文脈

人之文明，無文象不生，無文脈不傳。物質(zhì)性是文象，非物質(zhì)性是文脈。那些代代相傳的手藝、技藝不僅僅是為生活造物作器，還相承著一代又一代文化發(fā)展的脈絡(luò)。花絲鑲嵌、宋錦、緙絲之于宮廷御用，砂器、夏布之于百姓日用，都在一定程度上彰顯出了華夏文明的繁盛與底蘊(yùn)。

滎窯砂器：回歸本源，流淌原鄉(xiāng)

根據(jù)發(fā)掘出的春秋戰(zhàn)國(guó)早期墓葬的黑砂器皿推算，滎經(jīng)砂器至今已有2 000年的歷史。其獨(dú)特的原材料和獨(dú)樹一幟的燒制方法，使滎經(jīng)砂器呈現(xiàn)出獨(dú)有的黑色、銀色。

“滎窯砂器”是藝術(shù)家葉驍創(chuàng)立的全新的滎經(jīng)砂器文化品牌和產(chǎn)品品牌，也是為滎經(jīng)砂器在中國(guó)乃至世界陶瓷史、美術(shù)史上創(chuàng)立的全新品牌。

原生 自然

砂器為土，桌為木，用自然的元素展示砂器最本真的狀態(tài)。

長(zhǎng)方形的原木桌上，鋪開靛藍(lán)色的布料，將滎窯砂器仔細(xì)排開，搭配上自然風(fēng)干的花、飄逸的綠植，將砂器最原始的黑、銀兩色，展現(xiàn)得淋漓盡致。

熊氏琺瑯：絕代技藝，家傳手藝

掐絲琺瑯約在公元14世紀(jì)傳入中國(guó)，一經(jīng)傳入，即與我國(guó)的金屬制造工藝、鑲嵌工藝完美融合。

『熊氏琺瑯』的歷史最早可以追溯到熊松濤的祖父那一輩，為了讓這個(gè)老北京絕活繼續(xù)傳承下去，其祖父把這門手藝教給了熊松濤先生的父親……而現(xiàn)在，作為『熊氏琺瑯』第三代傳人，熊松濤繼續(xù)著這項(xiàng)古老而精湛的藝術(shù)創(chuàng)作。

襯托 凸顯

琺瑯豐富的色彩，精細(xì)的工藝，無需繁冗的裝飾，只靜靜立在黑色絨布之上，在燈光的照射下，便顯出亭亭之姿，誘人駐足觀賞。

上久楷：源自公元1889年，皇家御用宋錦

宋錦又稱“重錦”，是宋代開始盛行的緯三重起花的重緯織錦。自南宋以來，蘇州宋錦就與南京云錦、四川蜀錦齊名，為國(guó)內(nèi)三大名錦之一。鼎盛絲綢發(fā)掘具有濃郁歷史氣息、深厚文化底蘊(yùn)的百年絲綢品牌“上久坎”，并將“坎”改為“楷”，寓意楷模和榜樣。專心設(shè)計(jì)、開發(fā)宋錦產(chǎn)品，打造屬于中國(guó)人自己的絲綢愛馬仕。

相映 生輝

在這次展覽上，“上久楷”帶來了宋錦織造的錢夾、提包，還有幾匹布，讓觀眾能直接感受它的華麗與細(xì)致。在陳列上，將布匹在桌上攤開，錢夾分列兩旁，一邊是布，一邊是再制作的產(chǎn)品，許多參觀者走到這里，都忍不住拿起這個(gè)，又拿起那個(gè)，細(xì)細(xì)端詳。