在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

摘 要：在美術(shù)教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，使學(xué)生的審美意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)在美術(shù)學(xué)習(xí)中得以提高，促進(jìn)學(xué)生審美觀的形成，同時(shí)也為他們具有創(chuàng)造美好生活的愿望和追求起到良好的引導(dǎo)作用。結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)和實(shí)際，圍繞在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；學(xué)生；審美觀；基礎(chǔ)

素質(zhì)教育已然是當(dāng)前教育的主流趨勢(shì)，學(xué)校和教師需要將“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以人為本”的教育理念應(yīng)用在教育教學(xué)過(guò)程中。作為一名美術(shù)教師，不但要完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)，還需要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，利用藝術(shù)這一情感教育的最大利器來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美好生活和創(chuàng)造美好生活的基本能力，指導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)正確的審美觀，陶冶學(xué)生的情操，以充分發(fā)揮美術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面的作用。下面圍繞在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀談點(diǎn)看法和思考。

一、聯(lián)合學(xué)生的力量共同創(chuàng)造充滿美感的環(huán)境，為學(xué)生審美觀的形成奠定基礎(chǔ)

課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育、審美教育的唯一陣地，教師應(yīng)當(dāng)善于將美術(shù)教育的陣地范圍擴(kuò)大，聯(lián)合學(xué)生的力量共同創(chuàng)造充滿美感的環(huán)境。讓學(xué)生通過(guò)親手操作感受到原來(lái)自己所創(chuàng)作的作品也可以美化周邊的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，使學(xué)生從中獲得成功的體驗(yàn)以及享受美、創(chuàng)造美的體驗(yàn)，這樣在某種程度上也利于學(xué)生接受教師對(duì)其進(jìn)行的審美教育，利于學(xué)生審美觀的形成。例如，在學(xué)校開(kāi)展校運(yùn)會(huì)、文化藝術(shù)節(jié)、朗誦比賽等活動(dòng)時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生為這些活動(dòng)的開(kāi)展設(shè)計(jì)具有特色的海報(bào)，并將這些海報(bào)張貼在學(xué)校的宣傳欄上。再如，指導(dǎo)學(xué)生利用各種廢舊物品做成筆筒以及擺放文具的盒子，促使學(xué)生將各種文具按照類別整齊地?cái)[放好，使課桌保持整齊干凈的狀態(tài)。此外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)字為班級(jí)設(shè)計(jì)班訓(xùn)，以裝飾教室，這樣可以讓學(xué)生運(yùn)用美術(shù)來(lái)美化環(huán)境，并從中感受美、創(chuàng)造美，為學(xué)生審美觀的形成奠定良好的基礎(chǔ)。

二、鼓勵(lì)學(xué)生討論和分析優(yōu)秀美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀

為了促使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，美術(shù)教師要注重幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美思想。在美術(shù)教學(xué)中，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生討論和分析優(yōu)秀的美術(shù)作品。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品可以讓學(xué)生從中感受到美術(shù)作品設(shè)計(jì)者給其帶來(lái)的美的體驗(yàn)和感受。在這個(gè)分析和討論美術(shù)作品的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將自己的切身感受表達(dá)出來(lái)，增加學(xué)生理解新事物的能力。同時(shí)，指導(dǎo)他們對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品中存在的內(nèi)在感情因素加以充分的挖掘，啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立高尚的審美理想。

例如，在組織學(xué)生欣賞以勞動(dòng)為主題的優(yōu)秀美術(shù)作品時(shí)，教師可以先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)在勞動(dòng)后或者看到勞動(dòng)者勞動(dòng)后的感受。然后再組織學(xué)生通過(guò)欣賞、分析美術(shù)作品來(lái)了解美術(shù)作品創(chuàng)作者通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)面、表達(dá)勞動(dòng)者情感的方法。必要時(shí)，還可以結(jié)合作品播放一些相關(guān)的音樂(lè)，以在合適的音樂(lè)旋律的襯托下，使學(xué)生更容易感受到美術(shù)作品所產(chǎn)生的直觀視覺(jué)刺激，以更好地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想能力，使學(xué)生更好地體會(huì)到這些勞動(dòng)作品所展現(xiàn)的正確的勞動(dòng)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。在學(xué)生討論、交流的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些美術(shù)作品進(jìn)行深入的分析，以對(duì)學(xué)生掌握的美術(shù)知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，促使學(xué)生形成正確的審美心理結(jié)構(gòu)、審美思想以及審美觀。

值得注意的是，教師要注重選擇一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的美好加以肯定，引導(dǎo)學(xué)生辨別是非和丑惡，使學(xué)生知道應(yīng)當(dāng)歌頌?zāi)男┟篮玫氖挛锖透星?，?yīng)該批評(píng)哪些丑惡的事物和感情。利用優(yōu)秀健康的藝術(shù)作品中所展現(xiàn)的對(duì)生活中美好事物的向往和歌頌來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的審美觀點(diǎn)。如，向?qū)W生展示齊白石先生《花鳥(niǎo)》作品的時(shí)候，既使學(xué)生感受到審美的愉悅，又注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到這幅作品所展示的“生命蓬勃”，使學(xué)生感受到藝術(shù)家所傳達(dá)的正確審美觀念。再如，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞羅中立先生的油畫(huà)作品《父親》時(shí)，教師組織學(xué)生討論對(duì)這幅作品的感受，引導(dǎo)學(xué)生了解到這幅作品不僅僅是飽含深情地刻畫(huà)出來(lái)中國(guó)農(nóng)民的典型形象，還透過(guò)刻畫(huà)父親這布滿皺紋的慈祥面容和深邃的眼神展現(xiàn)了這位父親所經(jīng)歷的艱苦的滄桑歲月，使學(xué)生真切地感受到這位父親雖然平凡，但是同樣是一位偉大的父親，使學(xué)生不僅通過(guò)欣賞這幅美術(shù)作品感受到羅中立先生表達(dá)的感情，還促使學(xué)生形成良好的審美觀，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地覺(jué)得應(yīng)當(dāng)感恩父親，用自己的行動(dòng)來(lái)回報(bào)父親的愛(ài)。

三、指導(dǎo)學(xué)生理性欣賞美術(shù)作品，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀

美術(shù)教師要注重指導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行理性的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生指導(dǎo)不可以用“美”和“不美”對(duì)一副美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。以往在指導(dǎo)學(xué)生欣賞一副美術(shù)作品時(shí)，學(xué)生總是將關(guān)注點(diǎn)集中在這幅美術(shù)作品“像”和“不像”。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)此加以糾正，使學(xué)生了解到美術(shù)作品的創(chuàng)作并不是為了像原有存在事物的“形”，有的只是神似，但是不管像與不像，創(chuàng)作者都在用自己的方式展現(xiàn)和表達(dá)著自己想要表達(dá)的健康的情感和審美理想，使學(xué)生了解到其實(shí)創(chuàng)作者所表達(dá)的這些健康的情感和審美理想才是美術(shù)作品的靈魂。同時(shí)，注意指導(dǎo)學(xué)生了解到美其實(shí)有很多種，諸如和諧之美、悲壯之美、崇高之美，有時(shí)候美并不是我們?nèi)庋鬯吹降摹懊馈保袝r(shí)需要透過(guò)創(chuàng)作者所呈現(xiàn)的丑陋、悲傷以及不協(xié)調(diào)來(lái)體會(huì)到作者是在用這樣一種方式對(duì)“美”進(jìn)行反襯，以丑和不協(xié)調(diào)等將“美”襯托得美好，以此激發(fā)觀看者、欣賞者追求美好事物。這樣才是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的最好的審美教育，才更加有利于學(xué)生正確審美觀的形成。

四、注重審美教育聯(lián)系實(shí)際，促使學(xué)生正確審美觀的樹(shù)立

為了培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，在美術(shù)教學(xué)中，教師不僅要傳授給學(xué)生美術(shù)技能，還需要將“接近社會(huì)、貼近學(xué)生以及學(xué)以致用”的教學(xué)原則落到實(shí)處，將各種美術(shù)活動(dòng)和學(xué)生所處的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，對(duì)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)加以豐富，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到生活和藝術(shù)所展示的美。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊的各種美加以挖掘，使學(xué)生可以用欣賞的眼光對(duì)生活中的美進(jìn)行觀察，使學(xué)生獲得真實(shí)的對(duì)于生活美好的感受。通過(guò)為學(xué)生布置“用自己的雙眼發(fā)現(xiàn)生活之美”的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生利用各種方式來(lái)呈現(xiàn)他們發(fā)現(xiàn)的生活之美。值得注意的是，生活之美不僅僅是我們?nèi)庋鬯吹降耐庠诿?，還有我們需要用心體會(huì)的人性之美和內(nèi)在美，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)生活之美”的活動(dòng)中用善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛既看到表層的外在美，也看到生活中存在的內(nèi)在美，使學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)生活之美”的活動(dòng)中學(xué)會(huì)抓住瞬間之美，學(xué)會(huì)辨別善與惡、美與丑。例如，有的用美術(shù)作品展現(xiàn)了小朋友為老人、孕婦讓座的情景，將中華傳統(tǒng)美德展現(xiàn)得淋漓盡致。有的通過(guò)展示軍人抗洪救災(zāi)感人場(chǎng)面的圖片來(lái)讓其他學(xué)生一同感受到解放軍們呈現(xiàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神以及人性之美……以此促進(jìn)學(xué)生正確審美觀的樹(shù)立。

羅克韋爾·肯特曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的最高目的，就是使人們更深刻地懂得生活，進(jìn)而更加熱愛(ài)生活?！泵佬g(shù)教師要注重在美術(shù)教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的審美觀，為學(xué)生今后更好地欣賞自然和社會(huì)環(huán)境奠定基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才的教育教學(xué)目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：許姣（1974—），女，江西人，大學(xué)本科，中學(xué)一級(jí)，美術(shù)教育。

編輯 薄躍華