，我們?nèi)⒂^時，看到的全部是原子彈爆炸的恐怖場景，包括被夷為平地的浦上天主教堂，殘存的石雕，化為灰燼的一座監(jiān)獄。廣場中心，還建有一個高達32尺的健壯男人雕塑，右手指天，意思是原子彈從天而降；左手平伸，意思是都炸平啦！博物館的解說詞說是“祈禱和平”。 整個廣場和紀念館的解說詞中，沒有一句提到日本侵略中國、侵略東南亞、偷襲珍珠港的話語。誠然，原子彈讓人恐懼，世界希望和平，但是他們似乎忘了，正是他們發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，破壞了和平！

現(xiàn)在，日本接受《波茨坦公告》已逾70年，但日本政府卻仍然不能坦然面對殖民統(tǒng)治和侵略戰(zhàn)爭，不僅把侵略戰(zhàn)爭狡辯為“滿洲事變”“日中之戰(zhàn)”“太平洋戰(zhàn)爭”，日本某些政要還不時為殖民統(tǒng)治歌功頌德，宣揚“殖民統(tǒng)治有功”，美化侵略戰(zhàn)爭。日本首相安倍晉三甚至帶頭參拜象征軍國主義的靖國神社，在靖國神社、南京大屠殺、慰安婦、神風特攻隊等問題上接連拋出顛覆歷史的言論。

2015年5月，日本政府甚至多次邀請各國政要訪問遭受核爆的廣島、長崎。對此，中國代表一針見血地指出：“日本企圖利用會場來強調(diào)日本是二戰(zhàn)受害者的立場”，中國外交部發(fā)言人華春瑩更是尖銳地反問：“我想首先問一問，日本領導人什么時候到中國南京大屠殺死難者紀念館參觀？”中國裁軍大使傅聰稱，我們對日本國民和原子彈受害者沒有任何敵意，但不能認同日本政府利用歷史事實向各國隱瞞日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的罪行。

美軍海軍陸戰(zhàn)隊前副司令、二戰(zhàn)對日戰(zhàn)爭親歷者雷蒙德將軍與佐治亞州高等法院資深法官丹·溫合著的《進攻日本：日軍暴行及美軍投擲原子彈的真相》一書，是美國控拆日本二戰(zhàn)期間暴行的備忘錄。書中揭示了美國為何決定投擲原子彈，對投擲原子彈“決不后悔”，將美國對日本投擲原子彈這段歷史的原貌顯現(xiàn)給當今和后世之人，不讓日本任意地歪曲或掩蓋事實真相。

該書指出，原子彈的投擲不僅避免了美軍登陸戰(zhàn)必然要付出的慘重傷亡以及日本軍民的傷亡，而且更重要的是，挽救了大量東南亞平民的性命。書中回顧了日本自甲午中日戰(zhàn)爭之后的50多年時間里，在中國、朝鮮半島和東南亞持續(xù)化、極端化的暴行。這種暴行不僅包括侵入期內(nèi)對戰(zhàn)俘和平民的屠戮，更在占領期內(nèi)開展以平民為實驗對象的生化實驗，肆意捕殺平民。僅1931-1945年，日軍直接屠殺的人數(shù)就達到了3000萬。

該書指出，原子彈確實給日本帶來了較大范圍的毀滅，但美國在廣島、長崎投擲兩顆原子彈的事實、前因后果從來就沒有被扭曲與隱瞞過。相比之下，日本的所為，是在遮蔽自己作為長期的、一貫的、殘暴指數(shù)亙古未變的侵害者的罪行，而僅僅突出兩顆原子彈帶來的傷害。日本官方也從來沒有對偷襲珍珠港、轟炸美軍艦隊以及后來虐殺大批美軍和歐洲戰(zhàn)俘加以認錯，從來沒有具體的就南京大屠殺等縱橫整個東亞的超級大屠殺認錯，從來沒有對殖民統(tǒng)治期間的殘暴罪行，特別是讓“活人遭受肢解，或被注射瘟疫與細菌”等滅絕人性的做法認錯。

只有正視歷史，對侵略歷史進行深刻反省，和平才會真正來臨！

（責任編輯：楚文）

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