高雅音樂進校園對貴州民族地區高校校園文化建設的重要意義

段小麗 劉海濤

摘 要：校園文化是學校教育必不可少的重要組成部分，其目的是通過構建豐富多樣、和諧共生的校園軟硬件文化來實現育人的目的。高雅音樂與通俗音樂相對，也是通過培養學生的音樂能力與音樂修養來實現育人的目的。本文以貴州民族地區高校為例，從校園文化建設的理念、內容與方法三方面闡述了高雅音樂進校園對貴州民族地區高校校園文化建設的重要意義。

關鍵詞：高雅音樂；貴州；高校；校園文化

2010年，“高雅藝術進校園”活動在全國范圍內廣泛開展。活動的開展為我國學校素質教育的發展注入了新鮮的血液，也為高雅藝術在學校教育中的重要作用進行了全新詮釋。對于高雅藝術而言，如何進校園？進校園后如何開展？都是當前我國學校領導者（校長）以及執行者（音樂教師）所面臨的重要問題。

1 基礎概念解析

1.1 什么是高雅音樂

高雅音樂與通俗音樂相對，是音樂的一種藝術品位。自“高雅音樂”一詞誕生之日起，它經過了眾多音樂藝術家與評論家的推敲，其中最多的就是對“高雅音樂”中“高雅”一詞的理解與認知。那么，究竟什么是音樂的“高雅”？有專家認為，音樂的“高雅”就是音樂主題高（更嚴肅），對現實生活的藝術抽象和概括更深刻；音樂意蘊高（更含蓄、更深遠）；音樂感情高（更高尚、高豐富、更純凈）。與面向大眾的通俗音樂相比，高雅音樂更傾向于高知識水平、人生閱歷豐富且音樂修養較深的人群。從音樂品味上看，雖然高雅音樂比通俗音樂品味更高，但它的受眾面要遠遠小于通俗音樂。另外，隨著近年來全世界通俗音樂的蓬勃發展，高雅音樂已經漸漸陷入殘酷的生存困境之中。例如，音樂形式過于嚴肅、音樂風格單一，已經讓觀眾與聽眾產生審美疲勞。另外，高雅音樂對受眾較高的音樂要求，以及較高的門票價格也在很大程度上阻礙了它的進一步發展。

1.2 什么是校園文化

從字面上看，校園文化即校園中的文化，是校園中的人所體現出的一種彼此接受與認同的社會文化。這里的“校園中的人”包括校領導、教師、學生與其他在學校中工作、生活的人，如保安、保潔工、宿管員等。對于高校而言，校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是發展社會主義先進文化的示范區和輻射源，它對社會主義精神文明建設、大學生人格的全面發展、教育目標的全面實現，以及加強和改進大學生思想政治工作具有重要意義。近年來，隨著我國對高等教育體制的不斷深化改革，高校校園文化建設的重要性越來越凸顯，其建設理念、內容與方法等逐漸被廣大高校領導與師生重視。

2 貴州民族地區高校校園文化建設現狀

貴州省是一個多民族省份。據2010年第六次全國人口普查，貴州省內世居的少數民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、毛南族、蒙古族、滿族等18個民族。貴州省的少數民族呈小聚居、大雜居分布，全省87個縣（市、區與特區）都有少數民族居住。正因為貴州省的多民族性，貴州民族地區高校校園文化建設也呈現出單一的情況。但是，從總體上看，貴州地區高校校園文化建設成績是顯著的。具體而言，其主要體現為以下兩個方面。

2.1 高校校園文化基礎設施建設力度不斷加強

從2013年開始，貴州省教育廳就對民族地區高校提出了多項政策建議，鼓勵并要求各高校積極推進校園文化基礎設施建設。為此，從2013年開始，貴州民族地區眾多高校開始著手建設校園文化基礎設施，主要建設內容就是校園文化展館。由于貴州省多民族的原因，各高校在建設校園文化展館時需要充分體現民族特色、地區特色以及學校特色。例如，學校用圖畫、花卉、雕塑等形式將貴州地區風貌與民族風情在文化展館中呈現出來，給學生以直觀、美的感受。同時，各高校還將制訂校訓、校歌、校徽等，不僅能夠體現學校特色，還要有創新精神與文化深意，這些都要在文化展館中展示出來。另外，文化展館要充分利用現代教育技術，如多媒體投影、電子顯示屏等將各高校的校園文化建設情況多維度地呈現出來。

2.2 校園文化的多樣化發展

縱觀貴州民族地區高校近年來在校園文化建設方面的內容，貴州民族地區很多高校對于校園文化建設工作付出了巨大的努力，實現了校園文化的多樣化發展。下面舉幾個實例來說明：

借助傳統文化發展。2015年5月，貴州省第十屆“多彩校園·閃亮青春”大學生校園文化活動月之“弘揚中華優秀傳統文化和踐行社會主義核心價值觀”微視頻大賽舉辦。此次大賽給貴州民族地區高校借助傳統文化推進校園文化建設提供了契機。中華民族優秀傳統文化與社會主義核心價值觀共同發力，從傳承與發展兩個方面推動了貴州民族地區高校校園文化建設。

借助歌唱發展。2015年6月，由貴州省教育廳、省委教育工委、省文明辦、共青團省委主辦，貴州民族大學承辦的第十屆全省大學生校園文化月活動之“校園好聲音”歌唱大賽。學生們通過比賽，歌頌共產黨好、歌頌偉大祖國、歌頌社會主義、歌頌改革開放、歌頌各族人民大團結，使校園充滿良好的文化氛圍。近年來，隨著電視歌唱選秀比賽的火熱，學生由衷熱愛歌唱比賽。為此，借助歌唱比賽發展校園文化是當前貴州民族地區高校值得注意的途徑。

借助旅游發展。2016年4月13日，貴州省首屆旅游志愿者形象大使大賽暨丹霞世界自然遺產地赤水旅游公益微電影主演的復賽選拔在貴州民族大學火熱進行。通過本次選拔活動，貴州民族大學的學生們帶著飽滿的熱情參與競爭，既彰顯了青年學生的青春活力，也營造了積極向上的校園文化氛圍。

借助網絡發展。進入網絡時代以來，無論是教師還是學生都已經習慣于用網絡參與教學活動，師生借助QQ、微信、微博與論壇實現線上互動，大大提高了教學效率。在貴州省，2006年創辦的“貴州大學碩博論壇”已成為省內頗具知名度的文化品牌。截至2015年12月，此論壇已成功舉辦十九屆。論壇的成功舉辦是充分利用互聯網技術的成果，大大提高了貴州大學校園文化氛圍。

3 高雅音樂進校園對貴州民族地區高校校園文化建設理念的完善

3.1 人的全面發展——注重積極推進素質教育

高校是培養高素質綜合型人才的重要陣地。為了適應當前我國社會經濟以及文化發展的速度與要求，當代大學生不僅需要掌握扎實、豐富的專業理論知識，還要具有良好的道德修養、高尚的情操、強大的心理素質以及正確的審美觀念等。因此，高校要注重學生的全面發展，這既是堅持貫徹“以學生為本”教育理念的必然要求，也是積極推進高校素質教育的重要手段。

3.2 人的持續發展——通過高雅音樂的“高”積極推進學生向更高層次發展

高雅音樂之所以“高”，是因為它對學習者與欣賞者的要求較高，且自身蘊含的音樂思想較為深刻。相比通俗音樂而言，絕大多數學生對高雅音樂都有一定的“距離感”。這種“距離感”不僅讓高校忽視高雅音樂教育，而且忽視學生對高雅音樂的需求。但是，高校領導、教師殊不知，高雅音樂能夠極大地提高學生的審美能力與欣賞水平，從而促進他們的藝術造詣與道德修養向著更高層次發展。高雅音樂的這種功能無疑是對高校校園文化建設具有極大推動作用的。

3.3 民族文化的傳承——通過民族高雅音樂傳承貴州少數民族文化

很多人會提出疑問，“民族音樂不是高雅音樂”。人們之所以認為民族音樂不是高雅音樂，是因為他們在頭腦中已經提前將西洋音樂當作高雅音樂，然后當把西洋音樂的形式強加于民族音樂之上后，會發現民族音樂的形式與西洋音樂的形式不符。這種觀點是非常錯誤的。實際上，民族音樂也是一種高雅音樂。貴州省是一個多民族省份，其多樣的民族種子在這里滋生、成長，推動了貴州的經濟發展與文化發展，民族音樂形式多樣、異彩紛呈。對于貴州民族地區高校而言，讓民族高雅音樂進校園，不僅為高校校園文化建設提供了豐富的內容，而且為傳承貴州少數民族文化起到了非常大的作用。

4 高雅音樂進校園對貴州民族地區高校校園文化建設內容的豐富與拓展

4.1 豐富校園硬件文化建設

校園硬件主要包括教學樓、圖書館、實驗室、體育場以及校園中的假山、雕塑等各種景觀。校園硬件具有很強的文化性，這種文化性可以是精神文化，也可以是民族文化、歷史文化與科技文化等。高雅音樂進校園，比如要求高校建立相關的配套硬件，如音樂教室、音樂廳。學校還可能會建造與高雅音樂相關的雕塑、苗木等景觀。從美學角度來講，各類高雅音樂硬件對學生思想情操的培養遠比被動地接受教育更加深刻。因此，高雅音樂進校園，對貴州民族高校校園文化硬件建設具有一定的豐富作用。

4.2 豐富校園政治文化建設

高校校園政治文化是高校師生在政治活動中所形成和創造出的物質和精神產品及其形成和創造的過程。它是社會政治文化在大學校園中的折射和反映。高校校園政治文化包括三方面的內容：一是物質層的政治文化，包括政治性報道、標語、專著、刊物、社團等；二是行為層的政治文化，如各種制度、章程以及政治學習、政治報告、政治宣講等；三是精神層次的政治文化，如政治思想、政治情感、政治態度等。高校校園政治文化建設是高校校園文化建設的靈魂，是我國高校的社會主義性質決定的，它的作用在于使廣大教師與學生具備馬克思主義的立場、觀點和方法，認真貫徹黨的基本路線、方針和政策，積極貫徹與踐行社會主義核心價值觀。高雅音樂進校園，使高校師生的道德修養與藝術審美能力得到了提高，幫助他們建立了正確的人生觀、價值觀與世界觀，從而推動他們以正確的態度與思想進行各種政治學習，豐富了校園政治文化建設內容。

4.3 優化校風與學風

高雅音樂進校園，能讓學生以更高的標準要求自己認識音樂、認識民族、認識世界，從而提高學生的學習能力與探索精神。對于教師而言，由于高雅音樂進校園在我國還存在較多的難題。他們會開展關于“高雅音樂進校園”方面的學習交流與研究，從而提高他們的教學能力；對于學生而言，他們也會因為高雅音樂進校園，提高自身的學習能力與欣賞水平，同時也會提高自身的音樂情操與個人修養。因此，無論是從教師角度還是學生角度，高雅音樂進校園都會營造一個勤于教學、勤于思考、勤于創新的學風與校風。

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