唐宋篆刻賞析

陳宇

唐宋篆刻賞析

陳宇

唐宋官?。凰接?；花押

從中國印章發展的歷史來看，先秦為一時期，秦漢為一時期，商隋唐宋又為一時期，沒有唐宋時期的努力，沒有文人的寄情金石，沒有文人把印章作為文房清玩，沒有文印章藝術的日益研究，恐怕元明文人篆刻無從談起。因此認識唐宋篆刻，顯得適時，也很有必要。

唐宋時代的印章制度，據文獻記載，十分冗繁。對帝王、主要職官的印章規格、使用材料、印紐式樣以及印綬的顏色都有詳細的規定。史載武則天對秦始皇以皇帝印稱璽的定名問題提出質疑。她認定“璽”字與象征死亡的“息”字同音，視為不祥。于公元694年（延載元年）改變皇帝璽印的印文“皇帝之璽”為“皇帝之寶”，并以印章尺寸的大小、厚薄作為等級尊卑的標志。最高級別的官印增大至55毫米左右，以下依次遞減，這樣唐宋時代的官印體積都較秦漢時代增大一至兩倍或更多。此外還規定官印一律用朱文（圖1），朱文又稱陽文，以附會乾坤陰陽之說，體現君權神授。實際上是由于造紙術發達后，書寫材料普遍采用紙張，鈐印方式已不同于先秦和漢代用封泥。封泥的拉力有限，印章體積過大，封泥容易損壞，同時鈐蓋印章改用印泥后，朱文也較白文鈐印在紙上的字跡清晰易辨。唐宋印章印面擴大容量增多，為了填充印面的空白，出現了對字體繁贅處理的現象，將筆畫少的字，加以屈曲盤繞，逐漸發展成字字皆用此法，形成一種書體，被稱為九疊篆（圖2）。古代以九為極數，號稱九疊極言屈曲之繁，不是每一筆畫盤曲的確數。實際上唐宋九疊篆只是將字頭筆畫或豎畫寫成三四折。金代印章中偶有印文七折、八折之例。九疊篆筆畫煩瑣、板滯，缺乏藝術韻致，且難以辨識。由于符合封建統治者追求的繁縟、腫塞的所謂廟堂氣；結字難識又符合了防止偽造的要求，因此唐宋時期出現的九疊朱文印，一直被此后的元、明、清王朝沿用作為官方用印的專用篆文。為顯示朝廷頒賜的聲威，九疊篆又稱尚方大篆。

（圖1）

（圖2）

（圖3）

唐宋時期官方印章增加了“以明所屬”的功能，即在宮廷收藏的書法、繪畫等藝術品上鈐加收藏印章。唐初就建立了宮廷收藏藝術品的機構，凡經皇帝看過的收藏品，都加蓋“貞觀”年號印章（圖3），作為內府收藏的記號。此后南唐、西蜀、北宋、南宋都相繼此制。南宋以后私人收藏也漸成風氣，收藏鑒賞印的形式也隨之增多，逐漸形成專門的印種。書畫收藏印的興起，造成印章與書畫作品的結合，不僅為篆刻藝術開拓了新的用途，還使印章創作，在追求與書畫藝術協調一致中，由完全以實用功能為主，轉為匠心經營的藝術創作，促使篆刻藝術別開生面。這一時期的官印以實用為目的，一般用銅質印材，并以印面的大小來區分官吏的等級。所不同的是大凡少數民族入主中原后，官印中有的會加入本民族的文字。一般而言，唐代官印的印文線條較為均勻，與邊框線條粗細的差別不大，顯得疏朗、空靈，它作為一種古代實用印章的新的表現形式，從某種意義上講是朱文印式發展的先河。宋代及宋以后，官印的邊欄日漸加寬，文字則以“九疊篆”為主，顯得煩瑣造作，少有天趣。而有一種低下職位的官印——“朱記”印（圖4），由于不拘成法，自然真率，在篆刻藝術發展史上獨樹一幟。

（圖4）

唐宋時期私人用印章的實物遺存所見極少，只在同時期的文書、書畫作品上見到一些姓名印和齋堂名號?。▓D5）。唐宋時期，由于皇帝雅好書畫，富于收藏，出現了專門的書畫鑒藏印。文人士大夫也開始使用并介入印章的制作，他們既不屬于一般官印的“板”，又不甘于一般私印的“俗”，當然也不滿足于先前印章的形式與使用方法，從而逐漸產生了許多全新的印章形式。除了姓名印外，還出現了收藏印、齋館印、字號印、詞句印等等。這些印，在形式上大致存在兩種追求，即對唐陽文官印的模仿和對漢白文印的效法，前者與唐代篆書的復興有關，后者則與金石學的興起有關。元代以趙孟頫、吾丘衍為代表的元朱文印式和仿漢滿白文印式的出現，則開創了篆刻藝術的新時代，標志著篆刻藝術的覺醒。

（圖5）

作為實用的私印，唐宋以后，特別是到了元代，隸書印、真書印愈來愈為人們所使用，并逐漸演化為最簡樸的“元押”（圖6），它作為私印以極端簡單的形式表現，具有獨特的審美趣味。

（圖6）

周勤偉，江蘇省江陰市文林小學教師。曾獲紀念井岡山會師六十周年全國書法大賽二等獎，全國青少年書法篆刻第二屆神龍大獎賽優秀獎，“牡丹杯”國際書畫大獎賽鼓勵獎，“黑陶杯”全國書法大賽獲優秀獎，“遵義杯”中國書法繪畫篆刻大賽三等獎，中國東峰碑林詩書畫影國際大賽二等獎。

小楷《心經》

臨鐘繇《宣示表》

辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

J292.1

A

1005-6009（2016）30-0057-02