一考生

談及魯迅,眼前不由得浮現出他堅定的眼神與冷峻的面龐。他是一個永遠清醒的人,不會幽閉于自我的小圈子中而自憐自哀。
知識分子何為?這成了當下經常談及的一個話題。如今,各種專家比比皆是,一些沉醉于研究艱深的學問、創造自己獨特“高尚”的地位,一些到處鼓吹一知半解的學問獲得名利。他們沉浸于自我的圈子中,計較著名利得失,喪失了一個知識分子真正所需的“冷眼看世界”的勇氣和能力。
薩義德從流亡知識分子身上和自己身上體驗到了“邊緣化”的意義,將知識分子歸納為“邊緣化”的群體。他們不會被纏繞于自我縛成的網中,不會自己感動自己,而是真正清醒地看待一切,去發現真理和本質。人們之所以將魯迅捧至一個極高的地位,或許與當今太缺乏“魯迅”有關。人們常常會將自己困在一個圈子里,因為自我的一點點得或失而喪失了理智,不能清醒地跳脫自我這個圈子,去沖破迷霧、尋找光芒。
卡爾維諾曾言:“這些年我一直提醒自己一件事情,千萬不要自己感動自己……人難免天生有自憐的情緒,唯有時刻保持清醒,才能看清真正的價值在哪里。”自憐即自我束縛的狀態,其危害不僅僅在于蒙蔽自我與自我松懈,更會使自己喪失清醒與發現本質的能力。而這對個人的發展甚至對民族的發展都是非常危險的。漢娜·阿倫特作為一名猶太學者,在阿道夫·艾希曼(在猶太人大屠殺中扮演重要角色)受審后,寫了一篇文章,指出猶太人委員會、眾多猶太人領導人對大屠殺同樣負有責任。這是拿自己的民族開刀,因而,她被猛烈批判、指責。作為一個猶太人,怎能不恨當年造成慘案的始作俑者納粹德國?但漢娜·阿倫特沒有被仇恨沖昏頭腦,愿意保持清醒,愿意去發現真相,這是多么難能可貴,多么令人欽佩!這對于猶太民族的發展、對于反思歷史都是有益的。
誠然,保持清醒相較于沉醉自我的滿足,可能會帶給人更多的痛苦與孤寂,乃至長久困苦的處境。但是,清醒者的心中卻是光明的、真實的,能抬頭看見明亮的陽光,也可直視泥淖中的黑暗,所以才能“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”。
我們推崇魯迅,因為我們缺少“魯迅”,更因為沉默的世界缺少一個個清醒的人。
教師點評
本文以對“魯迅”的評價作為寫作切入點,準確有力,具有特殊性和典型性。在考場作文中,這種寫作思路更易顯其清晰性。“魯迅”在文中就是能夠保持清醒的人的代名詞,借助“魯迅”談問題,有效地避免了空談“清醒”和“自我價值”的問題。
(顧萍)