烏托邦的踐行者

張澤辰

人們常說：仰望星空，腳踏實地。我對于前者始終不以為然。在我看來，過于遙遠的長線目標、美好的未來愿景以及看起來難以實現的烏托邦往往會使人們沉浸于幻想之中，做起白日夢，對于學習與工作有害而無益。而只要懷揣良知，求真務實，一步一個腳印地往前走，總能到達成功的彼岸。

然而，對《堂吉訶德》的閱讀與思考卻顛覆了我的固有想法。

堂吉訶德的“發瘋”和“烏托邦”的幻想密切相關。這個“烏托邦”不僅帶有幾分空想色彩，也蘊含了正義、公正等。正義與公正，不正是古往今來無數有識之士嘔心瀝血所期望、無數英雄流血犧牲所追求的嗎？難道這些會使一個人想入非非、脫離實際嗎？我不敢給出肯定的答案，只好再次審視自己的結論。

這一次，我有了新的收獲：騎士道。我開始意識到那個“烏托邦”與騎士道其實是相互關聯、影響的。我摒棄了成見，開始猜想堂吉訶德原是有識之士中的一員，可與托馬斯·莫爾并列。與之不同的是，他的閱歷不足，沒有切中社會矛盾的要點；而且不夠沉穩，急于求成。而正是這急躁讓堂吉訶德走上了不歸路——他被那些本只為消遣、為抓人眼球而幻想與胡言亂語的騎士書所深深吸引，只因為那些百無聊賴的作家宣稱只要遵循騎士道，便能像中世紀傳說中的騎士那樣，橫掃千軍而拯萬民于水火之中。在堂吉訶德看來，這樣便能憑一己之力，實現偉大的社會變革。他抱著這一心態陶醉其中，終于深陷幻想的泥淖不能自拔，最終自我塑造了上面說到的那個“烏托邦”。

更令我驚訝的是，“烏托邦”不僅無過，反而有功。堂吉訶德之所以受人敬佩，正因為他身上的人文主義思想的外化，而這些思想之所以能夠外化于行，為人所知，正是因為它們夾雜在他的“烏托邦”當中，成了他追求的長遠目標。此外，堂吉訶德在面對眾多險情時之所以巋然不動，有無窮的勇氣，正是因為他以“烏托邦”為信仰，愿為它付出生命，這就是目標與信仰的力量。

以上便是我關于《堂吉訶德》的思考與收獲。它告訴我：目標，即所謂“烏托邦”，與尊重客觀事實的態度、科學的方法、執著的努力同樣重要。堂吉訶德的失敗是因為忽視前面兩項，但這并不能否定他在其他方面帶給我的經驗和啟示。一個科學的奮斗目標，不僅可以給人以無窮的動力和勇氣，更能像燈塔一樣在學習工作中指導人們朝著既定方向不斷前進。

“其人雖已沒，千載有余情。”古今中外多少有識之士為了理想不懈追求，甚至為之付出了生命。仰望星空，腳踏實地，我們也要前仆后繼，朝著我們心中的目標不懈努力！

教師點評

這篇文章蘊含了作者在閱讀《堂吉訶德》后深入而辯證的思考，其中呈現了作者在閱讀過程中不斷校正自己價值觀的心路歷程，體現了閱讀經典文學作品對心靈的啟迪。法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一根能思想的葦草。”用這樣的名言看堂吉訶德，或者看作者的思考，或許恰如其分吧。

（劉志江）