翰墨求變學(xué)者書

李 晉

翰墨求變學(xué)者書

李 晉

《村居》（右圖）

草長鶯飛二月天，

拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來早，

忙趁東風(fēng)放紙鳶。

曹 洋/作

賞閱曹洋的書法，能喚醒腦海中對高二適的印象，這讓我一下子感到崇敬而親切。曹洋和這位鄉(xiāng)賢書家的筆墨，同樣純正踏實，強(qiáng)調(diào)自我的姿態(tài)。另外能窺見的是，高二適的藝術(shù)身影投射在曹洋的心中，慢慢地暈染開來，讓他的情感和才華有了一份感人的鋪墊。

五十年前，高二適和郭沫若展開蘭亭論辯時，他的鄰居后生曹洋還沒有出生。這場轟動一時的論辯，并沒有定論，但高二適那種堅守認(rèn)知觀點(diǎn)、不畏強(qiáng)權(quán)壓力的事例影響著少時的曹洋，雖無緣得到高二適的言傳身教，但幸運(yùn)的是，曹洋學(xué)業(yè)中的幾位老師都是高二適的族人，他們不僅傳授給曹洋知識，培植了曹洋對文藝的熱愛，重要的是，高二適身上所具有的耿直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葘氋F的文人品性，也被他們無私大度地傳遞給了曹洋。

耳濡目染的熏陶，讓曹洋很自然地將高二適列為自己的人生榜樣，高二適所熱愛的文史考證、所擅長的書法，也就成了他專攻的方向。曹洋以獨(dú)到的審美品質(zhì)和恣肆爽利的水墨書法，凸顯了自己的虔誠和對生命的感悟，在為人、為藝、為學(xué)方面都方面都貼近了與高二適的距離。

我認(rèn)為，曹洋應(yīng)該是一個學(xué)者型書家，盡管他謙虛地不這么認(rèn)為。他嘗試從人類文化學(xué)的角度，對高二適書學(xué)、“蘭亭論辯”進(jìn)行社會生態(tài)、文化生態(tài)的闡釋與建構(gòu)。力圖努力形成自己的研究體系和語體風(fēng)格，這是一種積極而有意義的大膽嘗試，他用最直白、最真情的方式，讓值得薪火相傳的高二適精神，在世間有個圓滿的融合。

《水龍吟·小舟橫截春江》曹 洋/作

“凡人有作，須有所寄托，不然，則字匠之為。”這是高二適致學(xué)生徐純原信中所寫的話語，高老很清晰地劃分了書家和字匠的區(qū)別。如何免俗？曹洋用孜孜不倦的實踐解答了這番論斷，其雖研究高二適，但又不囿于一隅，他對南北朝書風(fēng)、唐人楷書、明清文士書法等均有涉獵，他借用前人的“眼光”，去分析高二適書風(fēng)的產(chǎn)生根源、階段特色、藝術(shù)情懷等問題，每一次的發(fā)現(xiàn)，都是新的開始，他會從打開的切入點(diǎn)重新出發(fā)，認(rèn)真而又溫情地加以體會，在這循序漸進(jìn)的過程中，他的學(xué)養(yǎng)高度在不斷疊加，心態(tài)也變得平和。

正是長期淬煉形成的學(xué)者風(fēng)范，讓曹洋介入書法，也相對得心應(yīng)手，藝術(shù)的互通性畢竟毋庸置疑。如果說高二適的草書是時代行進(jìn)的呼喊，那么曹洋的草書就是時代發(fā)展的高歌，藝術(shù)與時代，不應(yīng)該割裂，應(yīng)該相互攜手，同步前行。曹洋的價值，在于他在繼承高二適衣缽的同時，寫出了一個迎來時代強(qiáng)音，符合現(xiàn)實審美語言的草書。

以往我幼稚地認(rèn)為，草書對技巧性沒有太多的要求，它是由書寫者臨場發(fā)揮主導(dǎo)，看曹洋的草書時間長了，我忽然間悟出了個道理，草書不是沒有技巧規(guī)則，要有功底作支撐，書寫者的自我品格呢？也不能忽視，好的草書，是應(yīng)該在法度和個性之間尋找到一個平衡點(diǎn)，不至于兩者失衡，虛實結(jié)合，動靜相輔，在字里行間恰好地呈現(xiàn)，誰也不能喧賓奪主，聽由曹洋這位儒雅書生從容指揮。

曹洋的草書，終究還是低調(diào)的抒情，不見急功近利，而是一種在探索中的求變，我覺得這有些像種花之道，花開后固然美麗，但那只是短暫的風(fēng)景，真正美好的是它成長的過程，那種日復(fù)一日的變化才是真正讓人欣喜。曹洋的變化，顯然是經(jīng)過反復(fù)論證的，是建立在對傳統(tǒng)書學(xué)及高二適書法悉心領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，他的筆墨吸納了楷書、隸書、行書、今草、章草的特點(diǎn)，線條削繁為簡、藏巧于拙，筆法隨意轉(zhuǎn)化、心畫合一，意境則追求復(fù)古而能變，特別是在細(xì)節(jié)之處的蛻化，顯得謹(jǐn)慎細(xì)微而又見諸實效。

同樣不能忽視的還有曹洋的行、楷等書體，在某次展覽上，我看到他的大字行書對聯(lián)，骨力雄健，俊秀大氣，干凈利落，筆法有獨(dú)到精妙之處，亦能看出他的追求，繼而引發(fā)觀者萌生新的想法。曹洋的特色在于他能于傳統(tǒng)書學(xué)中兼收并蓄，在吸收和釋放中逐漸形成自我認(rèn)知，也能被大眾接受的書法。打個比方吧，各書體好像是烹飪中的蒸、炒、炸、煮等手法，程序是一樣的，配料食材也是差不多的，但一個優(yōu)秀的廚師，卻能使烹飪技法疊加運(yùn)用，巧妙地在每一道菜肴中加入他的構(gòu)思和才情。筆墨的功力可以相差不大，但書法之藝更注重發(fā)展求新，書法之魂灌注了藝術(shù)品質(zhì)，書家才有成為大師的可能。

仰望蘇中藝術(shù)星空，著書立說是地區(qū)美術(shù)史上的一個特色，除了高二適，張懷瓘、唐志契、鄭板橋等名家的思想至今也閃爍著耀眼的光芒，倘若后世的邑人回過頭來再看今天的藝術(shù)時，我想曹洋、曹洋的書法及理論定是他們一個繞不開的話題。

《讀〈山海經(jīng)〉》（右圖）曹 洋/作

曹 洋簡介：

曹洋，又名曹正羊，國家一級美術(shù)師，中國書協(xié)會員，中國文藝評論家協(xié)會會員、揚(yáng)州大學(xué)碩士生導(dǎo)師，江蘇省333高層次人才，中國書法院訪問學(xué)者，入選文化部國家藝術(shù)基金專家?guī)臁，F(xiàn)為泰州市藝術(shù)研究所副所長。

近30次參加中國書協(xié)舉辦的賽事，獲第四屆蘭亭獎佳作獎、第三屆行草書最高獎，第六屆全國書學(xué)討論會提名獎。

在《讀書》《書法》等發(fā)表文章20多萬字，六次參加全國書法研討會。著有論文集《高二適書法的格調(diào)》、專著《天下一高——高二適的書法生活》、書法集《曹洋書法作品選》。