尊重經(jīng)典文化，守護(hù)智慧之花

周彩云

綺麗的回文詩打濕了雙眼，精彩的章回體模糊了視線，這是經(jīng)典文化的魅力。唯有尊重經(jīng)典文化，守護(hù)智慧之花，我們的世界才會流光溢彩。

喜劇演員賈某惡搞巾幗英雄花木蘭，《道士下山》令人看后茫然，甚至連作為四大名著之一的《西游記》也已經(jīng)令人啼笑皆非。這些現(xiàn)象所折射出來的正是當(dāng)下經(jīng)典文化的尷尬處境，所以，那些打著“創(chuàng)新”旗號的惡搞理應(yīng)向傳統(tǒng)文化致以深深的歉意。

猶憶泰戈?duì)枴讹w鳥集》的魅力，讓人心馳神往。然而，馮唐譯本《飛鳥集》在風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的同時卻也招致批評與質(zhì)疑。自認(rèn)為“翻譯水平精湛一流”的馮唐，在翻譯的過程中卻完全忽略了翻譯“信達(dá)雅”的基本準(zhǔn)則，語言空洞突兀，詩意之美也大打折扣。盡管“再創(chuàng)作”是譯者被公認(rèn)的“特權(quán)”，但馮唐的天馬行空與隨心所欲使譯作看來面目全非，儼然是盜用了泰戈?duì)柕拿帧＿@樣的行為引發(fā)了中、印主流媒體的關(guān)注與報道，更讓讀者的圍觀與爭議迅速升溫，馮唐的“自我表現(xiàn)”最終草草收場。這也提醒了我們，一定要尊重經(jīng)典文化，不濫用“創(chuàng)新”一詞。

當(dāng)飛檐翹角和雨榭樓臺漸漸淡出人們的視野，退出人們的記憶，取而代之的是別墅禮堂與西洋花園，馮驥才高擎“傳承文化，振興中華”的大旗，用嘔心瀝血的付出詮釋了新時代民族精神的真諦。他深感中華民族經(jīng)典的沉甸甸的文化積淀正在被抽空，因此盡管被嘲諷“不務(wù)正業(yè)，得不償失”，他依然櫛風(fēng)沐雨，在保護(hù)民間藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的道路上堅(jiān)定前行。他作畫義賣，募來善款成立民間文化基金會；他四處奔波，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)日”的誕生令他欣喜若狂。馮驥才的文化責(zé)任感正是“當(dāng)代文人的良心”，如同金子般熠熠閃光。這種責(zé)任感基于對傳統(tǒng)文化的熱愛，也基于對文化發(fā)自內(nèi)心的尊重。

當(dāng)今社會，文化惡搞受到不少人的熱捧與追逐，美其名日“娛樂”“創(chuàng)新”。我們不反對文化藝術(shù)的娛樂傾向，然而，不可將“惡搞”與“創(chuàng)新”混同，否則將是我們民族的損失。

縱然新時代的氣息拂面，我們始終堅(jiān)信，唯有尊重經(jīng)典文化，守護(hù)智慧之花，才能感知永恒之美、傳承經(jīng)典力量。

教師點(diǎn)評

因?yàn)檎勎幕砸羁蹋髡哒Z出內(nèi)心，言己之志；因?yàn)檎剛鞒校砸形牟桑髡哂谜Z清麗，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。無論馮唐重譯《飛鳥集》忽略“信達(dá)雅”原則，還是馮驥才作畫義賣的“當(dāng)代文化人的良心”，作者都以高出同齡人的見識和見地，為我們得出“尊重經(jīng)典文化，守護(hù)智慧之花”的結(jié)論，水到渠成，自然而然。

（劉寶增）