蒙太奇思維的體現及其屬性

宿茂元

摘 要：蒙太奇不僅是一種影視語言，而且它在各領域中都有體現。這種普適性是以其背后的思維方式、思維規律為基礎的。本文通過文獻研究法，簡單列舉了蒙太奇在一些領域中的研究，總結歸納了前人的研究成果，并在前人研究的基礎上，選取了“蒙太奇思維”的明確定義；并通過定義，指出蒙太奇的“必要屬性”和“非必要屬性”。

關鍵詞：蒙太奇思維；影視領域；文學領域；設計領域；美術領域；表現

1 研究概況

“蒙太奇”已經在各領域中被研究了。其背后的共性：“多個對象相加，得到一個新的意義”也已昭然若揭。

總體來說，學術界對于“蒙太奇”的研究，已有相當數量的成果，但對“蒙太奇思維”的研究，卻少得多。

2 蒙太奇在影視領域中的表現

在影視領域，眾學者已多次敘述其“多個對象組合，產生一個新的意義”的性質。

由表2可知，眾學者都認同這樣的觀點：“多個對象組合，產生一個新的意義”是蒙太奇的必要性質。并且，電影無法避免這樣的組合形式：多個鏡頭組合成為段落，而多個段落最終將組合為一部電影。

3 蒙太奇在文學領域中的表現

曾經有一位演員這樣詢問格里菲斯：“你這樣跳來跳去（使用多個鏡頭表現電影）怎么能講故事呢？”格里菲斯的答復是：“難道狄更斯不是這樣寫作的么？”[1]

上述例子反映了文學與電影在“蒙太奇”這一概念中的聯系。而格里菲斯在電影界的地位則為這一看法增加了可信度。

有學者認為“比興”與“蒙太奇”、“格式塔心理學”具有一定的聯系。并且指出，愛森斯坦發現中國漢字中的形聲字具有“兩個對象組合，產生一個新的意義”的特點：“口”與“鳥”結合在一起，就產生了“鳴”。[2]

有學者認為“表現蒙太奇與詩歌中的意象組合方式有異曲同工之妙”、影視誕生于文學、發現“古人的意象組合方式，完全是一種蒙太奇思維”。[3]

而“對象組合在一起，表達新的含義”作為兩者的共同點，雖在文中未被明確表述，但也已呼之欲出了。

在敘述方式上，文學與蒙太奇也有重要聯系：“老嫗出門走，老婦回頭看”分明就是一組分鏡頭。[4]而且，在影視制作中，從劇本到作品的過程，可以視為兩種作品表現形式的轉換。這種轉換的實現，是基于“文字—影視”的某種聯系。或許可以說這種轉換是基于“蒙太奇”在文學、影視兩個領域的聯系來實現的。

4 蒙太奇在設計領域的表現

有觀點認為，建筑設計中“空間”的概念可與電影的“畫面”概念進行置換；進而得出“空間在時間軸上的組合就是鏡頭的組合”。[5]

這似乎意味著建筑設計師有必要將“構成建筑所需的基本形象”考慮在內：觀者通過不同的觀賞順序，對建筑可以產生不同的印象。實際上這是“整體大于部分之和”的現象。

在產品設計領域，有學者注意到蒙太奇“1+1>2”（整體大于部分之和）的特點，[6]并聯想到“產品構成元素”也能產生“1+1>2”的效果。

在《圖形蒙太奇——圖形設計組構藝術研究》中，根據作者的敘述可知，圖形設計是為“概念”尋找合適的“形式符號”，“形式符號”是“形與形之間的聯系”。而“蒙太奇”承擔了“形與形之間的聯系”。[7]

如將“形與形之間的聯系”視為一個整體，而視其中的“形”為其中的“個體”，那么這就是一個“部分相加，得到一個新意義”的過程。因此，作者雖未明確表態，但通過敘述，基本可以肯定：“蒙太奇”具有“多個對象相加，得到一個新的意義”的屬性。

在《蒙太奇手法在招貼設計中的運用研究》中，作者認為，“蒙太奇”背后有種思維方式。招貼設計中，“設計師通過形象與意象的組合，使觀者產生不同的感受”這一效應是“蒙太奇式”的設計效應。作者在文中將“設計元素”喻為“電影鏡頭”。[8]在這個比喻中，本體和喻體都經歷了“個體集合為整體”的過程，并且本體與喻體都具有“整體大于部分之和”的特點。

5 蒙太奇在美術領域的表現

蒙太奇在美術領域也有重要的地位。

已有證據表明，拼貼、立體主義與蒙太奇的關系密切。

例如，有學者認為“在繪畫史上，蒙太奇首先出現在立體主義繪畫中”。[9]

再如《大辭海·美術卷》：“這個術語（蒙太奇）也被運用到現代美術創作中，指在設計中將一種材料與另一種材料拼接起來，如照片和報章雜志的剪切等的相互拼接、覆蓋。”[10]

也有學者表示：創作過程中的“整體—局部—整體”的方式，即蒙太奇思維模式。[11]由此看來，只要滿足該方式的美術作品，就運用了蒙太奇思維。

該作者還列舉了《克奴姆赫特普墓室壁畫》的例子：三幅畫面，分別描寫了墓主人“打獵野禽”“捕魚”“準備回家跟妻子和孩子分享獵物”三個情節。[11]顯然，通過三幅畫面的并置，產生了一個“正面”的人物形象。

在《限制與自由——試論拼裝版畫中蒙太奇思維形式與運用》中，作者表示，“蒙太奇的技術與思維當中，把不同的畫面聯接在一起，又會產生一個全新的意義，這是單個畫面單獨存在的時候所不具備的”，并且“這與拼裝版畫的某些意義一致”。[12]

在《繪畫中的蒙太奇》中，作者指出：“把某些元素根據一定的表現要求并置在一個畫面中時，往往會迸發出單個畫面所不能表達的含義”就是蒙太奇的表現。[13]

由上可知：在美術領域，“蒙太奇”具有“多個對象組合，產生一個新的意義”的特點，而這種特點，已經被運用在美術領域中。

6 蒙太奇思維

上述文獻揭示了“蒙太奇”與各領域的聯系，卻多未能對這種聯系進行定義性的總結，或給它一個名字。從人的角度來說，各領域中的聯系，必然通過思維來實現。因此，如果說蒙太奇與各領域背后的聯系就是一種思維規律或思維方法，是自洽的。

在《電影蒙太奇概論》中，作者認為：“這種個別通過整體，整體又通過形象進入人們的意識與情感中的規律，就是蒙太奇思維”，[1]“人們通常把這種分割的、離散的、跳躍的思維方式稱之為蒙太奇思維”。[1]

有學者對上面的描述做了總結：“通過分割、離散、跳躍的思維方式將個體聚合成整體、整體又通過形象進入人們的意識與情感中的規律與方法，就是蒙太奇思維（Montage thinking）。”[14]

無論個體是通過何種方式變為整體的，兩種論述都明確了這個重點：“若干個體合為一個整體，可以具有新的意義”。這一表現，與上面的論述互相印證，應該可以得出這樣的結論：

是否具有“多個對象組合，產生一個新的意義”這樣的屬性，是判斷某對象是否具有“蒙太奇思維”的必要條件。

在網易公開課《耶魯大學公開課：哲學—死亡》中，耶魯大學的哲學教授描述了“基本屬性”和“附加屬性”的概念：

基本屬性即為“成為某事物的必要條件屬性”，如“使汽車之所以成為汽車的屬性”。

附加屬性為“對某事物的定義而言，無關緊要的屬性”，如“汽車的顏色是紅色”。

因此，我們可以借用這兩個概念，來研究蒙太奇和蒙太奇思維：“多個對象組合，產生一個新的意義”是蒙太奇思維的“必要屬性”。而上文中涉及的蒙太奇的其他特點，則各研究者都沒有達成一致的共識。因此，可以認為，這些屬性對于“蒙太奇”而言，是一種“可有可無”的屬性，是“非必要屬性”。

在此基礎上，一些擁有“前綴”的“蒙太奇”（如“表現蒙太奇”）可以被視為增加了“非必要屬性”的蒙太奇。

參考文獻：

[1] 鄧燭非.電影蒙太奇概論[M].北京：中國廣播電視出版社，1998：4，96，2.

[2] 朱旗.論比興的創造心理和審美效應[J].文史哲，1991（01）：79-84.

[3] 郭銳.意象組合方式與表現蒙太奇[J].神州，2012（27）：25-26.

[4] 徐艷波.視覺文化時代初中語文圖像閱讀教學的策略研究[D].魯東大學，2014：19.

[5] 包行健.空間蒙太奇：影像化的建筑語言[D].重慶大學，2008：39.

[6] 許維，周進.蒙太奇思維的延伸——產品設計中的蒙太奇[J].藝術與設計（理論），2008（09）：149-151.

[7] 王建輝.圖形蒙太奇——圖形設計組構藝術研究[D].河北師范大學，2008.

[8] 蔡笑男.蒙太奇手法在招貼設計中的運用研究[D].中國礦業大學，2014：19.

[9] 蘇素芬.繪畫藝術與影視蒙太奇之吻[J].電影評介，2009（03）：86.

[10] 夏征農，陳至立，徐建融.大辭海·美術卷[M].上海辭書出版社，2012.

[11] 徐耘春.繪畫藝術中的“蒙太奇”思維[D].華東師范大學，2011：4，8.

[12] 李芙淥.“限制與自由”——試論拼裝版畫中蒙太奇思維形式與運用[D].華中師范大學，2014.

[13] 西安美術學院，王洪衛.繪畫中的蒙太奇[N].大眾科技報，2008-10-07（A12）.

[14] 徐耘春.繪畫藝術中的“蒙太奇”思維——中國人物畫中場景銜接演變的研究[J].美育學刊，2014（04）：95-105.