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社會(huì)主義核心價(jià)值觀動(dòng)漫網(wǎng)絡(luò)數(shù)字博物館建設(shè)

2016-10-20 22:38:58楊琳
藝術(shù)科技 2016年5期

摘 要:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的展現(xiàn)與傳播,是踐行這一思想的重要內(nèi)容。因此,探尋合理的開(kāi)發(fā)路徑,實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫文化形式的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播方式是文章研究的核心內(nèi)容。以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)展動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)為契機(jī),開(kāi)發(fā)探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)漫媒介傳播形式、動(dòng)漫衍生產(chǎn)品制作形式和數(shù)字媒體呈現(xiàn)形式等內(nèi)容,開(kāi)發(fā)建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值觀動(dòng)漫網(wǎng)絡(luò)數(shù)字博物館,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)生活,深入群眾,廣泛普及。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;動(dòng)漫文化;網(wǎng)絡(luò)數(shù)字博物館

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播現(xiàn)狀分析

黨的十八大倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,這“三個(gè)倡導(dǎo)”為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循內(nèi)容。當(dāng)今,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行和發(fā)展形式多樣,主要以通過(guò)學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等多種方式進(jìn)行。同時(shí),在踐行的過(guò)程中,要考慮大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要深入人心,但不能全部成為“硬”的灌輸。而通過(guò)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展情形和相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)查詢來(lái)看,利用動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的傳播和推廣,使公民道德建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的力量還較為薄弱。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與動(dòng)漫的關(guān)系

我國(guó)動(dòng)漫及相關(guān)產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值巨大,對(duì)產(chǎn)、學(xué)、研,對(duì)教育、文化、網(wǎng)絡(luò)及制造等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)均能產(chǎn)生深刻的影響。因此,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行,有積極的促進(jìn)作用。文章擬以基礎(chǔ)研究的方式,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化運(yùn)用的方式、方法進(jìn)行探索,試圖在較為嚴(yán)肅的綱領(lǐng)文件中尋找一種輕松的大眾易于接受新的傳播載體。另外,在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中探尋新的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方式,以此把文獻(xiàn)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行產(chǎn)品化、產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變,探索不同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行方式??偟膩?lái)說(shuō),是以多種路徑探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字開(kāi)發(fā)思路,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提供思路支持和技術(shù)路徑。

3 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)數(shù)字博物館開(kāi)發(fā)建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我們身邊的絕大多數(shù)人而言,似乎是抽象的,甚至是虛空的,大家都覺(jué)得較難理解,其實(shí)根本原因在于大家沒(méi)有得到全面認(rèn)識(shí)的平臺(tái)及機(jī)會(huì)。根據(jù)目前大家都較為容易接受的傳播方式,那就是網(wǎng)絡(luò),我們可以運(yùn)用動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化元素探索,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑和方法,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)數(shù)字博物館開(kāi)發(fā),以動(dòng)漫媒介、數(shù)字媒介等形式來(lái)廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使其深入人心。

我國(guó)有許多數(shù)字博物館已經(jīng)上線,并且在發(fā)揮其主要功能,為科普文化等傳播奠定了基礎(chǔ)。但關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的數(shù)字博物館較少,往往只是一些簡(jiǎn)單的網(wǎng)頁(yè),并存在著一些不足。例如,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的展示數(shù)量較少,具有交互功能的展示頁(yè)面較少,甚至沒(méi)有建設(shè),在已建設(shè)的部分?jǐn)?shù)字網(wǎng)頁(yè)調(diào)查來(lái)看,其連接性較差,一些網(wǎng)頁(yè)打開(kāi)后沒(méi)有圖像,或是展示效果較差,生動(dòng)反映核心價(jià)值觀的視頻不多,動(dòng)漫相關(guān)文件更少。因此,開(kāi)發(fā)普及大眾的社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)數(shù)字博物館優(yōu)勢(shì)可見(jiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字博物館是集中收集和研究核心價(jià)值觀的展示機(jī)構(gòu),也是一種獨(dú)特的文化符號(hào),可以更好地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀推廣,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及和傳播方面,提供更好的服務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的數(shù)字博物館建設(shè),就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為研究,進(jìn)行開(kāi)發(fā)普及大眾為目的,將最新的信息化技術(shù),綜合地應(yīng)用于數(shù)字博物館建設(shè),通過(guò)數(shù)字技術(shù)將文本,社會(huì)主義價(jià)值觀相關(guān)的圖片、視頻、漫畫(huà)、聲音和其他媒介形式保存,并依托網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,為全國(guó)民眾提供各種便利的服務(wù)。同時(shí),可以以一些典型的人文、事跡為創(chuàng)作源泉,進(jìn)行開(kāi)發(fā)創(chuàng)意,從真人、真事中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,讓大眾從無(wú)形中深刻理解核心價(jià)值觀,不僅可以理論上進(jìn)行深入闡述,講明白其是什么,做什么,怎么做,還可以從不同的角度、大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的接受方式來(lái)呈現(xiàn),并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揮動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)核心內(nèi)容的積極優(yōu)勢(shì),讓知識(shí)與快樂(lè)結(jié)合,讓文化與規(guī)范并存。

數(shù)字博物館的建設(shè),將不僅克服了傳統(tǒng)展示在時(shí)間、空間和區(qū)域上的限制,還充分發(fā)揮了公眾的巨大互動(dòng)功能,為公眾提供更多的個(gè)性化服務(wù),以一種全新的方式展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)外宣傳的窗口,充分利用現(xiàn)代技術(shù),以解決核心價(jià)值觀傳承與科學(xué)推廣的關(guān)系,充分挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀資源信息,將儲(chǔ)存展示與傳播有機(jī)地結(jié)合起來(lái),促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公共信息流通。同時(shí),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展成為互動(dòng)的、有交流形式的、有意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀,不是單一的宣傳或理念灌輸,而是你、我、他共同的方向和觀念。

在信息時(shí)代,數(shù)字建設(shè)、信息資源共享,已成為信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和信息資源傳播的標(biāo)志。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的數(shù)字博物館,作為信息公共服務(wù)的一部分,能夠很容易地提供社會(huì)主義核心價(jià)值的相關(guān)知識(shí)與內(nèi)容,并可以成為重要的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)機(jī)構(gòu),為數(shù)字時(shí)代人們學(xué)習(xí)、研究、探索提供重要途徑。通過(guò)信息資源共享,更好地利用博物館資源研究,解決向公眾展示和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀方式不直接的問(wèn)題,解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能向全國(guó)大眾共享的問(wèn)題。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的數(shù)字博物館建設(shè)不只是為了開(kāi)發(fā)而開(kāi)發(fā),而是在動(dòng)漫文化中形成產(chǎn)業(yè)化原則,是推動(dòng)文化傳播的一部分。

總的來(lái)說(shuō),通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā),能較為便捷地帶動(dòng)大家,一起來(lái)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,讓大家輕松熟記這24個(gè)字,全民樹(shù)立正確的價(jià)值觀,并踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn):

[1] 陳俊杰.中國(guó)紀(jì)錄片如何體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].當(dāng)代電視,2016(06):6-7.

[2] 鄧純余,路雪.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流變視閾下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播[J].廣西社會(huì)科學(xué),2016(04):6-9.

作者簡(jiǎn)介:楊琳,女,碩士,內(nèi)江師范學(xué)院張大千美術(shù)學(xué)院教師。

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