淺析《聊齋志異·小謝》中主要人物的個性特征

高佳敏　高云飛

摘 要：在《聊齋志異·小謝》中，蒲松齡講述了貧寒書生陶望三與兩個女鬼小謝、秋容之間的美好愛情，用委婉、細膩的筆觸寫出了小謝、秋容兩個小鬼頭天真爛漫、頑皮嬉戲、急人之難的性格特點，并且同中有異：小謝文弱、嬌柔，有雅人之含蓄；秋容勇敢、堅強，有俗人之賢惠；陶望三風流倜儻又堅守禮法，狂放不羈又深情綿邈，關心社會，剛正不阿；三郎著墨不多，寥寥數語卻足見他身上的俠客精神?！缎≈x》全篇不過3000字，卻將每個人物都刻畫得栩栩如生、個性鮮明，讀來情趣盎然。

關鍵詞：小謝；秋容；陶望三；性格特點

蒲松齡，清代文學家，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人，生于明朝末年，歷經康熙順治兩朝。科舉和寫書貫穿了蒲松齡的一生，他4次參加科舉，卻屢次落第，71歲始成貢生，中年作幕于寶應，后居鄉以師塾終老。家境貧困，接觸底層人民生活，能詩文，善作俚曲?！读凝S志異》是他用數十年時間寫成的短篇小說集，期間不斷修改增補，運用了唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼的方式，批判當時的社會、政治，同時也反映了一定的社會風俗。在以志怪傳奇為特征的文言小說中，《聊齋志異》是最富有創造性、文學成就最高的，郭沫若評價：“寫人寫鬼高人一籌，刺貪刺虐入骨三分?！?/p>

1 秋容、小謝——同中有異

小謝和秋容都是女鬼，因此她們性格中有一些共同點。她們與人間女子相比，擺脫了人間禮教的束縛，也不用遵守人間的禮儀規范。蒲松齡正是借這一特殊身份，塑造了兩個性情可愛、善良聰慧、隨性所為的獨特女鬼形象。小謝和秋容身上沒有禮教的陳腐氣息，人最自然的本性在她們身上得到了體現。秋容年約二十，小謝年約十七八，初次見陶望三這個陌生男子，兩人“立榻下，相視而笑”，隨后便是毫無顧忌地嬉戲作弄。秋容膽大，“翹一足踹生腹”，小謝在一旁掩嘴偷笑，秋容近前用左手捋陶望三的胡須，右手輕拍其臉頰，微微作響，小謝在一旁笑得更厲害了。這時陶望三驟起，罵道：“鬼物敢爾。”兩個小女鬼嚇得急急忙忙逃走了。晚上，兩人再次捉弄他，以紙條捻成細繩穿他的鼻子，陶望三“暴起而訶之”，兩人“飄竄而去”，待他睡下之后，又來撓他的耳朵。這些行為都發生在三人初識之時。后來三人關系緩和，但是小謝和秋容仍會捉弄陶望三，有時“探手于懷，捋袴于他”，有時在他讀書的時候，故意把書合上，或者“交兩手掩生目”，她們的頑皮惹得他火冒三丈，但捉又捉不住。久而久之，陶望三也不以為意了。這種肆無忌憚的捉弄嬉鬧，完全是生活中淘氣孩子的惡作劇，調皮可愛，童心未泯，這是她們性格中天真活潑、愛玩愛鬧的方面。另一方面，小謝、秋容也是兩個善良、深情的女鬼。陶望三落難之時，她們不離不棄，全力營救，并且對彼此妒念全消，相互扶持，令人動容，更看出她們的善良。

同時，值得我們注意的是，小謝和秋容的性格特征在細微之處還是存在差異。首先在體質方面，秋容明顯強于小謝，書中剛開始捉弄陶生的動作幾乎都出自秋容，小謝年幼，她只是在一旁偷笑，“少者掩口匿笑”“少者益笑”“遠立以哂”。后來陶生落難，秋容先帶酒食到獄中探望，并且“入獄報生，返身往偵之”。而小謝第一次探望陶生說：“妾馳百里，奔波頗殆。”在趕去見陶生的路上，她的腳心被堅硬的荊棘扎中，“痛徹骨髓，恐不能再至矣”。除這一細節表現出她們體質的強弱之外，還陽時情況也表現出她們體質的差別，秋容“直出”，進入棺木后消失，“頓蘇”中“頓”字可以解釋為立刻，秋容蘇醒的時間是非常短的，幾乎是片刻之間。而小謝第一次忘記吞符，還陽失敗，后得道士鼎力幫助，還陽后“把足呻言趾股酸痛，數日始能起”。從這里我們不難看出，秋容的體質是極好的，奔波百里看望陶生，書中沒有任何描述她體力不支的話語。而小謝則相對文弱、嬌柔，她看望陶生，只一次便十分疲乏，她還陽后，身體酸痛，數日后才能起身行走。

其次，兩人的文化程度也不同。陶生贊小謝：“卿雅人也?！蹦暧讜r，小謝曾跟著父親學書，雖久不作，“劣不成書，而行列疏整”。經陶生指點后，逾月書寫端好。秋容首次寫字，“涂鴉不可辨認”，“數月”后能詩。陶生在獄中，秋容送去的是酒食，解決溫飽問題，小謝送去銀兩。從上述事件中二人的不同表現可以看出，小謝文化程度較高，送銀兩體現了她思慮更為周到；秋容文化程度較低，送酒食體現了她從實際方面考慮，先解決溫飽問題。

其三，兩人對于陶生的感情表現也不同。秋容看到陶生教小謝寫字時，“色乍變，意似妒”，注意到自己寫字不如小謝的時候，秋容面有慚色，“粉黛淫淫，淚痕如線”，使得陶生百般勸解?？梢钥吹?，秋容的情緒表現是比較明顯的，喜怒都寫在臉上。而小謝在全文中的感情以及情緒變化都表現得極為含蓄，她沒有出現過像秋容那樣“色乍變”的情形，文中很少描寫她的嫉妒心理，有的就是與秋容爭媚，也幾乎是一筆帶過。在小謝忘記吞符，還陽失敗，不能與陶生結為夫妻的時候，她“痛哭而返”，并沒有大吵大鬧，只是在暗處的角落里獨自哭泣。可見，小謝是十分含蓄的。

2 陶望三——風流倜儻，堅守禮法，剛正不阿，深情綿邈

陶望三是《小謝》中的男性主人公，是一位個性豐富的書生。他風流倜儻卻又堅守禮法。陶望三喜歡去妓院喝酒，但對于女色態度堅定。當朋友夜里讓妓女去誘惑他的時候，他笑而不拒，但其實整晚對來訪女子沒有任何的沾染。有婢女夜晚私自來找他，他也坐懷不亂，從沒有過行為失當的時候。從書中對陶望三這些行為舉止的描寫可以看出，他雖出入風月場所，卻能潔身自好。小說末尾異史氏認為陶望三最后能得到兩位佳人，是因為他“不私奔女者”，贊賞了他的這一品質。陶望三剛正不阿，他雖是窮酸書生，卻有自己的準則。在他趕考前，三郎規勸他不宜參加這次的考試，會有不吉利的事情發生，陶望三堅持上路，認為裝病而不參加考試是很恥辱的行為。接著他就被關進大牢，原因是陶望三先前喜好以詩詞針砭時弊，諷刺譏笑社會上的不良現象，得罪了地方權貴，這些權貴便蓄謀陷害，暗地里賄賂學使，誣告陶望三。這里可以看出，陶望三對于社會不公平、黑暗的現象直言不諱，敢于揭露批判。一個正直、關心社會的書生形象躍然紙上。陶望三狂放不羈卻又深情綿邈，他家徒四壁，想借姜部郎廢棄的府邸來讀書，因府邸“多鬼魅，?；笕恕?，姜部郎拒絕了他。陶望三寫了一篇《續無鬼論》，并說：“鬼何能為！”人們提到鬼都是心生恐懼，而陶望三不但沒有害怕，還與鬼同住一屋，后來設“鬼帳”，教小謝、秋容、三郎讀書，與小謝、秋容相知相愛，結為連理。在得知秋容被黑判擄去后，陶望三揚言要將神像“踐踏為泥，數城隍而責之”。這些行為可見其狂放不羈。他對于小謝、秋容的深情也可以從小說的細節中看出。秋容被擄，他大罵城隍：“案下吏暴橫如此，渠在醉夢中耶?！边@無疑是一種真情流露。小謝第一次還陽失敗，他不想讓小謝難過，再次向道士求助，道士表明“無術”，陶望三哀求不已，最后道士答應以畢生術法相助，笑稱他為“癡生”，可見他對秋容、小謝二人的真心真情。

參考文獻：

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[4] 林同.談《聊齋志異》的人物描繪[J].海南大學學報，1988（02）.

作者簡介：高佳敏（1995—），女，甘肅白銀人，漢語言文學專業本科在讀。