淺議魏書(shū)生六步教學(xué)法的優(yōu)缺點(diǎn)

【摘 要】我國(guó)著名教育改革家魏書(shū)生老師在教學(xué)改革實(shí)踐中、在新的教育思想指導(dǎo)下，創(chuàng)立出了充分發(fā)揮學(xué)生自主性的語(yǔ)文閱讀教學(xué)法——“六步教學(xué)法”，具有重大意義。在深入研究并分析“六步教學(xué)法”的優(yōu)缺點(diǎn)之后，我將結(jié)合自己的研究與思考，提出一些對(duì)教育者的啟示。

【關(guān)鍵詞】魏書(shū)生；六步教學(xué)法

一、“六步教學(xué)法”的優(yōu)點(diǎn)

（一）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

結(jié)合第一部分對(duì)《桃花源記》教學(xué)案例的詳述，“六步教學(xué)法”的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用：如“定向”環(huán)節(jié)是教師引領(lǐng)同學(xué)們制定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如果缺少教師的指導(dǎo)，學(xué)生制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)會(huì)有缺漏或偏離重點(diǎn)；如在“答疑”環(huán)節(jié)中，教師的指導(dǎo)作用更重要，學(xué)生提交的問(wèn)題哪些是重點(diǎn)，哪些是非重點(diǎn)都需要老師挑選之后再對(duì)其講解；再如“自結(jié)和自測(cè)”兩個(gè)看似與教師主導(dǎo)不太緊密的環(huán)節(jié)都需要教師指導(dǎo)學(xué)生自結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程，而并非只是知識(shí)內(nèi)容。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

“授人以魚(yú)不如授人以漁?！薄傲浇虒W(xué)法”就很好的體現(xiàn)了能力成長(zhǎng)比知識(shí)增長(zhǎng)更重要。其每個(gè)環(huán)節(jié)都潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。從“定向”環(huán)節(jié)中師生共同商定《桃花源記》的學(xué)習(xí)目標(biāo)，到“自學(xué)”環(huán)節(jié)學(xué)生獨(dú)立自主地解決每一個(gè)問(wèn)題，到“討論和答疑”環(huán)節(jié)中師生間、生生間思想的碰撞，再到最后的“自結(jié)和自測(cè)”環(huán)節(jié)同學(xué)們檢驗(yàn)和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果，鞏固所學(xué)知識(shí)，都在無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師?！币詫W(xué)生為主體的“六步教學(xué)法”調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，“定向”環(huán)節(jié)由老師和同學(xué)共同討論、制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，改變了傳統(tǒng)的由老師獨(dú)立制定目標(biāo)的方式，增加了學(xué)生的參與度，這樣才會(huì)充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；再如，“自學(xué)”環(huán)節(jié)改變了傳統(tǒng)的滿(mǎn)堂講的方式，教師由重視“教”轉(zhuǎn)向重視“學(xué)”，學(xué)生由“被動(dòng)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)”，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（四）提高課堂的教學(xué)效率

不斷探索教學(xué)方法的最終目的是為了提高課堂的教學(xué)效率，“六步教學(xué)法”也不例外，“定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)和自結(jié)”六個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣形成一個(gè)高效的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。如“定向”環(huán)節(jié)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)；再如“自學(xué)”環(huán)節(jié)是對(duì)本節(jié)課知識(shí)的鞏固，提高了學(xué)習(xí)效率。

（五）實(shí)現(xiàn)完善的評(píng)價(jià)方式

教學(xué)評(píng)價(jià)根據(jù)教學(xué)過(guò)程可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)，其主要職能是反饋；終結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段后對(duì)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，其目的對(duì)學(xué)生做出評(píng)定。

“六步教學(xué)法”實(shí)現(xiàn)了形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)合?！坝懻摗焙汀按鹨伞杯h(huán)節(jié)便是形成性評(píng)價(jià)，可反饋出學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，并加以改進(jìn)?！白詼y(cè)”環(huán)節(jié)便是終結(jié)性評(píng)價(jià)，是對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行“回顧式”評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合同時(shí)實(shí)現(xiàn)了評(píng)價(jià)的反饋、調(diào)整、改變等功能。

二、“六步教學(xué)法”的局限性

（一）“應(yīng)試有余”

1、“六步教學(xué)法”存在明顯的知識(shí)主義傾向。首先，“定向”環(huán)節(jié)的嚴(yán)密使同學(xué)們無(wú)法突破學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行其他探索性學(xué)習(xí)；其次，“自測(cè)”環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固是明顯的注重知識(shí)的獲得而輕視情感、態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成；最后，即使魏書(shū)生老師注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成，但考試作為最終的評(píng)價(jià)方式是學(xué)生需要應(yīng)對(duì)的。

2、“六步教學(xué)法”注重機(jī)械訓(xùn)練。正如魏書(shū)生老師本人所說(shuō)“我是基本上不教的，只是把同學(xué)們和我的想法統(tǒng)一后，規(guī)定制度和規(guī)矩，變成具體的措施，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下按規(guī)矩去做。”“制度和規(guī)矩”等詞明顯體現(xiàn)出了“六步教學(xué)法”的機(jī)械和模式化，真正優(yōu)秀的教學(xué)方法應(yīng)該是靈活的，可適時(shí)而變、因人而異的。注重機(jī)械訓(xùn)練的“六步教學(xué)法”是應(yīng)試的產(chǎn)物。

（二）“素質(zhì)不足”

1、“六步教學(xué)法”缺失情感關(guān)懷。知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀是新課改的三維目標(biāo)。而“六步教學(xué)法”以學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和發(fā)展能力為目標(biāo)，缺少了人文性。對(duì)文學(xué)性和文化教育強(qiáng)調(diào)不夠。

2、忽視語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展。新課標(biāo)所提出的語(yǔ)文素養(yǎng)包括：字詞句篇的積累、語(yǔ)感、識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力、審美情趣、文化品味、知識(shí)視野、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣、思想觀念等內(nèi)容。目的在于提升學(xué)生知識(shí)本位和能力本位的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。但魏書(shū)生老師的“六步教學(xué)法”是在舊的教育體制下，以應(yīng)試為目標(biāo)提出的，忽視了全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、啟示

（一）取其精華，去其糟粕

終身學(xué)習(xí)是提高教師職業(yè)道德的不竭動(dòng)力，教育者應(yīng)樹(shù)立寬闊的視野，不斷學(xué)習(xí)，汲取“六步教學(xué)法”的優(yōu)勢(shì)：營(yíng)造和諧的師生關(guān)系、提高課堂的教學(xué)效率、實(shí)現(xiàn)完善的評(píng)價(jià)方式等，摒棄其局限性，形成自己完善的教育教學(xué)方法。

（二）立足實(shí)踐，不斷發(fā)展

“六步教學(xué)法”是魏書(shū)生老師在實(shí)踐中形成的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)其方法不能僅僅簡(jiǎn)單模仿，要知道“任何一種先進(jìn)教學(xué)方法的應(yīng)用，都需要抓住其神而不是簡(jiǎn)單模仿其形，要不斷對(duì)其原理進(jìn)行學(xué)習(xí)，否則只模仿其操作方法是達(dá)不到預(yù)期效果的。”要求教育者立足實(shí)踐，走出自己的道路，并不斷博采眾長(zhǎng)，豐富自身。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新

一方面，“六步教學(xué)法”的形成基本上是在上世紀(jì)80年代，符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，但隨著時(shí)代的發(fā)展新的課程改革被提出，其思想便具有了局限性，所以教學(xué)法的發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。另一方面，“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”，教育者不應(yīng)追求一種或幾種固定的模式，要不斷努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出新的教學(xué)方法，也可將“六步教學(xué)法”嘗試運(yùn)用到其他學(xué)科中。

作者簡(jiǎn)介：王亞青（1994.3-），女，本科，河北大學(xué)教育學(xué)院13級(jí)教育學(xué)，研究方向：教育學(xué)。

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