梅韻襲人又問君

呂紅軍

摘 要 “梅樁壺”是一款富有藝術形象和人文內涵的作品，它以自然梅樁為題材，著重于生動趣味的形態展示，而梅花所寄語的自然物語、清新之致而不失君子風雅，深深地打動人心。

關鍵詞 花貨；梅樁壺；君子文化

藝術創造是人類文明的重要標志，是指人們以一定的世界觀為指導，運用一定的創作方法，通過對現實生活觀察、體驗、研究、分析、選擇、加工、提煉生活素材，塑造藝術形象，創作藝術作品。聞名于世的宜興紫砂壺藝，就是中華傳統文明的重要組成部分，是世界工藝品花圃中的一朵奇葩。紫砂壺以宜興丁蜀鎮黃龍山一帶特有的紫砂泥為原料，通過全手工制作，將實用、藝術、人文、思想、情感等融于一器，表現出極高的藝術價值，歷代以來一直是深受世人喜愛的泡茶器皿之一。

紫砂壺的誕生和發展離不開歷代壺藝人的聰明智慧和傳承創新，因而它在事實上已經成為一種歷史的承載物。如果紫砂壺一直只是拘泥于泡茶之效，而沒有與生活、與自然、與人文情感等結合，那么它至今或許還只是一種粗陶器皿，它得以上升進入到優雅的藝術品范疇，離不開歷代壺藝人與文人的努力。幾百年來，紫砂壺與眾多的人文素材結合，各類主題層出不窮，深入淺出地使壺藝與人文達到共鳴。“梅樁壺”（見圖1）就是一件富于藝術形象和人文內涵的作品，它以自然界的梅樁為題材，著重于生動趣味的形態展示，惟妙惟肖、栩栩如生，而梅花所寄語的自然物語，更是深深地打動人心，清新之至而不失君子風雅，令人浮想聯翩。

“梅樁壺”具體而言，是一把花貨紫砂壺。花貨，是人們對模仿自然形態紫砂壺的統稱，它主要是以直接摸擬手法，將自然界固有的物象轉化為藝術形象，從而巧奪天工，展現出一種絢麗逼真而富有情趣的藝術美感，其往往精雕細琢、繽紛燦爛，極具形與色的魅力。歷代壺藝人為后世留下了無數花器作品典范，這些都是民族文化的寶貴財富，深深地打動著人們的心靈，使人們從中獲得創意的靈感、工藝的點化以及精神的力量。“梅樁壺”作為傳統紫砂壺的經典造型之一，它將其神韻之態完美地延續了下來，既有古雅樸拙的壺味，亦有自然端莊的生命姿態。

“梅樁壺”主體壺身取一段梅樹樁成型，盡得自然天趣，不修邊幅而生動盎然，精雕細琢的樹樁上呈現出樹皮嶙峋、紋絡古拙的獨特美感，所有細節裝飾均恰到好處，豐富了壺身的藝術內容，使之既不單調，又不累贅；壺蓋為平蓋，以不規則的形態內嵌于壺口，嚴絲合縫；壺底為平底，蓋底上下對應，好似樹樁的兩個橫截面，更加真實動人；壺把、嘴、鈕彼此呼應、情境統一，仿佛由壺身生長而出的枝干，攀折彎曲成剛好的曲度，既不失生命氣息，又很好地保持了實用屬性；在壺身和壺蓋面上，一簇簇梅花綻放其間，花瓣或俏麗、或含苞，自然舒展，獨顯靈韻，使整把壺在意象的提煉與組合上更加完整而完美。整壺形象豐富，對應梅這一主題，充分發揮花貨藝術優勢，達到了精、氣、神的和諧統一。

梅花象征了凌霜斗雪、迎春開放、風骨峻傲、不趨榮利的品格，這也是它的人文內容。梅花是中國傳統名花，它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為中華民族的精神，它高潔、堅強、謙虛的品格給人以立志奮發的激勵。梅被古代文人列為“梅蘭竹菊”四君子之首，是君子文化的集中體現。在紫砂壺藝創作中，托物言志、借物抒情一直是常用的藝術表現手法，“梅樁壺”顯然也是充分運用了這一手法，韌性十足的梅樁和梅枝，絢爛綻放的高潔梅花，無不彰顯著中國文人的君子風度，可謂梅韻襲人又問君，讓人內心不由為之所動。

藝術創作是人類為自身審美需要而進行的精神生產活動，是一種獨立的、純粹的、高級形態的審美創造活動。藝術創作是一個復雜的過程，它通常分為生活積累、創作構思、藝術表達三個階段，是藝術靈感表現為審美意象的瞬間生成。紫砂壺的創作同樣如此，它的實質是一種特殊的審美創造，因此，對于每一位壺藝創作者而言，需要在自然和生活中細于觀察、敏于感受、善于體驗、勤于思考，進而將其轉化為個體意識，并使之最終成為獨特的藝術形象。

參 考 文 獻

[1]錢劍華.紫砂茶壺的造型與鑒賞[M].江蘇人民出版社.1992.

[2]史俊棠，盛畔松.紫砂春秋[M].文匯出版社.1991.