留住鄉愁：保護傳統村落刻不容緩

文/張亞培任陸昕

留住鄉愁：保護傳統村落刻不容緩

文/張亞培任陸昕

〔策劃人語〕傳統村落又稱古村落，系指民國以前建村，保留了較大的歷史沿革，擁有物質形態和非物質文化形態遺產，擁有較豐富的傳統資源，具有較高的歷史、文化、科學藝術、社會、經濟等方面價值的村落。我省地處燕山南麓、太行山東麓，傳統村落很多，千年古村也不在少數。當前，在建設經濟強省、美麗河北的進程中，如何對傳統村落進行保護、開發和利用，成為一個熱門話題。

傳統村落是鄉愁的記憶，歷史的遺存，凝結著前人的理想和光榮。從傳統到現代的轉場中，我們要記住鄉愁；而當前我們建設“經濟強省、美麗河北”，生活富足的同時，要告訴人們傳統村落是如此之美，置身其中是一種精神享受，故而必須加強保護。

走進河北傳統村落

今年6月17日，筆者從有關部門獲悉，我省又有12個村入選2016年中央財政支持范圍的“中國傳統村落名單”。加上此前公布的14個，我省共有26個傳統村落獲中央財政支持。這26個傳統村落，大都地處太行山區：石家莊2個，邯鄲6個，邢臺4個，張家口11個，保定3個，每個村均可獲得中央財政資金補助300萬元。可見中央對傳統村落的重視程度。

至今，我省已列入國家傳統村落名錄的村落共有57個，其中石家莊11個，邯鄲18個，邢臺7個，保定4個，張家口16個，秦皇島1個。新發現和已發掘的河北傳統村落共83個，其中邢臺13個，石家莊50個，邯鄲9個，張家口6個，保定5個。

其實，2015年，國家有關部門還曾公布過獲得其他不同殊榮的村莊，即：農業部、環保部、住建部公布的“中國十大最美鄉村”，我省館陶縣壽東村入選；國家林業局、中國生態學會公布的“全國生態文化村”共120個，我省邢臺縣前南峪村、保定市競秀區大激店村、寬城滿族自治縣西岔溝村、遵化市沙石峪村、唐山市豐潤區楊家營村、贊皇縣許亭村（共6個村）榜上有名；農業部公布的120個“中國最美休閑鄉村名單”中，我省上榜的有懷來縣鎮邊城村、圍場滿族蒙古族自治縣廟宮村、冀州市（今衡水市冀州區）北內漳村（共3個村）。——這些獲不同殊榮的村，有許多也是名副其實的傳統村落，只是稱謂不同。

近幾個月，筆者走進我省的一些傳統村落，不僅眼界大開，而且感受到濃濃歷史文脈的跳動。看吧，每一個村落都書寫著一部厚重的歷史：

有著明代城墻的懷來縣鎮邊城村；

擁有全國唯一一個宮廟合一建筑的圍場廟宮村；

始建于明永樂年間、全村現存完好古院落130余處、建筑風格獨特的邢臺市王硇村；

一朝出了六位宰相的贊皇縣許亭生態文化村；

興建于清代、現保存完好“舉人街”的磁縣吳家河村；

始建于春秋末期、享有“勝水荷香”盛名的霸州市勝芳村；

井陘縣傳統村落眾多，占了全省的三成，如：

天長鎮名起于漢代，宋熙寧八年（1075）至公元1958年為井陘縣的縣城，因而也稱“宋古城”。

于家石頭村，是一部用石頭書寫的村落史詩，村里于氏都是明代名臣于謙后代。

呂家村里的明清時代建筑共有76處，最具風格的有12處。

梁家村位于井陘縣天長鎮內，該村四面環山，舊有“六垴九嘴繞山莊”的說法。

小龍窩村的建筑帶有明顯的山西民居特色，且整體保存較好。

大梁江村是一座石頭城堡，162座明清四合院建筑群，其古風古貌得以完整保存。

地都村始于公元前20年左右，村南山春秋中山國長城墻猶存，重修于明嘉靖二十一年（1542年），東接娘子關，西連固關，長近1公里。

首先要保護好傳統村落

好山好水好地方，名村古鎮我家鄉。祖先為我們留下了生活智慧，我們有責任留住“鄉愁”。正如央視大型專題記錄片《留住鄉愁》主題歌所唱的：“鄉愁是一碗水，鄉愁是一杯酒，鄉愁是一朵云，鄉愁是一生情……”如何保護好、利用好傳統村落，是全面建成小康社會的應有之義，也是留住“鄉愁”、庇蔭子孫后代的善舉。近些年，許多有志之士頻頻發聲——

中國民間文藝家協會主席、中國文聯副主席、全國政協常委、著名作家馮驥才，多年來矢志進行傳統村落的保護工作。從2014年6月起，他和他的團隊啟動了一個新課題——“中國傳統村落立案調查”。他們的調查數據顯示，從2000年至2016年，全國有90多萬個自然村莊消失，很多鄉土建筑、農耕時代的物質見證泯滅，從屬于村落的民間文化也隨之灰飛煙滅。他說，村落是中華民族最古老的家園，難以計數的物質的、非物質的文化遺產都在村落里，中華民族文化的基因、根性和多樣性都在村落里，立檔可為傳統村落留住“鄉愁”。從馮先生的調研材料看，在全國范圍內保護傳統村落是當務之急，我省同樣如此。

井陘大梁江村/魏富平攝影

據省民間文藝家協會主席鄭一民介紹，目前我省傳統古村落保護程度上主要分為三個層次，分別是納入國家級、省級傳統古村落保護名錄，納入國家歷史文化名村、名鎮以及基層群眾自發保護。被納入前兩個層次后，均可以獲得國家專項資金支持。目前，我省已經有三批共計57個村落被納入到國家確定的中國傳統古村落保護名錄，第四批古村落也已經申報了，但目前還未公布。而我省立檔調查的傳統古村落也近200個。

保護傳統村落的要義，首先是要留住根，留住魂，留住鄉愁，完好體現不同風貌傳統村落的特質。筆者在走訪一些傳統村落時，就看到不少保護較好的傳統村落——

邢臺市王硇村，石樓的建筑面積高達72，000平方米，占全村總建筑面積的三分之二以上。村里有大小樓房100多座，房屋2000多間。這些明代建筑院院相連，戶戶相通，整個村落猶如一座迷宮。

內丘縣黃岔村更像一塊未開墾的處女地，依山而建的石頭房子，歷經百年而屹立如初，依然供人居住。

邢臺縣英談古寨，是唐朝末年黃巢起義時，義軍在此居住聚集而成的村落，其房屋由紅黃色的頁巖建造，街道也由紅黃色的頁巖鋪就，莊重而古樸。據考，這些房屋是明清時所建，至今完好。

井陘縣的傳統村落眾多，涉及14個鎮70個村，大都保護完好，其中7個村獲全國首批“中國傳統村落”稱號。據井陘縣文聯常務副主席、縣文廣新局副局長馬佶介紹，該縣以2014年國家“中國傳統村落立檔調查”工作會議的決定為契機，至2015年5月，全縣已完成立檔上報58個傳統村落（含已公布批準命名的7個“中國傳統村落”），占河北省立檔調查傳統村落199個的近三成。截至今年3月，全縣完成傳統村落立檔調查70個，還有一些正在進行。馬佶說，井陘傳統村落之所以“傳統”，有自身的特質。從大的方面講，首先是血緣關系，這是大多數村落存在與發展的基礎。山地水系環境和宗族制度，是決定村落形態的基本條件，風水思想、等級觀念是村落建筑的主要制約因素，多元文化融合的鄉土民俗形成其人文環境，相對封閉的山村奠定了傳統因素的穩定傳承。具體講，僅以“建房”的傳統民居“規矩”就很多，比如：隨形就勢，不妄改造；并排建房要“合山共脊”，如此等等。僅建筑方面的傳統倫理，就足以體現傳統村民的互相尊重和諧共處。

應該說，這些保護較好的傳統村落，保護住了一方凈土，留住了“鄉愁”，為全省傳統村落的保護作出了示范。

但同時我們也要清醒地看到，我省在對古村古建的保護上，還有一些不盡如人意的地方。如邢臺縣北小莊鄉東石善村有一座160多年歷史的清代老戲樓，梁椽歷經百年滄桑，幾近腐朽，勉強支撐樓頂。戲樓主體雖還牢固，但仍有部分角落坍塌，整個戲樓顯得殘破不堪。好在引起了村“兩委”的關注，正在向上申請資金準備修繕。這個村的古戲樓的命運，在全省恐怕不是個例。

邢臺王硇村/郭賢芳攝影

傳統村落中古建部件被盜，近年多有案發，更應引起我們的關注。據媒體報道，前不久，邢臺縣李梅花村的影壁墻上的牡丹磚雕被盜，已引發社會的關注；今年7月份，邢臺縣東石善村那座清代古戲樓又遭賊手，一根石柱竟被盜走，使殘破的古戲樓雪上加霜。

在保護的前提下進行開發

傳統村落是一種客觀存在，而在計劃經濟年代，人們的思想禁錮封閉，村民們卻守著獨特資源過窮日子。在全面深化改革，建設經濟強省、美麗河北的今天，開發傳統村落已成為一種大勢。但是，如何在保護的前提下進行開發呢？

鄭一民認為，對傳統村落的保護開發模式上，從目前看基本分為三種：博物館式保護、發揮古村落精神文化內涵式及發展旅游業。而最好的模式就是在保護前提下開發。農民有生存的需要，各地要因地制宜，同時可以考慮引進社會資本，幫助農民脫貧，但格外需要注意的是，一定要警惕過度商業開發。——這種觀點是辯證的，也是符合實際的。人們普遍認為，加強保護并不意味著拒絕發展；相反，在保護的前提下，加快發展，反而會進一步促進村落保護，推動鄉村經濟發展。

近年來，傳統村落在保護的前提下進行開發，而且與鄉村旅游緊密結合，我省許多傳統村落已開始起步——

人們熟知的內丘縣神頭村是戰國時期名醫扁鵲的封地，也是死后的葬地。相傳，扁鵲被殺于咸陽后，扁鵲的弟子將他的頭偷回來葬于此，此后，附近的兩個村子便合二為一，改名為神頭村。今年，這個村被確定為我省美麗鄉村重點片區之一，當地政府將其及周圍幾個村子聯合打造成集扁鵲中醫文化、健康養生、旅游休閑、中藥材種植為一體的“扁鵲康養小鎮”。為此，村子里騰出了幾十戶被擱置的百年老屋，以村民入股的方式，準備發展中醫針灸、藥材展示等經營項目。這種開發非常有地域特色。

邢臺市王硇村的旅游業已開展得紅紅火火，而今一張門票是50元。據傳，這個村是明朝時一位四川將領運送皇綱途中被打劫后逃到此處所建，這里的房屋墻體是石頭建造，而房頂卻是南方特色。走進村落，隨處可見商業元素，農家樂、農家商店自不必說，處處可見。由于村子吸引了影視劇組和微電影發燒友來此拍戲，有的村民還做起了出租影視服裝道具的生意。如今村里收取的門票，都用在了村里的基礎設施建設上。還有很多地方因為資金不到位而得不到開發，王硇仍有巨大的開發潛力。

涉縣大洼村因房屋建造在懸崖峭壁上，曾吸引諸多美術院校的師生來此寫生，也是攝影師們常常來到的地方。單是村子的一座石橋，就被攝影師們反復拍攝，其中還有攝影師憑借拍攝的石橋作品獲得過國際大獎。

井陘呂家村/高舜青攝影

內丘縣黃岔村借著古村落立檔調查的機會，開始發展旅游業。邢臺一家旅游開發公司承包了村子的旅游開發權，先在通往村子的山路兩旁的斜坡、平地上種上了大片的油葵和格桑花，又在村子的犄角旮旯處種上了觀賞石榴樹和五彩葫蘆，河道也被整治得錯落有致。隨著越來越多的游客前來游玩，黃岔村也興起了農家樂。旅游開發公司的一位負責人說，流轉土地種植油葵、美化環境、興修水利等等，這只是他們的前期運作。待一切條件成熟后，才會考慮把這兒當作景區來運作，打造餐飲、賓館、娛樂等項目。這位負責人透露，公司將其定位為養生基地。

井陘縣大梁江村前些年道路修通后，來這個村旅游的人一年比一年多，今年“五一”小長假就接待了上千的游客。平時一到周末，也有很多游客來大梁江村旅游觀光，主要還是看村里的古建筑。該縣南障城鎮擁有大梁江村和呂家村兩座中國傳統村落，依托特有的古村落及生態資源，全面推進以大梁江、呂家村為龍頭的古居民、生態農業觀光、旅游度假為一體的干草溝整體開發，輻射帶動全鎮旅游生態產業的發展。

保護開發要從多方面入手

“在保護的前提下進行開發”，這句話說起來容易，做起來，特別是做到位，卻不是件輕而易舉的事。在全國范圍內，在我省一些地方，伴隨著傳統村落旅游業的發展，要么“按兵不動”，要么一擁而上的“仿古建筑、小吃一條街”的人為“造街”運動，已有先例。這樣，致使一些傳統村落的“鄉愁”韻味被搞得不倫不類，這與我們提倡的傳統村落保護開發背道而馳。

傳統村落保護與開發的矛盾，是一種辯證關系，并非沒有解決之道，本文前邊已說到了許多范例。總體來看，做好在保護的前提下進行開發，切實留住“鄉愁”，應從以下六方面入手。

定州古村落/桑煥蕓攝影

第一，有關地方政府必須破除“既不保護也不開發”的懶政思想，將保護開發傳統村落納入全面建成小康社會的一個重要內容。因為傳統村落大都屬于貧困縣的貧困村。在保護傳統村落工作上，中央政府從去年起已開始撥付補貼款，凡列入國家級傳統村落名錄的村莊，平均有300萬元資金補助。那些尚未列入國家級名錄的村莊，地方各級政府也應效仿中央的做法，從政策上、資金上加大對古村的保護力度。

第二，國家或省、市、縣撥付的補貼資金，必須是專款專用，一分一毫都必須用在傳統村落的保護開發上。如有違反，必須嚴肅查處。

第三，保護開發，順序不能顛倒，必須是保護第一，開發第二。對原有物質文化遺產的古建風貌、特色不得破壞或任意改造。修繕古建，必須做到“修舊如舊”，準確體現《文物保護法》中明示的“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的原則。對流布當地的非物質文化遺產，如民間文學、傳說、戲曲、曲藝、舞蹈、音樂、雜技及各種制作技藝，也要同時挖掘、整理、弘揚、傳承，讓世世代代記住“鄉愁”。

第四，傳統村落保護開發，歡迎開發公司加入，但應該尊重村民的意愿，如何保護開發應是全體村民說了算。同時，保護開發應設立不可逾越的紅線，即任何開發利用方案，必須遵守《文物保護法》，讓破壞和踐踏文化遺存的人受到懲罰。

第五，公安部門積極配合傳統村落的保護開發工作，對破壞傳統村落古建、盜竊文物或古建構件的刑事案件，及時偵破，堅決打擊。

第六，加強黨對保護開發工作的領導，并廣泛宣傳群眾，干群形成共識，在黨的領導下全面推進保護開發工作。□