皎皎月光照千古

黃應(yīng)秋

巍巍唐朝，好詩(shī)如海，名家如江，而張若虛獨(dú)以一片皎潔的月光征服了古往今來(lái)的讀者，“孤篇橫絕，竟成大家”（王闿運(yùn)《湘綺樓論唐詩(shī)》），在中國(guó)文學(xué)史上開(kāi)一席之地，實(shí)為奇觀！

月夜，往往是生長(zhǎng)相思的土壤，更何況這良辰美景奈何天？正是相思的情結(jié)將全詩(shī)一貫而下渾成有機(jī)的整體。全詩(shī)九韻三十六句，未嘗一句不寫(xiě)相思。詩(shī)中自月升寫(xiě)到月落，本是一部完整的感情流水賬，為什么離人不能在月之漸升時(shí)相思，偏要在月行中天、行將落下時(shí)才去望月懷人呢？為什么李白床前如霜的月色能觸發(fā)思鄉(xiāng)之情，而張氏“似霰”“流霜”的譬喻就只能是月華是澄澈透明，就不能勾起我們對(duì)離人相思情感的共鳴呢？“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，正是眼中景、心中情的水乳交融，才有如此生動(dòng)真切的體驗(yàn)。大家都認(rèn)為“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”是承上，“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”是啟下，這不是很明白地告訴我們：上層是寫(xiě)游子的相思，立足點(diǎn)在青楓浦（泛指遙遠(yuǎn)荒僻的水邊），下層是擬寫(xiě)思婦的閨情，地點(diǎn)是明月樓。全詩(shī)都在寫(xiě)游子望月懷人，由此，我們不難看理解，張若虛不是寫(xiě)一己之悲歡，而是泛寫(xiě)帶有普遍意義的男女相思。

這首詩(shī)不僅具有情節(jié)美，詩(shī)人更以其獨(dú)特的體驗(yàn)而創(chuàng)造出心的意境，這也是此詩(shī)以老調(diào)彈新曲卻讓人稱絕的的奧妙所在。意境的創(chuàng)造無(wú)外乎外部世界即境的心靈化，以及內(nèi)部世界即意的具象化。此詩(shī)將兩種手法兼收并蓄，上層側(cè)重于境的心靈化，詩(shī)人仿佛不露聲色地描寫(xiě)月色，寫(xiě)景實(shí)是寫(xiě)心，那月光儲(chǔ)存了游子戀戀依依的情感。下層側(cè)重于意的具象化，那徘徊樓上的明月、波光瀲滟的江流、搖曳多姿的江樹(shù)，甚至那長(zhǎng)飛的鴻雁，善游的魚(yú)龍都成了想象化的意向，成了傳情達(dá)意的載體，意象也因此轉(zhuǎn)化成心靈和情感的反應(yīng)，轉(zhuǎn)化為主觀想象和內(nèi)心獨(dú)白。

詩(shī)人以游子的心境獨(dú)立江畔，目光追隨潮水的走向，去熱烈地?fù)崦Ｌ煜嘟拥倪h(yuǎn)方，“春江潮水連海平”，仿佛有一種呼喚在晚風(fēng)中醞釀，他在期待著什么呢？大海在劇烈地震顫，一輪明月終于從大海中噴薄而出，圓滑、新鮮、神采光潔。光暈染著大海，銀浪層層，滿海的波光閃耀。那月氣宇非凡，“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”，它踏著潮水，唱著連貫的歌謠走來(lái)，走在春江之上，走向大海。讀到這里，我們似乎明白了游子待月的心意：那渙渙春水本是游子激蕩的心潮，深入大海深處，只是為了催促月的誕生；又引著月光踏波而來(lái)，是為了實(shí)現(xiàn)“何處春江無(wú)月明”的愿望。也許他的家就在某一條江邊，有了這一輪明月，他和妻子無(wú)法排解的相思就找到了依托的對(duì)象，下文寫(xiě)思婦“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”，正與此處呼應(yīng)。兩相對(duì)照，就巧妙地表現(xiàn)了游子思婦心靈的相通。與張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”、蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，有異曲同工之妙，這是詩(shī)人們的心靈在明月的感召下的同頻共振。然而月光朗照之下，只有游子孤獨(dú)的身影，“物色之動(dòng)，心亦搖焉”，江流不似先前那樣激情奔涌了，而是“宛轉(zhuǎn)繞芳甸”，縈繞著綿長(zhǎng)的情思，淡淡的哀愁，所以“月照花林皆似霰”；月光也不似先前那樣生氣勃勃，而是“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”。一切都被漂白成單一的顏色，“不覺(jué)飛”、“看不見(jiàn)”，寫(xiě)的是游子的感覺(jué)與視覺(jué)，透露了游子此時(shí)心靈的孤寂和迷失。游子抬頭望月，只見(jiàn)“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”，月光澄澈透明，越發(fā)顯得江天的空曠，這一輪圓月徘徊天宇，越發(fā)顯得孤獨(dú)無(wú)依。孤月和游子相互對(duì)望，形影相吊，默默無(wú)語(yǔ)。游子的孤獨(dú)在這里顯微鏡般放大在眼前，而我們卻一月遮目，不見(jiàn)月下之人，不亦盲乎？故鄉(xiāng)總難覓，親人總難聚，而這月夜夜升落，亙古不變。要解決這一人生的困惑，只有沉入這月的意境。自古以來(lái)，與“我”一般獨(dú)立江畔的人不知多少，“何人江畔初見(jiàn)月”呢？游子感受月光，如同感受一首古老而單調(diào)的樂(lè)曲：“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”這想落天外的問(wèn)答，便使月光穿越歲月的琴音，賦相思以歷史的普遍意性，人生代代相傳，人類的相思和自然的江月共永遠(yuǎn)。古往今來(lái)只如此，多少人漂泊天涯，或?yàn)榍笫耍蛉ソ?jīng)商，或被放逐……于是在月的撩撥下，游子思婦的愛(ài)和怨就化作透明的羽翼。倘若撇開(kāi)相思的內(nèi)涵，只把這兩句籠統(tǒng)地理解為對(duì)人生哲理的思考，那為什么要在江畔初見(jiàn)月呢？此情此景之中，游子無(wú)限感慨：“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”今夜的月，也許在等我。也許在等妻子，更是在等天下所有的游子思婦。“不知”二字，便賦予相思以現(xiàn)實(shí)的普遍性。而李煜詞“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，則是對(duì)“但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”一句的做好詮釋，只不過(guò)這里的“愁”是相思的苦愁。

“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。”白云悠悠遠(yuǎn)去，不知所歸，游子獨(dú)立青楓浦上，萬(wàn)千離情別緒，襲上心頭。這一個(gè)“愁”字分明是游子置身于月光的蚌殼里磨礪出來(lái)的一顆珍珠。況且在這春宵月圓之夜，總有離別的故事發(fā)生：“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”這是游子望中所見(jiàn)所思，兩句一往一復(fù)，互文見(jiàn)義，所概括的已不是一家一戶的離愁，這兩句也是對(duì)“不知江月待何人”的最好詮釋。

游子觸景生情，情不能自已。他要借一片月光，探望朝思暮想的愛(ài)人，“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”。游子再以心靈的觸覺(jué)，深入到思婦的感情世界，這是情到濃時(shí)的換位思維，是設(shè)身處地的體驗(yàn)和關(guān)切，“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”，思婦無(wú)法拒絕這如水的月光，凝神望月之間，忽發(fā)癡思：“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”。既然與丈夫共守這一輪明月，就追隨那“滟滟隨波千萬(wàn)里”的月華流到愛(ài)人身邊，可是“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛越水成文”，鴻雁自顧長(zhǎng)飛，魚(yú)龍只知潛越，其心無(wú)所寄托，無(wú)可奈何又想托之于夢(mèng)：“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐夜半不還家”，“昨夜”二字尤妙，昨夜有夢(mèng)依稀，今宵人又不寐，相思夜夜皆如此。況且夢(mèng)的剪刀，只剪得落花飛滿潭。春已過(guò)半，而佳期如夢(mèng)，此情誰(shuí)與共！這時(shí)，思婦坐守光陰之河，想那“江水流春去欲盡”，看那“江潭落月復(fù)西斜”。這兩句把時(shí)光疊合在一起，含有無(wú)盡的憂傷。春已盡，月已斜，無(wú)計(jì)消愁，又是一個(gè)不眠之夜！這些詩(shī)句，細(xì)致刻畫(huà)了女子的心理，聲情宛轉(zhuǎn)，語(yǔ)語(yǔ)動(dòng)人，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。女子神情搖蕩，種種相思情態(tài)，一時(shí)俱呈眼前。

那月光仿佛不勝人間濃重的離愁，“斜月沉沉藏海霧”。而游子思婦，南北遙隔，“碣石瀟湘無(wú)限路”。夜已盡，人不歸，江畔的樹(shù)木仍然掛著落月的余光，牽動(dòng)人的情思。“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)”。詩(shī)結(jié)束了，然而似水流年，月夜孤影，游子思婦相聚無(wú)期！掩卷悵然，似有綿綿情思自詩(shī)行里溢出，月光至此境界曰美，行文至此境界曰美，既首尾圓合，又有不盡之意在言外。

在張若虛的“春江花月夜”里，無(wú)論從哪個(gè)角度，借助地面任何物體的剪影去欣賞，月光始終是這幅意趣盎然的構(gòu)圖中最富魅力的部分。詩(shī)人讓全部身心沐浴于月光之下，以一種溫馨的姿勢(shì)，深入月光芬芳的內(nèi)部，達(dá)到認(rèn)識(shí)的深刻。他的月光本身就是一種濃情的背景，大海是月永遠(yuǎn)的家，她自海中磅礴而出，踏波而行，走遍春江，復(fù)歸大海深處。月尚知還家，而游子不歸。思婦面對(duì)如此春宵明月，情何以堪！

他的月又是滿滿蕩蕩的一輪，合著大海脈搏的跳動(dòng)，洋溢著春潮的氣息，蓬勃著生命的活力，柔情萬(wàn)種而又氣象萬(wàn)千，不受任何局限和壓抑，直牽引讀者的目光飛向一種深邃，一種遙遠(yuǎn)之遙，這是那個(gè)健康發(fā)展的時(shí)代生活美的折光。詩(shī)人把自然景物和生活感受詩(shī)意地結(jié)合起來(lái)，融成一條浩浩蕩蕩的春江，流進(jìn)他的“春江花月夜”里，流進(jìn)游子思婦有聲有色的故事里，掀起古往今來(lái)讀者感情的波瀾。“無(wú)限在有限的額頭印上了它的親吻（泰戈?duì)栒Z(yǔ)）”，這滲透著相思的月光，悠然趁著漢語(yǔ)文化之河，脈脈流來(lái)，流進(jìn)中國(guó)文學(xué)史的詩(shī)賦詞曲里，從古典到現(xiàn)代，默默構(gòu)成東方文化中親切而濃情的氛圍。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 朱東潤(rùn) 主編.《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》第一冊(cè)中編，上海古籍出版社.

[2] 游國(guó)恩 等主編.《中國(guó)文學(xué)史》二，人民教育出版社.

[3] 余忠恕 主編.《唐詩(shī)風(fēng)貌》，安徽大學(xué)出版社.

（作者單位：桐城師范高等專科學(xué)校）