草嬰的遺產

譚榮生

題目

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

2015年10月25日，媒體用大幅標題“秋葉凋零，但大樹不倒”哀悼著名俄語翻譯家草嬰去世。他的遺言是“不留墓碑，只留書房”。

題目解析

材料由兩句話組成。第一句話是新聞事實的陳述，第二句話是草嬰遺言的引用。“秋葉凋零，但大樹不倒”中的“秋葉”既是對草嬰平凡的翻譯工作和人生的隱喻，又飽含哀悼的痛楚，“大樹”是指他的精神或者對后人的影響；而“不留墓碑，只留書房”才是把握材料內涵、寫出立意深刻的作文的依據。簡言之，“墓碑”只是一種外在形式，而“書房”才是立意的抓手，指精神、靈魂、思想等。寫作中，“墓碑”和“書房”都不可或缺，但重點應在對“書房”的闡釋和兩者關系的思辨上。

草嬰曾說過，知識分子要有五樣東西：良心、頭腦、眼光、脊梁、膽識。1987年蘇聯作家協會授予草嬰“高爾基文學獎”，稱：“‘草嬰這兩個漢字表現出難以估計的艱苦勞動、文化上的天賦以及對俄羅斯心靈的深刻理解。”

如果了解了這些背景知識，并且有所側重和思辨，則好文章會自然產生。如果聯系到草嬰幾十年的艱辛和堅持，大膽合理地解讀草嬰遺言的基本內涵，反思當今整個社會充滿浮躁的文化現實，可能會寫出更有思想深度的好文章。

適用素材與運用示例

1.茨威格《世間最美的墳墓》

茨威格寫出此文，表達了對托爾斯泰深深的崇敬之情。在《世間最美的墳墓》一文中，茨威格巧妙地通過四個不同的名詞“墓穴”“靈寢”“石棺”“墓冢”，分別寫出拿破侖、歌德、莎士比亞和托爾斯泰四個墳墓的區別，暗示了四個人不同的人生遭遇，由此贊美托爾斯泰的墓“成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓”。美就是“有意味的形式”，生于貴族之家的列夫·托爾斯泰，完全可以養尊處優地生活一輩子，然而他偏偏要選擇另一種生活——平民化！這個眷戀田野、陽光和花草的人，一生都在苦苦思考人生的意義。思考的結果是，過貴族式的生活是一種罪惡。他痛恨暴政、專制，他厭惡浮華、揮霍。所以，他戒掉煙酒，堅持素食；他放棄自己的財產，追求一種相互平等的平民生活。

運用示例

托爾斯泰墓之美，美在樸素。“遠離塵囂，孤零零地躺在林蔭里”“只是一個長方形的土堆而已”“無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽”，如此樸素無華的墳墓，卻讓讀者感受到那座普通墳墓所升騰出來的攫攝人心的力量。這是因為，追求樸素、遠離可恥的奢侈生活是托爾斯泰的幸福觀，也是他思想感情的寄托。這種“紀念碑式的樸素”比起那些用大理石和奢華裝飾修飾的墳墓更加讓人敬仰和崇敬，更容易活在人們的心中，因為偉大的人格本身就是一座豐碑。樸素的墳墓里面埋葬著一位同樣樸素而品格高尚的偉人，一位給人類創造了巨大精神財富的偉人。美的最高境界是樸素，是體現在人格中的質樸、純凈、高尚的美。

2.梁衡《讀柳永》

《讀柳永》是著名作家梁衡寫的一篇歷史人物傳記散文。文章對北宋著名詞人柳永生平經歷進行了概述，將人物放在歷史發展的大背景下進行理性評判，高度肯定了柳永在中國文學史上獨一無二的地位。“藝術高峰的產生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉移的。柳永自己也沒有想到他身后在中國文學史上會占有這樣一個重要位置。就像我們現在作為典范而臨摹的碑帖，很多就是死人墓里一塊普通的刻了主人生平的石頭，大部分連作者姓名也沒有……嗚呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，人各其時，人各其用，無大無小，貴賤無分。只要其心不死，才得其用，時不我失，有功于民，就能名垂后世，就不算虛度生命。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永。”

運用示例

我認同柳永對平民生活的描寫。國家乃至世界的和平繁榮，都是由每一個普通家庭的安寧幸福構成的，如果不去關注平民，那么國家太平也不過是一句空話。柳永的詞能流行到“凡有井水處，皆能歌柳詞”的地步，統治者也許亦能從中讀出百姓生活的一個側影。就他關注普通百姓這一點，我覺得值得欽佩。如果說蘇軾作品中的豪放曠達是常人不能及的，那么柳永的詞寫的便是平常人都有的情感。這些，在許多文人眼中是不屑于寫的，而柳永能將其寫得細膩到極致。

“忍把浮名，換了淺斟低唱”，柳永將大部分人避諱的部分真實地表達了出來，使自己的人格變得更加完整，展現出一個有血有肉的人。