如何培養(yǎng)學(xué)生形象思維

王雪燕

小學(xué)兒童的思維有自己的特點(diǎn)，皮亞杰認(rèn)為：7～12歲兒童的思維是屬于具體運(yùn)算階段。兒童在入學(xué)以后，由于學(xué)習(xí)上的要求，就促使他們的思維從形象思維為主逐步過渡到邏輯思維為主，即使這樣，他們的邏輯思維在很大程度上仍直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，仍具有相當(dāng)?shù)木唧w形象性。從中可以看出，兒童的思維實(shí)際上離不開形象思維。

小學(xué)語文大綱指出：在語文教學(xué)中要重視發(fā)展學(xué)生的思維，促進(jìn)語言與思維的統(tǒng)一發(fā)展。它對語文教師提出了明確要求。語文教學(xué)與數(shù)學(xué)等其他學(xué)科相比，更具有形象思維的特點(diǎn)，在小學(xué)生邏輯思維薄弱，抽象思維正在發(fā)展階段，如何提高學(xué)生形象思維水平，促進(jìn)其他思維活動的發(fā)展，對達(dá)到語文教學(xué)大綱的要求具有十分重要的意義。培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的最終目標(biāo)，是每一個小學(xué)語文教師的首要任務(wù)。要完成這一任務(wù)，方法有許多，但筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)中最基本的應(yīng)注意做好以下幾點(diǎn)。

一、深究課題，浮現(xiàn)形象

題目是文章的眼睛，是文章“心靈”的窗戶，讓學(xué)生深究課題，展開聯(lián)想，就便于構(gòu)筑出文章要描述的形象。如《晏子使楚》一課，讓學(xué)生理解題目，就可以知道：A主要人物是“晏子”；B主要事件是“使楚”。還可讓學(xué)生進(jìn)一步展開聯(lián)想：A為什么要“使楚”？B“使楚”做什么？C晏子是個怎樣的人？這樣通過深究課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步準(zhǔn)確地理解課文中的晏子的形象打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、邊讀邊想，呈現(xiàn)形象

初讀課文，讓學(xué)生一邊讀一邊想，一邊想又一邊讀，讀書中的文字，想書中描述的藝術(shù)形象。這樣，一個個素象，一個個情節(jié)，就像放電影似的不斷地在腦海里形成，并連接成一幅幅活動的畫面。學(xué)生通過思考，就會受到課文中藝術(shù)形象的感染，體會其中的道理和作者所表達(dá)的思想感情，在讀和想的活動中培養(yǎng)學(xué)生形象思維的能力。如在講《花潮》一課前，老師先讓學(xué)生想象并用語言描述出花潮是什么樣的景象，使學(xué)生想象，然后學(xué)課文，學(xué)生通過對比，找出自己想象與課文描述的疑問。小學(xué)生具有刨根問底的特點(diǎn)，這樣就能提高學(xué)生聯(lián)想的興趣。再如，教學(xué)《火燒云》一課時可引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，具體體會火燒云顏色極多、形狀極快的特點(diǎn)。學(xué)生交流時，讓學(xué)生找出自己喜歡的部分多讀幾遍，說說自己眼前仿佛看到了什么。另外，可以讓學(xué)生說說課文中沒有看到的景象，如，火燒云還有哪些顏色？還有其他什么形狀？讓學(xué)生借助想象或結(jié)合實(shí)際，也學(xué)著作者的方法進(jìn)行描述。

三、賞析詞句，理解形象

對于文章中的重點(diǎn)詞句，通過引導(dǎo)學(xué)生賞析的辦法，幫助學(xué)生對典型形象的深入理解。如《金色的魚鉤》最后一句：“在這長滿紅繡的魚鉤上，閃爍著燦爛的光芒！”這是一個含義深刻的隱喻句，也是文章的中心句，學(xué)生比較難理解。讓學(xué)生從重點(diǎn)詞入，逐層深入，剖析這句話。可以在理解“紅繡”、“閃爍”、“光芒”這幾個重點(diǎn)詞基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行討論：魚鉤長滿紅銹了說明了什么？長滿紅銹的魚鉤為什么閃爍著燦爛的金色的光芒？學(xué)生通過討論，互相交流看法后，句中隱喻著老班長的高大形象就鮮明、突出了。

文章所表達(dá)的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表情朗讀，可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確地再現(xiàn)文章中的形象。根據(jù)教學(xué)需要，在朗讀課文時，創(chuàng)設(shè)情境，可以增強(qiáng)藝術(shù)形象的真實(shí)感，更易喚起學(xué)生的形象思維。如《十里長街送總理》一課，可以配上哀樂，進(jìn)行朗誦，以聲傳情，以樂動人，更易激起學(xué)生對敬愛的總理的無限懷念。

四、利用圖畫，再造形象

再造形象思維是根據(jù)語言的描述，圖樣的示意，或文字的表達(dá)，在人們的頭腦中形成新形象的過程。它在教學(xué)過程中應(yīng)用最經(jīng)常、最廣泛的一種形象思維，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)不可缺少的條件。充分利用這種形象思維，有時可以獲得事半功倍的教學(xué)效果。葉圣陶先生對古詩教學(xué)有過精辟見解：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象。”在詩歌教學(xué)中拓展學(xué)生的想象，激起學(xué)生的感情，無疑是最重要的目標(biāo)。

比如教學(xué)《山行》這首詩時，從課本上的圖片看不出山里人家、蜿蜒的小路和繚繞的云霧。如何解讀“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。”呢？可以讓學(xué)生邊念詩邊在課本的這幅圖上添上蜿蜒石徑，山里人家和繚繞云霧。學(xué)生作畫時責(zé)任對這兩句詩產(chǎn)生了表象，饒有興趣地記住了這兩句詩。

學(xué)生只要動手，大腦思維就會跟著動。這樣想一想、畫一畫、看一看，實(shí)際上就是過去生活中積累的表象的提取、加工和利用過程，在不知不覺中，培養(yǎng)了形象思維能力。

五、知識遷移，創(chuàng)造形象

一篇課文的知識量是有限的。我們可以結(jié)合本單元、本課文的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)行知識遷移，讓學(xué)生對頭腦中已存在的形象進(jìn)行加工完善，創(chuàng)造出新的形象。可以創(chuàng)造性地復(fù)述課文，可以續(xù)編故事，可以運(yùn)用對比手法談體會，也可以運(yùn)用文章的結(jié)構(gòu)模式創(chuàng)造出新形象。如《桂林山水》一課，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)優(yōu)美。可以引導(dǎo)學(xué)生概括出文章的結(jié)構(gòu)模式是：運(yùn)用排比手法，采用“（ ）真（ ）啊，（ ）得（ ）”的句式。然后讓學(xué)生由此及彼，設(shè)計(jì)練習(xí)，運(yùn)用這種表達(dá)模式描寫教室的“凈、靜、雅”，從而促成知識遷移，創(chuàng)造出新的形象。

六、實(shí)踐觀察，豐富表象

外界真實(shí)事物生動具體的形象，經(jīng)過人們多次的知覺，在人腦中留下的痕跡，心理學(xué)稱為表象。正如沒有概念就難以進(jìn)行邏輯思維一樣，沒有豐富的表象就不能創(chuàng)造出新形象。表象是想象的材料，表象的數(shù)量和質(zhì)量直接影響想象的水平。表象越豐富，想象越活躍；表象越貧乏，想象越狹窄；表象越準(zhǔn)確，想象越合理；表象如果錯誤，想象就荒誕。在教學(xué)中教師要充分利用一切手段和材料，并利用可能的條件，如組織學(xué)生參觀、看展覽、游覽、看電影等，在實(shí)際活動中讓兒童積累豐富而準(zhǔn)確的表象。只有這樣，才能保證學(xué)生的表象豐富。

小學(xué)生形象思維能力雖然很豐富，但它像幼苗一樣需要保呵護(hù)，如果教師在學(xué)生作文中過分求全責(zé)備，就會使幼苗夭折。學(xué)生的形象思維有的不合理，教師應(yīng)講明道理，有意識地使學(xué)生的形象思維能力朝著客觀的方向發(fā)展。

總之，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力，會大大提高學(xué)生對語文課的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)語言與思維的統(tǒng)一發(fā)展，順利達(dá)到語文教學(xué)的最佳效果。