汪山土庫程氏家族研究

徐志強　李加亮

【摘要】新建縣大塘鄉汪山土庫程氏家族是江西著名的科舉世家，曾創造出“一門三督撫”的傳奇和神話，在中國晚清乃至近代社會變遷中書寫出濃墨重彩的華麗篇章。作為程氏家族顯赫成就象征的汪山土庫，也是晚清有名的官僚府第，在中國官僚府第建筑史上占據著重要地位。通過程氏家族的個案研究，亦可使得我們具體而微地管窺晚清以至近代社會，對當代家風建設亦有重要意義。

【關鍵詞】汪山土庫；程氏家族；程矞采；程楙采；程煥采；程天放

一、引言

自隋唐創設科舉以來，尤其是宋代，鑒于唐亡教訓和五代故事，實行重文輕武國策，大興科舉，此前長期為中原世家大族視為煙瘴之地的江西，逐漸涌現出一批科舉起家的家族（如臨川晏氏、鄱陽洪氏等等）。此后，江西文風日盛，名家輩出，仕宦成群。相比于那些肇端于北宋的江西望族而言，同樣以科舉發家的新建縣大塘鄉汪山土庫程氏家族發跡相對較晚，直到晚清嘉慶年代才嶄露頭角，終成有名當時的大家族，經歷近代中國的風云變幻。其中有些程氏族人乃至成為封疆大吏，親歷和見證晚清、民國的大變局、大事件。

二、汪山土庫程氏家族歷史

汪山土庫地處大塘坪鄉，位于新建縣東北部、贛江西岸、鄱陽湖之濱，距南昌45公里，是清道光初年興建起來的官僚豪門府第。汪山土庫具有深厚的歷史文化底蘊，孕育出一個曾經叱咤風云的豪門望族。自從程氏家族出了程矞采、程煥采、程楙采這三個聲名顯赫的人，汪山土庫程氏家族的變得聲名大噪。

1、程氏家族的肇起

十年樹木，百年樹人。作為一個聲名顯赫長達數百年的家族，它的基業是經過幾代人辛辛苦苦積累下的結果。在這個家族的漫長的生命中，有一個無法繞過的人，他就是這個家族的始祖——程逢祿。程逢祿是個勤勞忠厚的人，在他的苦心經營下，汪山土庫的程氏家族成為一個人才興旺的家族，同時為這個家族奠定一定的基礎。

2、程氏家族的興盛

自隋朝開創科舉制，科舉制就在以后中國的一千多年的時間里扮演著十分重要的角色。汪山土庫經過幾代人的經營，已經有了比較雄厚的物質基礎。到了程矞采、程煥采、程楙采時候，經過三兄弟的勤學苦讀，三兄弟都如愿考取科舉。三兄弟考取科舉后在官場仕途中不斷歷練，他們擔任的官職也不斷在攀升。在兄弟三人中，程矞采擔任過湖廣總督一職，程楙采擔任過安徽巡撫一職，程煥采擔任過江蘇巡撫一職。兄弟三人在仕途上的輝煌成就當時“一門三督撫”的佳話。

科舉成功，學而優則仕，也為程氏家族帶來巨大的物質利益。汪山土始建于清道光元年（1821），歷時半個世紀，于同治年間落成。整座建筑東西長337米，寬180米，占地180畝，共1443個房間、572個天井，有25幢抬粱穿斗式結構的青磚大瓦房。這些房子的外墻連成一體。青磚黛瓦、封火山墻，天井四水歸堂，墻頭黛瓦壘迭，檐口有句頭滴水，整個墻體一斗一眠，內用土胚灌斗，腰墻是眠磚，勒是為紅石，是江西紅土文化的展現。外墻青磚無粉刷，墻頭下粉門色線角，顯示出贛派建筑樸實素雅的風格特點。其中稻花香館，望廬樓等則按北京園林風格建造。土庫風格為青磚黛瓦的贛派建筑與大氣恢宏的宮庭建筑做出的結合，規模浩大、氣勢偉絕，在江南乃至全國實屬罕見，在民間素有“江南小朝廷”之稱。汪山土庫程氏家族鼎盛時，整座土庫常住人口有一千多人，上下傭人達三百多人，莊園四十八座，土地五千畝，每個莊園都有佃農租種，佃農并幫其照看祖墳。

3、程氏家族的劫難與衰落

近代以來，太平天國、抗戰時期和建國初期是汪山土庫程氏家族的劫難和衰落時期。

1851年，在廣西爆發了一場震驚全國、影響深遠的太平天國運動。而太平天國斗爭的主要對象就是滿清王朝，太平天國的領導階層把滿清政府稱之為“清妖”，而程氏家族的很多成員在滿清王朝中做官，如程矞采官至湖廣總督、程楙采官至安徽巡撫、程煥采官至江蘇巡撫，并且程矞采官至湖廣總督時清剿過太平天國，顯然太平天國的領導階層會把程氏家族當做助紂為孽的對象，不可避免的也成太平軍的斗爭對象，太平軍抬走程氏家族五六十萬兩金銀，珠寶不計其數。可謂是重創這個家族。

抗戰不僅僅給國家帶來巨大的災難，同樣也給程氏家族帶來巨大的災難。日本軍隊在汪山土庫駐扎多年，掠走的藏品和典籍足足裝了三大船。日本人的劫掠使得這個家族的狀況雪上加霜。

新中國初期，由于那時候盛行階級斗爭以及土豪，而這個家族屬于大地主階級，階級成分不好，因此程氏家族的許多人出于恐懼而遠走他鄉，而留下的程氏家族成員也因為政治上的貳臣成分而受到冷落。如音樂才子程懋筠，因為他曾經在中華民國時期創作過中華民國國歌而在政治上受到冷落，不被信任。在這段時期，可以說程氏家族跌落到谷底。

三、程氏家族與新建縣社會

1、程氏家族與大塘周邊社會

程氏家族作為一個耕讀家族，深受儒家思想影響。因此這個家族在對大塘周邊社會的幫助過程中深深地體現了出儒家思想的仁義二字，深深地體現了程氏家族的鄉梓情結、樂善好施、仁義之道。

以“一門三督撫”之一的程煥采為例，道光末年至咸豐初年，大塘鄉周邊的老百姓借貸十分困難，然而鄉里的有錢人仍然按照慣例在春天發放谷物，這使得谷價十分昂貴，老百姓明明知道這樣很痛苦但是又不能不向有錢人借，這樣老百姓即使在收成年景很好的時候，家里的糧食也會所剩無幾，當時住在家里的程煥采十分憐憫老百姓，于是程煥采捐數百石谷物，同時設立稷思堂會來幫助老百姓度過這個困難，春天借秋天就可以還，每石的利息只要二斗，如果收成年景不好就給與適當的減免，因此老百姓都十分感激他。

民國時期，程矞采曾孫程天放曾經多次捐款修筑新培堤；到教育部擔任相關職務后，又利用相關部門的關系撥專款委托當時擔任江西省政府委員、秘書的堂兄程學恂負責，對新培圩進行加固。

2、程氏家族與新建縣賓興會、北京新建會館

中國的傳統社會是個很濃厚的鄉土氣息，因此生活在傳統時代的人們血緣認同、地緣認同特別強。于是生活在這種時代的人們為了促使本宗族、本地士子尤其是貧寒人士能夠更安心地考科舉。除了宗族的義莊外，地方也有各種機制，如賓興會這種民間助學組織，新建縣的賓興會就是賓興會組織的典型一例。

新建縣的賓興會成立于1845年，在新建縣賓興會的籌備建設過程中，程氏家族對新建縣的賓興會的出力極大。清道光十年（1831），發了大水災，當時新建籍的舉人北上進京參加春試，舉人的資金費用籌集十分艱難。當時擔任陜西觀察的鄉賢程懋采（字憩棠，新建大塘汪山人，官至浙江巡撫）聽說這件事后，極為同情，十分慷慨大方地捐銀六百兩，連續捐了三年。從道光十五年（1835）到道光二十一（1841）年，本縣官紳紛紛捐款來共同辦理這件事情，新建籍的舉人參加科舉的費用問題得以解決。而程懋采打算從長遠考慮，極力主張匯集大量的資金來辦好這件事情，并且表示準備捐錢一萬吊，倡議大家設立賓新會組織。遺憾的是，這件事情還沒辦成，程楙采就在道光二十四年（1844）去世，第二年，他的父親捐錢一萬吊，他的堂兄程矞采捐錢八千吊，于是賓興會成立，并報縣里批準立案，隨后確定賓興館章程，（見涂蘭玉的《賓興館章程記中》），至光緒六年（1880），又公議訂立了《續賓興會館章程》。

與此同時，汪山土庫程氏家族還積極參與捐助和管理“北京新建會館”。北京新建會館的主要目的是為那些在北京趕考的新建學子和在京候候選官職的新建籍官員提供住宿的便利。同時也是本縣文人雅士聚會的場所，本縣的人在新建會館可以互訴鄉情、交流彼此的鄉思、尋找情感上的共鳴。道光十二年會試，程楙采為了資助那些在北京趕考的學子，特別捐助卷價銀400兩。以后的每次會試，他都積極踴躍捐助，并且積極鼓動游說新建籍官員加入進來。這種捐助一直持續到光緒三年（1877）。在所有的捐助北京新建會館的人員中，程楙采總共捐2100兩，程矞采捐1200兩，程煥采捐400兩。

程氏家族對北京新建會館的大力捐助使得新建縣的學子能夠更安心地考科舉，對新建縣的文化教育的振興作出了一定的貢獻。同治九年（1870），新建人胡家玉就說過：“貧乃士之常，吾邑人士鮮不貧者……奮飛無翼，不獲博一官以展其素抱，郁郁老牖下者，何可勝道。”通過這段話我們可以看出那些進京趕考的新建學子需要很高的成本。而程楙采“以振興人文鼓舞邑后進為己任。自壬辰（道光12年）迄辛丑（道光21年），春闈前輒寄數百金助卷資……自是公車益眾，至兩館不能容，稱極盛焉。”因此胡家玉認為：“吾邑在前明，科名甚盛，而一甲僅謝（謝一夔）、鄧（鄧以贊）二公……七年間兩掇高科，僉以為先生鼓舞振興之所致。”通過這段話，我們明白程楙采對北京新建會館的大力捐助對新建縣的人才的興盛有極大的推動作用，使得清代新建縣獲取科舉功名的遠遠超過明代。也說明程楙采對當時的新建文化教育事業的發展居功甚偉。

四、程氏家族與近代中國社會——以程矞采等為例

1、晚清時期的程矞采

程矞采，譜名新勝，字藹初，號晴峰，江西新建縣人，程懋采兄。嘉慶五年庚申恩科第49名舉人，嘉厭十六年（1811年）辛未科會試，與林則徐同榜第27名進士，殿試二甲第18名。散館授編修，授禮部儀祭司主事，軍機處行走，升京畿道，江南道監察御史，戶部給事中。道光七年（1827年），程矞采出任甘肅蘭州道，因其在平叛民族分裂勢力張格爾立軍功，賞戴花翎，后提拔為甘肅按察使，調廣東按察使，升廣西布政使，改調浙江布政使……1849年被提拔為云貴總督，1850年調任湖廣總督。1851年廣西金田村太平軍起義，程矞采因赴湖南防堵不力被革職留任。太平軍攻下武漢后，其長子程福培戰敗陣亡，程矞采以病告假回家料理，未獲批準，便在衡陽棄印出走，被朝廷編修彈劾，充軍新疆。咸豐7年（1857年）6月獲釋回家，11月在途中肅州去世，終年75歲。本文限于篇幅，重點講他在簽訂《望廈條約》時與美國如何交涉的事跡。

第一次鴉片戰爭以清政府的失敗為告終，隨后清政府與英國簽訂《南京條約》以及《虎門條約》，《南京條約》以及《虎門條約》的簽訂使得中國失去關稅自主權、司法主權以及部分領土主權。

《南京條約》以及《虎門條約》簽訂后，西方資本主義各國對英國所獲得的巨大利益十分嫉妒，紛紛接踵而至，趁火打劫，強迫清政府簽訂一系列不平等條約。程矞采與美國簽訂《望廈條約》就是發生在這種大背景下的一件歷史事件。

1843年，美國先派專使顧盛來華。顧盛到達澳門后，利用清政府的恐懼心理，采取種種恫嚇手段，甚至以戰爭相威脅。他照會護理兩廣總督程矞采稱：“不日進京”，“約一月之間，兵船滿載糧食，即駛往天津白河口而去。”程矞采奏報朝廷，他覺察到顧盛的意圖在于效仿英國，并且野心有可能遠遠超過英國。但是，清政府經不起顧盛的恫嚇，于是1844年7月3日，清政府被迫派耆英與顧盛在澳門附近的望廈村簽訂了《望廈條約》。在這個條約中，美國還新增了以下幾項重要的侵略權益：（一）進一步加強協定關稅權。條約規定如果中國要變更關稅稅率，一定要和美國的領事商討之后答應才可以。此為《南京條約》規定“協定關稅”范圍的進一步擴大，嚴重地損害了中國的經濟。（二）擴大領事裁判權范圍。條約規定：中國國民與美國國民發生訴訟事件，美國國民由美國領事等官員捉拿審訊，按照美國法律與慣例處理；美國國民在中國與別國國民發生爭議，“應聽兩造查照各本國所立條約辦理”，中國官員無權過問。由此，清朝對美國國民的逮捕、審訊定罪、懲治的司法權力全部喪失。（三）侵犯中國的領海權。美國兵船可以任意到中國港口“巡查貿易”，清朝港口官員須“友好”接待。停泊在中國的美國商船，清朝無從統轄。（四）美國可以在通商口岸建立教堂、醫院等。

毫無疑問，《望廈條約》是清政府與美國簽訂的不平等條約，作為中美《望廈條約》的親歷者，如何評價程矞采在這個時候的表現無疑是十分重要的。關于這一點，我贊同劉海峰對程矞采的評價。他在文章中說：“從程矞采與美使顧盛交往的整個過程來看，第一，他采取拖延辦法，成功地阻止了美使進京的企圖。第二，他并沒有屈服美使的訛詐，而是有理有節地與美使周旋……第五，雖然《中美望廈條約》是耆英與程矞采聯名上奏朝廷的，但商定簽署不平等條約的實際執行人是耆英與黃恩彤。因此，中美簽署不平等條約的責任不應歸于程矞采身上”。

2、抗戰時期的程天放等程氏族人

（1）駐德大使程天放

程天放，1899年出生，江西新建人，生于浙江杭州。原名程學愉，程矞采是他的曾祖父，而程楙采、程煥采叔曾祖父。1917年入復旦公學，1919年復旦大學畢業。1920年公費留美，1922年獲伊利諾大學政治學碩士，曾任加拿大《醒華日報》總編輯。回國后任教于復旦大學等校，后投身國民黨黨務系統，為CC骨干人物。于1935-1938這三年期間擔任過南京政府駐德大使，于1939至1943年這四年間擔任過國立四川大學的校長。1950年，因國共內戰因素隨國民政府前往臺灣。1950-1954年為國民黨逃臺后首任“教育部部長”；卸任后赴美，任教于華盛頓大學遠東問題研究所；政大在臺復校后曾任外交研究所所長；1948年任“考試院”副院長；1965年任故宮管理委員會委員。1967年11月29日在美國紐約病逝。國民黨第三屆中央候補監察委員，第四屆監察委員，第五、六屆中央常務監察委員。在他的一生中最為稱道的是他在抗戰期間德國“棄華”過程時期擔任駐德大使的所作所為，同時他在抗戰期間德國“棄華”過程時期擔任駐德大使的所作所為也是對中國和納粹德國的之間的國家關系極有研究價值。

九一八事變東北三省淪陷之后，日本人就一直不斷挑起各種事件來實現其吞并中國的野心。在1933年，日本挑起了著名的熱河事變，熱河抗戰僅持續一個月，最終以失敗告終。隨后又爆發著名的長城抗戰，長城抗戰盡管中國軍隊給日本軍隊以大量的殺傷力，但是日本軍隊裝備精良訓練有素，長城沿線仍失守，平津危急。之后成立駐北平政務整理委員會，被迫由參謀部作戰廳長熊斌與日本代表岡村寧次簽訂《塘沽停戰協定》，劃定冀東二十二縣為非武裝區，軍隊不得進入，而日軍退回長城以北。中華民國與滿洲國也因此事實上以長城為界，滿洲國更于長城各地樹立“王道樂土大滿洲國”的界碑。1935年，日本又在華北地區挑起種種事端，策動華北各省脫離南京中央政府，實現日本人所謂的“自治”。其真實目的是分離和蠶食華北，以進一步來侵略中國。此外，1935年的這一年里還發生了一件極其重大的歷史事件。1935年5月22日，為適應當時中德兩國關系發展之需要，按照德國經濟部長沙赫特的提議，中德兩國外交關系由公使級升格為大使級，原德國駐華公使陶德曼升任駐華大使。6月29日，中國政府任命程天放為首任駐德大使。開始了他人生中不平凡的一篇章。

盧溝橋事變爆發，全面抗戰開始了。但是由于德國和日本是一種同盟關系，而德國與中國有著十分密切的經貿往來尤其是軍火貿易，于是德國處在中國與日本兩國之間的十分尷尬的地位。德國內心里認為如果中日兩國之間交戰，日本很有可能深陷中國戰場的泥潭，這對德國稱霸世界無疑是一個巨大的麻煩，德國希望自己的未來盟友日本能夠盡量拖住美國和蘇聯。而且德國通過與中國緊密的軍火貿易，德國獲得了大量的戰略資源。中日兩國開戰對德國能夠通過軍火貿易來獲得大量的戰略資源有著很大的影響，這顯然不利于德國。而且實際上在抗戰初期德國依然和中國做軍火貿易，德國在華的軍事顧問活躍在抗戰初期的一些戰場上。如淞滬會戰、南京會戰、徐州會戰就有德國顧問的身影。德國的這些舉動使得日本很不舒服，日本甚至威脅德國如果德國這些對日本不利的活動繼續發展下去，日本就和德國的軍事以及政治盟友關系解散。希特勒在日本的要挾之下，最后決定出面調停中日戰爭以解除德國困境，于是有了著名的“陶德曼調停”事件。但是調停最終以失敗告終，德國開始在中國與日本之間做出戰略選擇，希特勒的外交政策是實用主義以及利己主義的，沒有信譽與道德可言，他對華關系的立足點是建立在有眼前價值的利用關系之上的，對中國沒有一點友誼可講，加上希特勒的亞洲觀念是以日本人為中心的，因為日本的強大和與之相同的法西斯主義傾向，而且在奪取世界霸權日本能給德國極大的幫助，而貧弱的中國顯然做不到，因此德國的天平自然而然地向日本傾斜，德國最終選擇了日本。

1938年初，希特勒將國防、外交兩部一并改組，在外交部、國防部的關鍵位置安排納粹黨人，同時在國防、外交兩部中下層干部中大力清除非納粹分子。德國政府改組對中德關系影響巨大，政府中親華官員紛紛“落馬”，取而代之的是“親日派”分子，中德關系的前途變得暗淡無光，程天放于2月5日致電國內，預測德日必定勾結起來。形勢正如程天放預測的那樣，德國開始一步步“棄華”，首先是希特勒在德國議會上發表了一次長達三個小時的演講，其中一個重要內容是德國正式承認偽“滿洲國“。程天放為此和德國的外交部長里賓特洛甫發生激烈爭吵，里賓特洛甫為德國承認偽”滿洲國“百般辯解，說德國承認偽”滿洲國只是“承認事實，非對中國有惡意”；同時希望中國加入德日訂立的《反共產國際協定》，可惜未成事實。程天放反駁說，所謂偽“滿洲國”，世人皆知系日本軍閥武力造成之傀儡，絕對不能認為由人民自由意志組合之合法國家；近年來中德邦交甚形敦睦，德國政府以前曾一再聲稱對中日糾紛采取中立態度，今竟不顧對華友誼，承認偽國，實使中國政府和人民異常不滿，且對中德友誼也是一大打擊。說的是義正詞嚴、鏗鏘有力。駁得里氏啞口無言。24日，程天放又向德國外交部送交了一份國民政府對德國政府正式抗議的照會。3月3日，德方決定在中日戰爭未結束前，各軍事院校不再接收中國學生，已在德學習的則要盡快結束。4月底與5月初，希特勒下令停止軍火輸華。1938年4月27日向程天放通報德國準備召回赴華軍事顧問的意向。1938年5月23日，陶德曼向中國外交部長王寵惠正式提出了撤回德國軍事顧問團的要求。致此，中德關系已經降到最低谷，鑒于中德關系已經跌入最低谷，程天放認為自己未盡到自己應盡的責任，數次堅請辭職，都被慰留。1938年5月30日，中國外交部批準程天放的辭職，結束自己的駐德大使的生活。

（2）音樂戰士程懋筠

程懋筠生于1900年，病逝于1957年，著名音樂家，江西新建人。出身官宦世家，程煥采玄孫、幼時尤好音律。其后在江西省立高等師范學校深造，專攻小提琴。1916年留學日本，入東京音樂學院（日本上野音樂學院），主修聲樂，兩年后兼修作曲。1926年返回中國，先后執教于南昌一中、南昌二中、南昌女子中學、浙江省立湘湖鄉村師范學校、杭州英士大學。1928年受聘為國立中央大學（南京大學）藝術系聲樂副教授，曾任音樂組主任；期間曾譜《國立中央大學校歌》、《中華民國國歌》（又名《三民主義歌》）。并辦《音樂教育》月刊，曾任南昌中正大學音樂教授。1949年未隨國民黨赴臺，曾任上海國立幼兒師范學校、上海美術專科學校聲樂教授。1951年應蘭州西北師范學院藝術系主任呂斯百之邀攜家前往甘肅，途中病倒。后因曾為《中華民國國歌》作曲，而遭清算，至1957年7月31日在南昌逝世，終年57歲。

在他人生五十七歲的生涯當中，他給世人留下最為深刻的印象是在全面抗戰中為國家作出的貢獻。

1937年7月7日爆發了震驚中外的盧溝橋事變，從此全面抗戰爆發了，在這民族危亡時刻，無數中華兒女拋頭顱、撒熱血。程懋筠先生在這段時期也貢獻了自己的力量。譜寫了許多的著名抗戰歌曲。譜寫的抗戰救亡歌曲有《救國義勇軍軍歌》、《救國歌》、《復興歌》和《抗日軍歌》等。

五、結束語

簡要地說，汪山土庫程氏家族是傳統中國典型的科舉家族，是近代以來中國社會的縮影。程氏家族發跡于科舉，通過程矞采三兄弟的科舉入仕，從經濟殷實的普通家族轉型成為政治地位和社會聲望頗高的官僚家族。科舉的成功和仕途的順利，為這個家族帶來了巨大的物質利益，規模浩大、氣勢偉絕的汪山土庫便是程矞采三兄弟投巨資打造的，成為進一步鞏固和凝聚程氏家族認同感的物質載體，也成為程氏家族在大塘周邊社會煊赫身份和地位的表征。同時，它也使得程氏家族極度重視教育，形成了濃厚的讀書風氣。無論是家族中興辦私塾，創辦義學，還是積極倡導成立新建縣賓興會，或者在北京捐建新建會館，無疑都是這種家風族風的直接體現，也為程氏家族、新建縣人才的涌現埋下了讀書的種子，奠定了扎實的基礎。乃至科舉廢除以至民國時期，程氏家族人才代不乏人，既有政府省部級官員，也有音樂家、歷史學者，在諸多領域留下了汪山土庫程氏家族的身影。程氏家族及其族人也不同程度地被卷入了近代以來中國的大變局大事件當中，如鴉片戰爭、太平天國運動、抗日戰爭和國共內戰，從程氏家族又折射出了近代中國的風云變幻。

本文為第七屆本科生創業，國家級大學生創新創業訓練計劃項目（20130701011）“汪山土庫程氏家族研究”的階段性成果

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[14] 潘后軍. 神秘的汪山土庫[M]. 南昌：江西人民出版社， 2012：6.

【作者簡介】

徐志強（1993—），男，漢族，江西南昌人，共青團員，江西科技師范大學學生，主要研究方向：明清史。

李加亮（1991—），男，漢族，山東日照人，中共黨員，江西科技師范大學學生，主要研究方向：教育史。