淺論毛澤東思想中“實事求是”對構建中國特色社會主義理論體系的影響

【摘要】毛澤東思想是指以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，在長期的革命斗爭和社會發展中將馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物。其思想中的“實事求是”對構建我國特色社會主義理論體系有較為深遠的影響。

【關鍵詞】實事求是；中國特色社會主義理論；根本要求；基本態度

“實事求是”就是要理論聯系實際，解放思想，用客觀實踐檢驗真理，這也是毛澤東思想中的精髓與方法論的根本點。在建設我國特色社會主義理論體系過程中，“實事求是”幫助我國成功地將馬克思主義與我國國情相結合，創造了符合我國國情的特色理論，達到了解放思想，與時俱進的效果，從而使建設具有中國特色的社會主義理論體系有了具體的可行性。總的來說，其影響主要可以分為以下三個方面：

一、“實事求是”作為基本思想路線，影響了中國的歷史進程。

在中國的歷史進程中，思想的解放與更迭一直以來都是決定一段時期國家走向的關鍵所在。在我國近現代時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人依據馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，對中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創性經驗進行理論概括和總結，形成了具有長遠指導意義的科學方法論。

同時，創立了黨的實事求是思想路線。中國共產黨在領導人民進行革命、建設的過程中形成了一條“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理”的馬克思主義思想路線。這是馬克思主義認識論和辯證法中國化的集中體現。毛澤東思想形成于土地革命戰爭時期，成熟于抗日戰爭時期。期間以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持黨的思想路線，從中國半殖民地半封建的社會性質出發，總結中國革命獨創性歷史經驗，汲取中國傳統文化的精華，運用馬克思主義基本原理，提出農村包圍城市理論和新民主主義革命理論，開創了中國特色革命道路，實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，即毛澤東思想的誕生，也可看作是中國特色社會主義理論體系的雛形。

隨后，盡管經歷了“大躍進”時期的急于求成，脫離實際的“放衛星”式思想沖擊，與“文革十年”中的國內思想動蕩期。但今天從構建思想理論的角度來看，這幾十年并非是一無是處，反而是有著機器寶貴的價值。其一是體現了國內思想理論體系一直在變化，并非固步自封；其二更是證明了“實事求是”對于推動我國走向正確的歷史進程有著至關重要的作用。

因此，十一屆三中全會以來，黨中央撥亂反正，以鄧小平為主要領導的新一代共產主義者們重新恢復和確立了黨的思想路線，強調解放思想、實事求是，突破蘇聯社會主義模式和傳統社會主義觀念的束縛，運用馬克思主義基本原理，從社會主義初級階段的實際出發，總結了中國社會主義建設和國際共產主義運動正反兩方面的歷史經驗，把握了中國社會主義的歷史方位，開辟了中國特色社會主義道路，實現了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。此后無論是作為中國特色社會主義體系中的重要組成部分的“三個代表”，還是直接影響到我國日常建設發展的“科學發展觀”，或是現今正大力倡導的“中國夢”都無一不是在肯定并按照“實事求是”的基本思想路線的要求下才得以論述發展的。

二、“實事求是”是構建中國特色社會主義理論體系的根本要求

“實事求是”作為中國特色社會主義理論體系的基本思想路線，其正確性、科學性已不用贅言，整個中國近現代史與中國共產黨的黨史就是最好、最有力的佐證。但其之所以會成為構建中國特色社會主義理論體系的根本要求，關鍵是在其必要性。

一個思想理論好不好，必須要經過客觀事實的檢驗。在中國特色社會主義理論體系中，所有的理論都是經過長期、反復的客觀檢驗并證明了其正確性、科學性、可行性，才被納入到中國特色社會主義理論體系中。毛澤東思想作為馬克思主義中國特色化的一個典型代表，在上個世紀很長一段時間都是我國共產主義者的思想指導，但這種思想上的指導在文革期間被無限的放大，逐漸脫離了實事求是的根本要求。這才造成了十年間，人人都大談毛澤東思想，大肆宣揚共產主義相關理論，但卻無法付諸實踐，只能是紙上談兵，更有甚者，將這科學、正確的思想用于其拙劣的丑惡的政治統治目的，將人們對其的正確指導作用無限放大，以便統治思想領域，從而打壓其它具有積極指導意義的中國特色社會主義理論。這也直接造成了之后“兩個凡是”這樣片面的思想觀念的產生。因此，在1977年，鄧小平對“兩個凡是”的提法提出異議，認為這不是毛澤東思想。同年鄧小平恢復工作之后，他首先主持了思想路線的撥亂反正，親自組織領導了關于真理標準問題的討論。鄧小平對教條式理解毛澤東思想給予了尖銳批評。若沒有實事求是的精神，鄧小平不可能認識到“兩個凡是”的危害，不可能正確地理解毛澤東思想，也就更不可能推動中國歷史上重要的思想解放。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體對中國的社會主義建設道路，社會主義社會的基本矛盾，社會主義社會的發展階段、發展戰略，社會主義的經濟、政治、文化建設及黨的建設等都進行了卓有成效的探索。但由于沒有全面堅持實事求是，在探索的過程中也走了不少彎路。成功的經驗是財富，失敗的教訓也是財富，鄧小平多次談到要從過去的歷史教訓中學習。1986年，鄧小平談到文化大革命時說：那件事，看起來是壞事，但歸根到底也是好事，促使人們思考，促使人們認識我們的弊端在哪里。

正是探索中的失誤促成了以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體不斷反思，并最終促成了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體對過去失誤的徹底糾正，并開辟了中國特色社會主義道路，從而也正式確立“實事求是”作為構建中國特色社會主義理論體系必不可缺的根本要求。

三、“實事求是”反映了中國特色社會主義理論的基本態度

作為中國特色社會主義理論體系的精髓，“實事求是”不單是我黨在長期治國、發展中的執政法寶，更是我國長期探索適合中國國情的社會主義道路而摸索出來的中國特色社會主義理論的基本態度。簡言之，就是中國特色社會主義理論之所以適合中國的國情，并得到民眾的認可，就是因為所有的理論出發點和最初的理論塑造者的治學態度都做到了“實事求是”。endprint

這樣的理論構建成的理論體系，必定是能對現實起到積極、科學的態度，并切實代表了廣大人民的根本利益。因此，無論是在毛澤東時代形成的毛澤東思想，還是真是去除毛澤東思想的部分糟粕，正式提出并確立“實事求是”的“鄧小平理論”，乃至于后來的“三個代表”重要思想和“科學發展觀”等具有現實指導意義的中國特色社會主義理論中，“實事求是”一直都是作為理論構建的基本出發點和首先要尊重的真理而存在的。也正因如此，才得以成功構建了能富有時代意義卻不失普遍指導性的中國特色社會主義理論體系。誠如鄧小平在總結中國特色社會主義和中國特色社會主義理論體系時所說：“我們取得的成就，如果有一點經驗的話，那就是這幾年來重申毛澤東同志提倡的實事求是的原則。中國革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同當時中國的實際相結合，走自己的路。現在中國搞建設，也要把馬克思主義相結合，走自己的路……建設具有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。實事求是是馬克思主義的精髓，要提倡這個，不要提倡本本，我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。”

如果說毛澤東思想為中國特色社會主義理論體系的構建提供了思想方法或者指導思想，那么毫無疑問這種思想方法一定是“實事求是”。因為正是這種看似最簡單，但又要求最為嚴苛的思想和方法提供了構建一系列的中國特色社會主義理論的基本準則，也就是最為重要的“馬克思主義與中國國情相結合”。可以說，“實事求是”作為“毛澤東思想”和“馬克思主義中國化”的精髓，不僅是為構建中國特色社會主義理論體系奠定了堅實的基礎理論，和定下了一個科學可行的理論基調，更為重要的是，它本身就是一個以馬克思主義理論和中國實際相結合的典型的、科學的、成功的理論典范。所以，在毛澤東之后的鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等我黨的領導人，都是沿著“實事求是”的思想路線，把馬克思主義與當下改革開放的中國實際相結合，從而成功實現了馬克思主義中國化，并創建了一個有一個優秀的、科學的、正確的中國特色社會主義理論，且為實踐所證明其正確性、科學性與可行性。并經過幾十年以來的精心構建，建立起了中國特色的社會主義理論體系。反言之，現今的中國特色社會主義理論體系也正是反映了我黨在理論思想指導體系構建上的“實事求是”精神。一切理論構建都是從實際出發，并最終為實際所成功檢驗。這不但是一種理論學術上的認真，更是出于對客觀規律的尊重和對自身責任的務實。

綜上所述，“實事求是”作為毛澤東思想中的精髓，同時也是馬克思主義中國化的一個重要方法，對于我國與時俱進構建中國特色社會主義理論體系的重要作用不容置喙。其影響也不單只有上述的三點，更為重要的是一種對于每一個共產主義者世界觀、人生觀、思想觀的根本改造，使之成為一個求真務實，尊重客觀事實的同時能充分發揮自己的主觀能動性的優秀的社會主義理論者。只有代代輩出這種具有能將不斷變化發展的我國的實際情況與馬克思主義想結合，才能涌現出與時俱進的新的中國特色主義理論的優秀社會主義理論者，才能真正構建一個完善、科學、系統，同時有富有時代性、先進性、指導性的優秀的理論體系，才能從根本上為我國建設中國特色社會主義事業提供正確、科學且系統的理論指導。

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作者簡介

洪晨：研究生，單位：湘潭大學公共管理學院，研究生方向：行政管理。endprint