素心而行

徐可

懷一顆素心，守一份簡單，持一份專注，那么，生活中每件事似都能參出禪意，似都能給你啟迪。走過平湖煙雨，嘗過人生百味，每個人都該是干凈而生動的。

東坡的一個偈子“稽首天中天，毫光照大干。八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮”，便是贊佛家的不為“八風(fēng)”所動，只自在“端坐”。這倒是在那老和尚的“砍柴擔(dān)水做飯”中可窺見一二。只道一事，只言一心，是在現(xiàn)今浮躁的社會中難以尋得的。每個人都心心念念太多，無風(fēng)還要自搖擺。端穩(wěn)自己的心，對于為世俗所累的人似乎太難。

人們把“中通外直，不蔓不枝”背得爛熟，卻從未想過揮刀斬向自己內(nèi)心的藤蔓。纏繞著，糾結(jié)著，惦念著萬事，卻萬事不成。要知道，人心只一拳大小，容不下太多，唯有盛著當(dāng)下望著眼前，才不會造成內(nèi)心負(fù)荷過重。心思混雜了，世界便也如纏成一團(tuán)的絲線襲向你，任你倉促一生，卻終究無果。

當(dāng)然，“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，現(xiàn)實(shí)生活中，有太多紛繁蕪雜之事需要我們一一應(yīng)對。愁事與壯志同來，瑣事與偉業(yè)紛至，我們當(dāng)肅清心靈，以簡單的情懷來對待世界。米可果腹，沙可蓋屋，然米與沙混雜，則毫無價值可言。從世事中篩選你渴望要做的，堅(jiān)定地走下去；從紛擾中過濾你決定放棄的和歷史的沉渣，堅(jiān)定地邁過去。這先后的順序、行事的節(jié)奏、人生的輕重緩急，曲折變幻，不是美其名日“修道”便挖空內(nèi)心、目光呆滯的萬事從簡。

所以，“簡”不是一般的“減”，“素”不是一般的“速”。一生只擇一條道路，一日只擇一事專注。這樣不簡單的“簡”是放下，又是肩負(fù)！屈原在《涉江》中嘆：“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身！”走著人間正道，觀著人情練達(dá)，卻仍一心堅(jiān)持自我，維持自己一貫的簡單心思，著實(shí)令人佩服！

不以“身之察察”，受“物之汶汶”。如能堅(jiān)持這般素心前行，終有一日，你會在靈魂深處與自己相見。“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反！”別忘了回去，回去那個簡單的世界，回到那個簡素的你。

教師點(diǎn)評

老和尚“砍柴擔(dān)水做飯”的比喻與本文開篇所引用的蘇軾的偈子“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮”，都是指內(nèi)心的堅(jiān)定專注，可謂交相輝映，相得益彰。本文正是圍繞堅(jiān)守內(nèi)心這個中心去論述的。“只道一事，只言一心，是在現(xiàn)今浮躁的社會中難以尋得的。每個人都心心念念太多，無風(fēng)還要自搖擺。”“人們把‘中通外直，不蔓不枝背得爛熟，卻從未想過揮刀斬向自己內(nèi)心的藤蔓。纏繞著，糾結(jié)著，惦念著萬事，卻萬事不成。”本文對于當(dāng)今社會人們內(nèi)心的浮躁分析得很深入透徹，議論凝練精辟，這在中學(xué)生的年齡尤其難能可貴。

（孫超）