害死岳飛的是誰？

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提到岳飛之死，不得不提的一個人就是秦檜。幾百年來，歷史記載及民間傳說中都認為是奸臣秦檜以“莫須有”的謀反罪名害死忠臣岳飛。“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”的句子廣為人知，至今人們去岳墳祭拜岳飛還不忘唾罵秦檜。那么害死岳飛的真的是秦檜嗎？

在中國說起秦檜，很少有不知道的——他可是家喻戶曉、“鼎鼎大名”的頭號奸臣。據民間傳說，1142年1月，岳飛與長子岳云、部將張憲被秦檜夫婦施計殺害于風波亭，臨安一戶飲食攤販得知這一消息后極為悲憤，就搓捏了形如秦檜和王氏的兩個面人，絞在一起放入油鍋里炸，并稱之為“油炸檜”，后來就演變成我們現在吃的炸油條。可見，人們對其夫婦深惡痛絕，至今秦檜夫婦的銅像還跪在岳飛墓前遭人唾棄。

暫且不論秦檜是不是奸臣，這個世人自有定評，筆者要說的是到底是誰害死了岳飛？即使秦檜貴為宰相，但他畢竟也是臣子，怎能輕易就把擁有重兵的抗金名將岳飛置于死地呢？

《宋史·岳飛傳》中記載，秦檜在審判岳飛“謀反案”前回答韓世忠的質問時說：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”所以史學界有觀點認為是秦檜矯詔殺害了岳飛，那為何秦檜死后高宗晉封他為“申王”，還贈其美謚“獻忠”呢？顯然，秦檜在宋高宗心目中的地位是相當高的，秦檜處死岳飛的做法也是得到宋高宗認可的。君要臣死，臣不得不死，如果非要給岳飛謀反找個證據，也只能是“莫須有”了。“莫須有”大家普遍認為是“也許有”的意思，但從秦檜的強硬態度來考慮，詔書是高宗下的，有高宗為其撐腰， “莫須有”就是“不需要有”，“難道還需要？”

因此，我們不難看出宋高宗才是幕后的主謀。那么宋高宗為什么要殺害岳飛呢？原因可能有以下幾點。

一是宋朝政權南遷后，南方水土優越使得經濟富足，為了使政權穩固，民生安定，避免戰亂帶來的災難，和談一直是主流思想。當時的金國軍隊固然強大，但是離開了平原，他們的作戰實力不能完全發揮出來。同時，金人進入中原后迅速漢化，也希望安定繁榮，和談成了雙方統治者的共同愿望。宋高宗想要通過和談來解決收復北方失地，而岳飛執意要把金人趕出中原。

二是當時岳飛擁有自己的岳家軍，幾度大敗金軍，在百姓心中已經成為民族英雄。自古以來君臣之間最忌諱的就是功高震主，岳飛威望如此之高，倘若有一天要把宋高宗趕下臺，也不無可能。也許是這個原因讓宋高宗聽信讒言，以謀反之罪殺害了岳飛。

三是岳飛攻打金國，揚言要救回“徽欽二帝”，也就是宋高宗之前的兩任皇帝。要知道，宋高宗趙構是在“徽欽二帝”被金兵俘走之后才當的皇帝，倘若真的打敗金軍，救回了“徽欽二帝”，那么皇帝由誰來當，宋高宗怎么辦？因為在紹興十一年（1141年）紹興和議內容中金朝提到要把“徽欽二帝”送回來，但也不是完全沒有可能。

秦檜只是宋高宗的“代言人”和“劊子手”。也許秦檜才是宋高宗眼里的忠臣。在當時的社會背景下，想必對奸臣這個詞已經產生“抗體”的秦檜，也不怕多背一口黑鍋。

歷史事實是客觀存在的，但歷史也是由人寫出來的，后人只能從現有的史書資料去了解歷史。通過對史料的研究考證，加上合理的推斷，來做出更接近事實的判斷。