心空不礙白云飛

裴建平

心空不礙白云飛

裴建平

《洞庭休漁》盛景華/作

一條資江，穿城而過(guò)，將古城益陽(yáng)一劈兩半。

河的南岸，有一地名，謂兔子山。2013年，這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方忽然聲名大振，11口古井里，出土了戰(zhàn)國(guó)晚期至三國(guó)孫吳時(shí)期的簡(jiǎn)牘1.5萬(wàn)余枚，兔子山遺址的發(fā)掘，成為當(dāng)年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

經(jīng)考古學(xué)家證實(shí)，兔子山遺址出土的簡(jiǎn)牘，內(nèi)容多為益陽(yáng)縣衙文書(shū)檔案。這些出自官曹、吏卒等民間無(wú)名書(shū)家的墨跡，運(yùn)筆活潑靈動(dòng)，字態(tài)恣肆奇絕，都是不可多得的書(shū)法藝術(shù)佳作。而在資江北岸，與兔子山隔河相望的魯肅城南門附近，是藝術(shù)家盛景華“丟胞衣罐子”的地方。兔子山簡(jiǎn)牘多為隸書(shū)，而景華少年習(xí)字，正是從隸書(shū)《曹全碑》入手。這當(dāng)然是巧合，但誰(shuí)又能說(shuō)，喝資江水長(zhǎng)大的景華，沒(méi)有從這條江河里，這片土地上吮吸到足夠養(yǎng)料？

一

我認(rèn)識(shí)景華時(shí)，他還只是一個(gè)詩(shī)人。

那是20世紀(jì)80年代初期，一個(gè)無(wú)比喧囂又無(wú)比偉大的時(shí)代。其時(shí)景華已在文壇嶄露頭角，他和蔣祖煊、黃獻(xiàn)民合作，以筆名“黃祖華”發(fā)表過(guò)不少詩(shī)作，其中組詩(shī)《媽媽·世界·我》還上過(guò)《星星》詩(shī)刊。他的散文《雨過(guò)天門山》也在《湖南日?qǐng)?bào)》上亮相，可謂春風(fēng)得意。

景華寫得最好的當(dāng)然是他的愛(ài)情詩(shī)。當(dāng)年的他有過(guò)一段美好的初戀，時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，后來(lái)不幸夭折。景華是個(gè)重情重義的人，為這段情感經(jīng)歷寫了上百首詩(shī)。這些情詩(shī)不久便以手抄本的形式在我們居住的這座小城不脛而走。若干年后，在一些聚會(huì)或者飯局上，當(dāng)年閱讀和感動(dòng)過(guò)的朋友，甚至都能一首一首地背誦。

景華出過(guò)兩本詩(shī)集《狀態(tài)》與《城市表情》，同時(shí)還出版了散文、隨筆集《邊緣》《放下》《城市記憶》。如此豐產(chǎn)，讓一些專事文學(xué)的人汗顏。

近些年，景華把大量時(shí)間與精力花在書(shū)法和繪畫上，應(yīng)該分身無(wú)術(shù)。何況，隨隨便便賣掉幾張書(shū)畫，就抵得寫一年的文章的收益，他還會(huì)不會(huì)繼續(xù)干寫作這樣的傻事？

他就干這樣的傻事。

2011年9月，景華負(fù)笈京城，拜國(guó)學(xué)大師歐陽(yáng)中石先生為師，成了他的訪問(wèn)學(xué)者。去北京之前，他寫現(xiàn)代詩(shī)，到了北京后，他對(duì)古詩(shī)詞又產(chǎn)生了濃厚興趣，寫字作畫間隙，創(chuàng)作了幾百首古體詩(shī)詞。如今，他寫字或題畫，多寫的是自己創(chuàng)作的古體詩(shī)詞。

我們注意到這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象，無(wú)論景華在書(shū)畫領(lǐng)域走得多遠(yuǎn)，他對(duì)文學(xué)總是不離不棄。

可以這樣說(shuō)，在景華的書(shū)畫作品里，他的每一根線條，每一抹色彩，每一個(gè)構(gòu)圖的背后，或許都有他作過(guò)的每一首詩(shī)歌，寫過(guò)的每一段文字，讀過(guò)的每一本書(shū)籍，都有著他經(jīng)年涵蓄的文化素養(yǎng)和知識(shí)修為。

二

景華正式步入書(shū)壇，是在1985年前后。當(dāng)時(shí)的他有點(diǎn)初生牛犢不怕虎，有點(diǎn)懵懂和張狂。他參加“湖南省首屆創(chuàng)新書(shū)法展”，一下子就有三件作品入選，于是喜不自禁，心里琢磨著如何打倒傳統(tǒng)。

1989年，湖南省書(shū)協(xié)與北京市書(shū)協(xié)舉辦“湖南北京書(shū)法交流展”。為了參展，他帶著8件作品去了長(zhǎng)沙。作品甫一掛出，不少評(píng)委們就豎起拇指叫好。景華當(dāng)時(shí)特別講究書(shū)法的款式，在作品形式上很有獨(dú)到的地方。景華正在竊喜，時(shí)任湖南省書(shū)協(xié)主席顏家龍卻對(duì)景華說(shuō)，你創(chuàng)作上很有才氣，作品形式好，有視覺(jué)沖擊力，是寫聰明字的。開(kāi)始景華有點(diǎn)沾沾自喜，但仔細(xì)一琢磨，覺(jué)得他話里有話，便問(wèn)顏公，寫聰明字是什么意思？顏公笑著說(shuō)，寫聰明字就是憑著自己的小聰明搞創(chuàng)作，缺少傳統(tǒng)的積淀，缺少技與法的歷練。

顏公的話仿佛一悶棍，把他打懵了。那一段時(shí)間，景華開(kāi)始反思，他覺(jué)得自己過(guò)去的所謂成功，其實(shí)是劍走偏鋒，是靠形式博人眼球，而真正要想在書(shū)法上有所作為，就必須回歸常識(shí)，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)里吸取養(yǎng)料，尋找方向。

當(dāng)年年底，在顏公的力薦下，景華參加了湖南省首屆書(shū)法篆刻研修班。

而真正改變景華對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)，甚至改變他整個(gè)書(shū)法創(chuàng)作走向的是那次西安碑林之旅。

這是一次回歸之旅，也是一次涅槃之旅。

出差到西安，他十分虔誠(chéng)地拜謁了碑林里所有的經(jīng)典。看過(guò)后，他的第一感受是，在大師面前，在傳統(tǒng)與經(jīng)典面前，休要輕言書(shū)法。碑林里的碑刻，就像一座座大山，高山仰止；就像一塊塊路牌，給后來(lái)者指引著前進(jìn)的方向。

回來(lái)之后，他重新規(guī)劃自己的書(shū)法之路，那就是不為名利所累，不為時(shí)風(fēng)所動(dòng)，以傳統(tǒng)為依托，從經(jīng)典出發(fā)，將傳統(tǒng)與經(jīng)典化成筋骨和血液，化成一種精神，化成實(shí)實(shí)在在的作為，然后擴(kuò)大自我的半徑，拓展藝術(shù)的空間，隨心適意地表現(xiàn)自我。

學(xué)習(xí)經(jīng)典，景華采取的是精研細(xì)究廣搜約取讀寫結(jié)合的辦法，也就是廣泛地讀帖，系統(tǒng)地研究，有選擇地臨寫。景華說(shuō)，他臨帖有講究，有的帖他臨三五年，有的帖他臨三五月，有的帖他臨三五天，有的帖他臨全篇，一通一通反復(fù)臨，有的字帖他挑字臨，跳躍性地汲取其中的精粹。

景華曾經(jīng)把他學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程比作下廚。他說(shuō)，我從事書(shū)法學(xué)習(xí)和研究的經(jīng)歷就好比在是煲一鍋屬于自己的湯，無(wú)論是哪門哪派的藝術(shù)都是我的調(diào)料，我學(xué)習(xí)過(guò)的東西，我的湯里就有那東西的味道，這些味道因我的喜好而加減。他認(rèn)為，藝術(shù)的風(fēng)格和個(gè)性不是做出來(lái)的，必須是自然而然的，是得經(jīng)歷水到渠成這樣一個(gè)過(guò)程的，這跟煲湯同理，不能急，只能文火小灶慢慢來(lái)。

從經(jīng)典出發(fā)的景華，因功力的積累和識(shí)見(jiàn)的開(kāi)闊，終于拉近了與經(jīng)典的距離。

1994年，景華在長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院舉辦第一次個(gè)展，同年他加入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)；2004年，他在湖南省美術(shù)館舉辦了第二次個(gè)展；2014年，他在湖南省藝術(shù)館舉辦了第三次個(gè)展。

舉辦第二次個(gè)展時(shí)，顏家龍聞之十分高興，特意為展覽題詞：“我為看到一個(gè)聰穎奮勉和有膽識(shí)的中年書(shū)家的健康成長(zhǎng)而歡欣！我為看到一個(gè)內(nèi)蘊(yùn)粹美和文氣盎然的書(shū)法展覽而歡欣！”顏公親自主持了展覽的學(xué)術(shù)討論會(huì)，并動(dòng)情地說(shuō)：“景華由一個(gè)反傳統(tǒng)的角色一躍而成為一個(gè)傳統(tǒng)的癡迷者，其覺(jué)醒的速捷和意念的堅(jiān)毅是令人驚訝甚至難以置信的，我由衷地佩服他那超卓的膽識(shí)。”

2005年，景華當(dāng)選為湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，2014年再次連任。

景華并沒(méi)有因此滿足，藝術(shù)路上腳步更加鏗鏘。

2011年9月，景華作出了一個(gè)大膽的決定，拜歐陽(yáng)中石先生為師，到首都師范大學(xué)書(shū)法文化研究院做訪問(wèn)學(xué)者。朋友們被這個(gè)消息弄得猝不及防，紛紛說(shuō)，你都是省書(shū)協(xié)副主席了，有名有利的，還折騰什么？景華說(shuō)，歐陽(yáng)先生是當(dāng)代中國(guó)國(guó)學(xué)泰斗，在書(shū)法、戲劇、邏輯學(xué)、學(xué)科建設(shè)、藝術(shù)教育諸多領(lǐng)域，有著令我輩高山仰止的學(xué)術(shù)成就。我是沖著導(dǎo)師歐陽(yáng)中石先生的學(xué)識(shí)高度和人格魅力去的。能成為大師的入室弟子，是我三生之幸。

景華清楚地記得，歐陽(yáng)先生第一堂課是這樣談“書(shū)法”的，先生說(shuō)，書(shū)法的問(wèn)題，寫是次要的，要建立一個(gè)“學(xué)”的概念，不僅把書(shū)法當(dāng)作一門藝術(shù)，而且當(dāng)作一種學(xué)問(wèn)來(lái)研究，構(gòu)成這門學(xué)問(wèn)的核心是博大精深的中國(guó)文化。談到書(shū)法的傳承與發(fā)展，先生說(shuō)，評(píng)價(jià)一個(gè)人的書(shū)法成就，作品的優(yōu)劣，我們得知道它的藝術(shù)是從哪里來(lái)，到哪里去，得有來(lái)龍去脈。“來(lái)龍”是傳承，“去脈”是自我的追求和理想。這些觀點(diǎn)，讓他視野大開(kāi)。

《江山如畫》（左圖）盛景華/作

《翠堤春曉》（右圖）盛景華/作

在北京的景華可謂如魚(yú)得水，除了聽(tīng)課和寫字，他大量的時(shí)間穿梭在各種展覽中。齊白石、張大千、黃賓虹、李可染、林散之……大師的展覽一個(gè)接一個(gè)，景華就一個(gè)一個(gè)地方地跑。他說(shuō)，只有在這里才感覺(jué)到大師的光芒是如此耀眼，中華文化的寶藏是如此燦爛。不可否認(rèn)的是，這一切，這一切的一切，已經(jīng)真切地化成了血液，歡暢地在他身上流淌；化成了筋骨，支撐著他藝術(shù)的高度。

在訪學(xué)一年的時(shí)間里，景華寫作了大量書(shū)法理論文章。其中，《大師門下—在書(shū)法文化的光照下我們成長(zhǎng)》是一本日記體隨筆，洋洋灑灑二十五萬(wàn)多字，記錄著他訪學(xué)一年來(lái)師承歐陽(yáng)先生的經(jīng)歷和收獲。在歐陽(yáng)先生的指導(dǎo)下，他還完成了十多萬(wàn)字的《書(shū)法入門》手稿，這是一本中小學(xué)書(shū)法課的教材類書(shū)籍。同時(shí)撰寫了《書(shū)法教學(xué)要從培養(yǎng)興趣著手》《從明清館閣體書(shū)法的一統(tǒng)天下看國(guó)人的審美共性》等論文。《藝術(shù)中國(guó)》雜志創(chuàng)刊那年，一年十二期刊物里，有好幾個(gè)頭條，好幾篇大的評(píng)論文章皆出于景華的手筆。

訪學(xué)臨近結(jié)束時(shí)，景華曾拿著上百件作品請(qǐng)老師點(diǎn)評(píng)。歐陽(yáng)先生看過(guò)之后十分高興，當(dāng)即吩咐將書(shū)法院的領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)來(lái)，安排書(shū)法院收藏其中一些精品，并號(hào)召學(xué)生向景華學(xué)習(xí)。之后他欣然提筆給景華寫下了這樣的評(píng)語(yǔ)：“景華基厚，博取求深，百尺竿頭，指日可待。”

《橘子紅了》（左圖）盛景華/作

《情 話》（右圖）盛景華/作

三

從景華的成長(zhǎng)經(jīng)歷和藝術(shù)背景來(lái)看，他成為一位優(yōu)秀畫家應(yīng)該更合乎情理。

恢復(fù)高考后，景華順利考上美術(shù)專業(yè)學(xué)校，師從曾景祥、羅福才等著名畫家。畢業(yè)后，他當(dāng)過(guò)美術(shù)老師，也做過(guò)文化館美術(shù)專業(yè)干部。只是這么多年，他的“書(shū)名”太過(guò)耀眼，其光芒無(wú)情地遮擋了他的“畫名”。

但是種子已經(jīng)播下，不管蟄伏多久，只要有適宜的季節(jié)，有陽(yáng)光和雨露，景華的繪畫才華終究要迸發(fā)出來(lái)。

事實(shí)上這么多年，景華對(duì)繪畫藝術(shù)的追求熱情未減。

記得20世紀(jì)90年代，益陽(yáng)連續(xù)舉辦了三屆“益陽(yáng)美術(shù)節(jié)”，他的作品就連續(xù)三次獲得美術(shù)節(jié)中國(guó)畫展金獎(jiǎng)。給我印象最深的是他那幅六尺整的大寫意《我們的隊(duì)伍向太陽(yáng)》。他畫的是向日葵，成片成片的金黃色，高高昂起的花盤和向外舒展的葉片，都向著太陽(yáng)的方向蓬勃生長(zhǎng)，特別讓人震撼。這幅畫榮獲湖南省紀(jì)念建黨七十周年美展銀獎(jiǎng)。

之后，景華陸陸續(xù)續(xù)創(chuàng)作了不少作品，僅僅老城系列就有上百幅，他將其中一小部分用宣紙印成了一本掛歷，沒(méi)想到一時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”，掛歷多次加印。許多人因?yàn)橄矚g，甚至將掛歷上的畫拆下來(lái)裝裱好，掛到了書(shū)房和茶室。

景華還是醴陵的常客，在那里他畫了許多釉下五彩瓷瓶，題材也多以向日葵為主。有意無(wú)意間，向日葵已然成為他繪畫藝術(shù)的一個(gè)代表性符號(hào)。

去林凡工作室，最終成為林凡的入室弟子，是景華北京之旅的又一收獲。

2011年年底，景華陪畫家黃炯青去拜訪林凡。林老也是益陽(yáng)人，我國(guó)著名畫家、詩(shī)人、書(shū)法家，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。聽(tīng)說(shuō)景華在歐陽(yáng)先生那里為期一年的訪學(xué)即將結(jié)束，林老便說(shuō)，我看你也別著急回家，我在中國(guó)人民大學(xué)畫院有個(gè)工作室，我收你為徒，你做我的入室弟子好了。你畫畫有天賦，不畫可惜呀。

也就是這一機(jī)緣，讓景華把藝術(shù)創(chuàng)作的重心，在一段時(shí)間里轉(zhuǎn)向了繪畫。

到了林凡工作室，好久沒(méi)有畫畫的景華，重新把目光投向了自己熟悉的題材向日葵。在那里，他一口氣畫了大大小小好多幅，都得到了林老的肯定。其中一幅題為《光明行》的大畫，色調(diào)依然是金黃色，幾十朵形態(tài)各異、笑意嫣然的葵花，加上睛空中振翅而飛的和平鴿，構(gòu)成了蓬勃向上的生動(dòng)畫面。這幅作品在第十二屆全國(guó)美展湖南展區(qū)展出后，獲得畫界的一致好評(píng)。

一個(gè)人的才華藏是藏不住的，在林凡工作室潛心學(xué)畫的景華，其書(shū)法成就還是引起了人們的關(guān)注。2012年，中國(guó)人民大學(xué)辦了個(gè)教職員工書(shū)法提高班，聽(tīng)說(shuō)景華是湖南省書(shū)協(xié)副主席，歐陽(yáng)中石的入室弟子，一張?zhí)仄附淌诘钠笗?shū)便送到了他的手上。就這樣，他一邊在林凡工作室學(xué)畫，一邊給教授們上課。

期間還發(fā)生了這樣一個(gè)故事。那年，中國(guó)人民大學(xué)七十五周年校慶，一位校友慷慨解囊，捐贈(zèng)母校一筆款項(xiàng)。作為答謝，校方請(qǐng)一位畫家臨摹了一幅《富春山居圖》長(zhǎng)卷送給他。畫裱好了，畫題由中國(guó)人民大學(xué)一位德高望重的老領(lǐng)導(dǎo)題寫，但后面的跋卻一時(shí)找不到合適的人來(lái)補(bǔ)續(xù)。這時(shí)，在景華班上過(guò)課的一位領(lǐng)導(dǎo)想到了景華，向他求援。

僅僅兩個(gè)小時(shí)，景華就完成了這篇近千字的跋語(yǔ)，并用清逸的行楷抄錄在畫卷上。學(xué)校幾位領(lǐng)導(dǎo)看過(guò)之后嘖嘖稱贊，說(shuō)字好，文章也十分精彩。

在林凡工作室學(xué)畫兩年后，林老因年事已高，工作室停辦。這時(shí)，中國(guó)現(xiàn)代工筆畫院副院長(zhǎng)唐秀玲向景華伸出了橄欖枝，她在人民大學(xué)畫院辦了個(gè)工筆重彩精英班，力邀景華參加。

到北京的第三年，景華又重新出發(fā)，成了唐秀玲工筆重彩精英班的班長(zhǎng)。這一時(shí)期，景華創(chuàng)作了大量以洞庭湖為題材的畫作，形成了一個(gè)湖鄉(xiāng)文化系列。

到了北京的盛景華，對(duì)洞庭又有了新的理解，畫風(fēng)漸變，開(kāi)始以他兼工帶寫的青綠山水技法，為我們呈現(xiàn)記憶里或想象中的洞庭，畫面水活石潤(rùn)，山蒼樹(shù)秀，寧?kù)o清爽，既有大開(kāi)大合之勢(shì)，又有嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)之妙，形成了獨(dú)到的繪畫語(yǔ)言和鮮明的個(gè)人風(fēng)格。

在他的《春歸洞庭》里，洞庭水鄉(xiāng)汀渚綿延，巒曲疊翠，水中的野鴨，湖里的舟楫，有如一首首情意盎然的詩(shī)。在他的《葦風(fēng)浩蕩》里，蘆葦成了大自然的舞者，舞姿綽約、柔韌嫵媚。在他的《洞庭休漁》里，一排排漁船靜泊在水面上，岸上的漁網(wǎng)，村椏間晾曬的衣物，無(wú)不透著濃濃的生活氣息。與過(guò)去那些文人畫出世隱逸、遁入林中的舊套路相比，景華的這些畫作，將洞庭湖的生態(tài)之美、自然之美，升華為生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)之美和生活之趣，格調(diào)高勝一籌。

《漁舟唱晚》盛景華/作

在談到藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代精神時(shí)，景華曾說(shuō)，中國(guó)書(shū)法史上有“晉人尚韻”“唐人尚法”“宋人尚意”之說(shuō)。晉人尚韻，著眼的是空靈境界；唐人尚法，強(qiáng)調(diào)的是法度和規(guī)矩；宋人尚意，重視的是內(nèi)涵和哲理。今人尚什么呢？景華認(rèn)為，應(yīng)該在博采眾長(zhǎng)、繼承傳統(tǒng)筆墨精髓的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“趣”字，也就是“今人尚趣”，作品要有旨趣、有意趣、有情趣。

景華自然而然地在繪畫上將“尚趣”的審美追求付諸了筆端。他的青綠山水，不僅表現(xiàn)了山川江河的自然之美，也表現(xiàn)了他在領(lǐng)略自然、體驗(yàn)自然、感悟自然過(guò)程中，與大自然兩相契合的靈性與心境。

2014年10月，九三學(xué)社中央畫院換屆，景華當(dāng)選為副院長(zhǎng)，他還是湖南九三書(shū)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)。保利藝術(shù)品拍賣公司老板看過(guò)他的作品后十分欣賞，正著手給他的書(shū)畫策劃展覽并開(kāi)一個(gè)小型的專場(chǎng)拍賣會(huì)。著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言得到景華的書(shū)畫作品后，興奮地回贈(zèng)了他一摞簽名小說(shuō)。

景華說(shuō)，雖然身外是喧囂的塵世，但我必須保持內(nèi)心的寧?kù)o。無(wú)論是寫字還是畫畫，能不能參展，能不能獲獎(jiǎng)，現(xiàn)在對(duì)我來(lái)說(shuō)都已經(jīng)不重要了。

重要的是什么呢？

心空不礙白云飛，林密何妨流水過(guò)。景華的作品自然會(huì)給我們很好的回答。

盛景華簡(jiǎn)介：

盛景華，別署暢乎齋主。湖南益陽(yáng)人，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)新聞出版委員會(huì)委員，九三學(xué)社中央畫院副院長(zhǎng)，九三學(xué)社湖南書(shū)畫研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，益陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，青海省民革中山文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家二級(jí)作家，湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，益陽(yáng)市政協(xié)第一、第二屆委員、第三屆常委，中國(guó)人民大學(xué)畫院林凡工作室畫家，唐秀玲工筆重彩精英班畫家，中國(guó)書(shū)法文化研究院訪問(wèn)學(xué)者，師從林凡、歐陽(yáng)中石、李魁正、杜煒、唐秀玲、祁恩進(jìn)等先生，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)畫院特聘教授，中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院盛景華書(shū)法工作室導(dǎo)師，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院客座教授。

著作有詩(shī)歌集《狀態(tài)》《城市表情》，散文、隨筆集《邊緣》《城市記憶》以及《顧城朦朧詩(shī)鋼筆字帖》《藝術(shù)家風(fēng)格叢書(shū)·書(shū)畫交融盛景華（上、下）》等。書(shū)畫作品數(shù)十次入選國(guó)家級(jí)大展并獲獎(jiǎng)，并被中南海及海內(nèi)外眾多博物館收藏。其藝事曾被《人民日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《中國(guó)書(shū)畫》《中國(guó)書(shū)法》《書(shū)法》以及中央電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)、湖南衛(wèi)視等眾多媒體專題或?qū)０娼榻B。