讓流浪的人回家

不要問(wèn)我從那里來(lái)

我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方

為什么流浪

流浪遠(yuǎn)方

為了我夢(mèng)中的橄欖樹

……

三毛作詞的經(jīng)典臺(tái)灣民歌循環(huán)往復(fù)，每一個(gè)曲調(diào)與音符，每一句歌詞與停頓，都似夏夜里的一只只閃爍著微光的螢火蟲，在這間名叫“感懶樹”的生活美學(xué)館中漫舞，開啟了一個(gè)關(guān)于“流浪與回家”的動(dòng)人故事。

梯田、鏡射與光影

這個(gè)夏天，中國(guó)夏布文化時(shí)尚演繹品牌“感懶樹”的生活美學(xué)空間亮相重慶星匯兩江-N37，為這個(gè)定位生態(tài)、文化、藝術(shù)的商業(yè)綜合體帶來(lái)了一股能量場(chǎng)極強(qiáng)的文藝新風(fēng)。

斑駁舊木板鋪陳的一級(jí)級(jí)不規(guī)則的臺(tái)階，落地窗邊的枯樹在燈光下影影綽綽、古老的紡織機(jī)與如瀑垂落的夏布，鏡子里鏡子外的飄飄衣袂，彌漫在空氣里的咖啡香氣以及隱約能聽見的“咔咔”作響的剪刀聲……

這就是感懶樹創(chuàng)始人楊青渴望打造的夢(mèng)中的“橄欖樹”，那一級(jí)級(jí)回環(huán)往復(fù)的臺(tái)階其實(shí)是層疊而上的梯田，是楊青曾經(jīng)流浪追尋的遠(yuǎn)方。經(jīng)營(yíng)“感懶樹”幾回寒暑，驀然回首，楊青發(fā)現(xiàn)自己驛動(dòng)的靈魂終于找到安頓處。2015年底在四川美術(shù)學(xué)院參與的TED演講，她便以“種下一棵感懶樹，找到回家的路”為題訴說(shuō)心跡，打動(dòng)臺(tái)下無(wú)數(shù)聽者。

臺(tái)灣文創(chuàng)顧問(wèn)張庭庭所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，建議以此為主題來(lái)打造這個(gè)空間，運(yùn)用梯田、鏡射、光影三大視覺元素，將品牌精神透過(guò)空間展演體現(xiàn)。除了保有“寸間摩娑，漫布生活”的慵懶氛圍，并訴說(shuō)“流浪，是為了回家”的品牌心境。鏡子的大量運(yùn)用，讓感懶樹的空間被投射出各種不同角度的影像，再加上巧妙的燈光處理，虛實(shí)之間，情景交融。楊青說(shuō)：“我們想讓更多人通過(guò)感懶樹，照見內(nèi)心本真，找到回家的路。”

偌大的賣場(chǎng)分成五區(qū)，還起了名字，分別是：量心定制區(qū)、任性選購(gòu)區(qū)、有影茶席、無(wú)拘咖啡吧以及夏布匠藝區(qū)，各自用布簾呈現(xiàn)令人會(huì)心的文案。

一根根用粗麻繩懸掛的竹竿上掛著同色系的衣裳褲裙，在一束束柔和的燈光下，靜默不語(yǔ)，自在天成。沒(méi)有紛繁濃烈的圖案色彩，沒(méi)有閃閃發(fā)亮的配飾點(diǎn)綴，它們的剪裁簡(jiǎn)約而優(yōu)美，被盤扣、滾邊點(diǎn)綴的細(xì)節(jié)充滿韻味，所有服飾的面料都是給肌膚帶來(lái)呵護(hù)的天然棉麻。特別是用手工夏布制作的衣衫，給人十分清涼舒爽之感。

每一件衣服都有一個(gè)詩(shī)意的名字，“桑麻樂(lè)”是一件點(diǎn)綴著藍(lán)色碎花的斜襟素麻布衫；“水云泳”長(zhǎng)裙則以傳統(tǒng)書畫為設(shè)計(jì)靈感，在白麻底上潑墨揮灑出寫意的云霧與遠(yuǎn)山，剪裁也十分舒暢，如書畫般行云流水；“遛風(fēng)鞋”是一雙苧麻鞋，踩踏時(shí)光，遛步歲月，無(wú)論男女穿上之后，腳步就不禁慢了下來(lái)。

楊青自己就是感懶樹的最佳代言人，無(wú)論是私下場(chǎng)合還是上臺(tái)得獎(jiǎng)，她都穿著一身仙氣飄飄的感懶樹。她把感懶樹慵懶、隨意、自然、優(yōu)美的特點(diǎn)演繹得恰如其分。楊青說(shuō)：能把感懶樹穿出韻味的人，要么內(nèi)心單純，要么是繁華看盡后內(nèi)心十分的獨(dú)立與平淡。

遇見夏布，方得始終

楊青是個(gè)形象、經(jīng)歷和性格都很像三毛的文藝女子，但她慶幸自己比三毛幸運(yùn)，因?yàn)樗诹骼说穆猛局杏鲆娏讼牟肌＿@種被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工紡織技藝，讓楊青仿佛看到了自己奔波南北、放逐東西所交錯(cuò)編織的生命經(jīng)緯。

于是，她決定停留下來(lái)，用自己的藝術(shù)才華拯救這個(gè)瀕臨消亡的手工技藝。最初的實(shí)踐是在夏布上作畫，以賦予夏布藝術(shù)價(jià)值，很快，楊青在重慶掀起了夏布書畫之風(fēng)。

“制作夏布的原料苧麻，是一種比棉花纖維長(zhǎng)幾倍的天然纖維，透氣、吸水而且散濕，具有清熱利尿，涼血安胎的藥效。據(jù)史料記載，苧麻是比棉花更早使用的紡織原料，夏布可以說(shuō)是古人的第一塊遮羞布。”

越是深入了解，楊青愈加熱愛夏布，她希望更多人可以感受它，愛上它。上身的衣物，室內(nèi)的家居，夏布所代表的生活方式可以蔓延到生活的各個(gè)角度。為了研發(fā)夏布產(chǎn)品，將夏布推向市場(chǎng)，她不惜賣房籌款，曾一度因?yàn)閴毫μ蠖榫w崩潰。

從看到夏布的第一眼到今天，已經(jīng)9年時(shí)間了。這個(gè)過(guò)程和曾經(jīng)滿世界去流浪是一樣的，對(duì)楊青來(lái)說(shuō)，這何嘗不是一次尋找自我的生命旅程。“每一次失敗絕望的時(shí)候，我都能找到新的能量支撐自己以嶄新的姿態(tài)重新出發(fā)。”夏布激發(fā)了楊青的創(chuàng)造力，讓她變得充滿智慧與勇氣。

在臺(tái)灣文創(chuàng)顧問(wèn)張庭庭的輔導(dǎo)下，楊青以夏布為載體，塑造了一個(gè)個(gè)人特征十分鮮明的文藝美學(xué)品牌“感懶樹”。她把夏布演繹成了衣、飾、居、禮四大類、上千款符合現(xiàn)代審美的生活日用之物。折扇、暖簾、桌旗、杯墊、衣服、包包、床品，千年夏布，回歸生活，煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。

寸間摩挲，漫布生活

愛上一方夏布，種下一棵感懶樹，這棵樹不僅讓楊青停下了流浪的腳步，也讓更多人找到了歸宿。

王燕，一個(gè)原本從事IT行業(yè)的女強(qiáng)人，上班穿的是硬挺挺的職業(yè)裝。偶遇感懶樹 ，起先排拒，“這衣服不適合我”。沒(méi)料到穿上之后竟如定制般渾然天成，品牌故事與文案更打動(dòng)了她，原來(lái)她內(nèi)心藏著一方自己都未曾察覺的柔軟浪漫。從粉絲變成股東，而今更成為掌舵運(yùn)營(yíng)的CEO，與楊青搭配無(wú)間。這里，就是她職業(yè)生涯與生命旅程的新歸宿。

在感懶樹生活美學(xué)空間里，有一方別具一格的貨架，是屬于一些獨(dú)立設(shè)計(jì)師的，這是楊青為那些有設(shè)計(jì)夢(mèng)想，又暫時(shí)沒(méi)有能力獨(dú)立運(yùn)作品牌的設(shè)計(jì)師提供的一個(gè)展賣空間。楊尹就是其中一位優(yōu)秀的年輕設(shè)計(jì)師。他之前在舊金山藝術(shù)大學(xué)念服裝設(shè)計(jì)，回國(guó)后父母希望他找一份穩(wěn)定的工作，就去某高校做了行政人員。但他的設(shè)計(jì)夢(mèng)想并沒(méi)有湮滅。當(dāng)楊青向他拋出橄欖枝的時(shí)候，他欣然接受了獨(dú)立設(shè)計(jì)、聯(lián)合出品的合作。

因?yàn)楠?dú)特的經(jīng)歷與文藝的氣質(zhì)，楊青在中國(guó)文創(chuàng)圈里活出了一個(gè)IP式的人物，感懶樹也因此具有豐滿的內(nèi)涵和更強(qiáng)的感召力，“我希望它不僅僅是一個(gè)品牌，還是一個(gè)傳遞愛與美的場(chǎng)域。”

每個(gè)周末，在感懶樹的夏布工坊都有一次手作沙龍活動(dòng)，扎染一條手帕、縫一只口金包、做一個(gè)布貼畫……用手作的形式讓忙碌的都市白領(lǐng)慢下來(lái)。

寸間摩挲，漫布生活，這是感懶樹傳遞的美學(xué)理念，其更深層次的意義在于，感懶樹營(yíng)造了一份讓內(nèi)心安寧與自在的生活美學(xué)，不斷地感召著在塵世流浪的人回家。正如大鏡子上最后那句話：“彎曲的枝椏掛藏歸處的線索，鏡里那個(gè)奢美的樸拙，是我！”