盧杰
摘要:語文學科是一門基礎學科,對于學好其他學科和今后的發展具有重要的意義;同時,可以全面提高我們的語文素養,也有利于弘揚中華優秀文化,吸收人類進步文化,提高國民思想道德素質和科學文化素質。
關鍵詞:初中生;語文
中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:B 文章編號:1672-1578(2016)09-0139-01
語文學科是一門基礎學科,對于學好其他學科和今后的發展具有重要的意義;同時,可以全面提高我們的語文素養,也有利于弘揚中華優秀文化,吸收人類進步文化,提高國民思想道德素質和科學文化素質。那么,怎樣才能學好初中語文呢?
1.調整心態,培養情感
1.1培養熱愛語言文字的情感。漢語是國語、母語,學好母語是每個人的責任。對于語言的認識,在法國作家都德的《最后一課》中得到很大的啟示。韓麥爾先生對法國語言的精辟論述和高度贊美,"法國語言就如同拿著一把打開監獄大門的鑰匙,法國語言是世界上最美的語言——最明白、最精確"。而我說:"漢語是世界最美的語言——最豐富、最準確。"小弗郎士為什么會從開始討厭分詞、覺得難學到后來熱愛法語、覺得挺容易學,這就是他對法國語言的感情發生了變化。所以,我們也應該對漢文字有深厚的感情。
愛因斯坦說過:"熱愛是最好的老師。"你只有熱愛語文,充滿熱情,全身心地投入到語文的學習中,才會變被動為主動,才能體會到學習語文的許多樂趣。
1.2培養熱愛生活的情感。語文的外延就是生活,永遠保持一顆健康快樂的心態。生活中的花草樹木、自然風光、人情冷暖、社會發展、時代變遷等都是我們關注的對象,對于生活中的人和事,我們不能不聞不問、漠不關心。只要你帶著對生活濃濃的關愛,那么這一切的花草、樹木、自然風光等物體上都會留下你的烙印,語文就會在你的頭腦中化為獨特的感悟。我們若能及時地捕捉這些感覺,及時地把它寫下來,那我們的語文學習還會是枯燥無味嗎?我國文學巨匠魯迅先生筆下的百草園為什么能如此豐富有生氣,丹麥著名童話大師安徒生在歷經了種種艱難困苦之后能不斷進取、努力追求,都源于他們對生活強烈的熱愛和向往,所以我認為做個生活的有心人,就能學好語文。
1.3要有熱愛學習的情趣。孔子云:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。"初中生正處于學習的黃金時期,此時不學,等待何時?"少壯不努力,老大徒傷悲"。課文上那么多的名人、作家,哪一個不是從小就刻苦功讀,為今后人生打下扎實基礎。
熱愛學習不僅能提升自己的品味,還能讓別人敬你三分。《孫權勸學》中,我們明白孫權之所以會成為一個出色的政治家,是他的"孤常讀書,自以為大有所益"。呂蒙在他的勸學下,才有魯肅的大驚"卿今者才略,非復吳下阿蒙",才有魯肅"拜蒙母,結友別"。
2.改造課堂,改變方式
首先,教學模式:從"滿堂灌"式教學走向"牧羊"式教學。"牧羊式"教學模式與"灌輸式"、"填鴨式"教學的不同之處是,不是告訴學生"這種草好吃,應該這樣吃,必須吃",而是在指明所要達到的目標的基礎上,把"羊兒"帶到廣袤的草地上,根據目標"吃什么草,怎樣吃"是羊兒的事,教師只是一個"牧羊人",只需小心地看護、組織和引導那些"羊兒"吃飽吃好,這種教學模式使課堂真正提升了學生的主體地位,充分發展學生個性。
其次,學習方式:從"接受式"學習走向"探究式"學習。以往學生的學習,是一種單調的、被動的學習方式,不利于活躍思維、發展能力。因而新課程標準強調學生的主動參與,強調探究學習。以學生為主體,給學生充分的自學時間、提問時間、討論交流時間和讀書時間,讓學生自己操作、思考、想象、觀察、實踐,增加課堂上學生參與分組討論、全班交流、充分表達和展示自己的機會,把學習的主動權真正還給學生,促進學生的創新意識和實踐能力的發展。同時,在教學過程中,注重學生的學習狀態,張揚和發展學生的個性,培養和發展學生的學習興趣和學習責任;注重科學、藝術、人文向生活、向自然的回歸,向學生經驗的回歸,充分地挖掘和利用各種課程資源,大膽地把游戲、故事、藝術、表演等帶進課堂。
最后,課堂評價:從"甑別式"走向"鼓勵式和多元化"。課堂教學中教師不經意的一句帶評價色彩的話語,都很有可能影響學生對學習的態度、情感和行動。因而課堂中的評價是課堂教學改革的重要組成部分之一。過去的課堂評價,往往是"對"或"錯"的甑別,是缺乏感情色彩的,有的甚至是冷冰冰的責備,因而喪失了評價的發展性功能。在新課程理念的指引下,我們提出課堂教學評價的三大理念:"面向全體學生并且關注每一個學生的學習狀態;張揚和發展每一個學生的個性;培養和發展每一個學生的學習興趣和學習責任"。力求在課堂上讓每一個學生張揚個性,生動、活潑、全面發展。同時,我們的課堂評價的主體從單一走向多元,除了教師評價外,還組織學生評價、小組評價和自我評價,并且破除答案的唯一性,珍視學生個人感受、獨特見解,通過多樣化的評價尺度,使學生樂在學中,以適合自己的方式不斷求知。
3.善于適時引導、點撥,提高學生的語文素養
教育的真諦在于教給學生學習的方法去啟發智慧,而不僅僅是教給知識。知識是無止境的、是教不完,而啟蒙后的智慧可以自己發現和生成知識。教的本質在于引導、點撥。教學過程中提倡教師與學生的平等,并不等于教師在課堂中作用的淡出,而是"平等中的首席",是學生發展的促進者、引導者。強調教師與學生平等交流、自主對話,實際上對教師提出了更高的要求。教師應善于抓住學生思維活動的關鍵點,及時引導、點撥,才能真正優化課堂教學,真正提高學生的語文素養。
如在教學《傷仲永》這一課時,同學們在討論時有一個同學提出了"家庭的經濟環境的好壞是一個人成才的關鍵",并列舉了現實生活中許多貧困地區的學生因家庭困難就算考取了大學也沒法上學的事例。他的觀點再班上引起了激烈的爭論,雙方都各據一辭,無法說服對方,最后學生提議讓我做公證,我就適時地給以點撥,并沒直接肯定誰對誰錯,只是列舉現實生活中一些家境優越的同學的學習狀況和家境比較貧困的同學的學習狀況,讓他們自己去對比。最后學生通過再次的討論明白了"家庭經濟環境的好壞并不是一個人成才的'關鍵'",通過這樣的引導,能夠引發學生的更深入思考,自己去判斷事情的對錯。既培養了學生對事物的分析能力、判斷能力,又使學生的認知水平得到了提高。
4.加強交往教育,促進學生全面發展
蘇聯學者列德涅夫在《普通中等教育內容的結構問題》一書中正面提出過這個問題。交往能力是社會人必須具備的基本素質,交往教育是教育系統中一個非常重要的部分。作為母語教育的語文課是"天生"的交往教育課程。人只能在交往中學交往,在運用語言工具的言語活動中學語言,在言語交際活動中獲得言語交往能力,有了言語能力才能獲得人文、科學知識。因此,列德涅夫將語文課歸位于交往教育的核心課程。而語文教育作為一種過程性、開放性和生成性的存在,需要在人們運用實踐、理解欣賞、交流對話中不斷發展完善。語文學科自身的特性便決定了進行合理的初中語文教學交往的必要性。因此,語文要培養學生聽、說、讀、寫的能力,即運用語言與外界交流的能力,"教給他怎樣把自己的思想、感受、情緒等,借助于語言這個載體傳達給對方"。
總之,在新課標的背景下,語文課程集人文性與工具性為一體。其中,工具性即通過語文教學培養學生的語文應用與實踐能力,貼近學生生活實際,并將語文知識的學習應用到其他學科中。這要求教師構建一個輕松、開放的課堂。為了實現這一目標,教師應激發學生的聯想與想象,啟發學生的思維,拓寬學生的思維空間,實現從課內至課外、從學習至實踐的延伸,引導學生自主學習與探究,提升他們的人文修養。