“疵點(diǎn)”彰顯完美

段奇清

中國(guó)的近代畫(huà)家中，齊白石深受大家喜愛(ài)。

比如齊白石畫(huà)蟈蟈、螳螂、蟋蟀、菊花、白菜、桃子、牡丹、山水、人物，樣樣皆好。不過(guò)，齊白石畫(huà)的蝦最讓人叫絕。畫(huà)蝦，不光畫(huà)得多，而且是他的“發(fā)明”“創(chuàng)造”，是他的“專(zhuān)利”，成了他的“象征”和“符號(hào)”。

于是，有人潛心研究他畫(huà)的蝦，學(xué)他那樣畫(huà)。研究的人多了，其中就會(huì)有故事，如詩(shī)人阮章競(jìng)曾畫(huà)過(guò)一幅《蝦》，他學(xué)的就是齊白石。阮章競(jìng)畫(huà)的蝦，也算可以，但讓人關(guān)注和議論紛紛的是畫(huà)下面的一段文字，那文字大意是說(shuō)：

一次有人請(qǐng)阮章競(jìng)赴宴，吃大蝦。吃著，他驀地瞥見(jiàn)盤(pán)子里的蝦身共有6節(jié)！這一發(fā)現(xiàn)令他不禁大驚，因?yàn)槟菚r(shí)他研究觀摩齊白石畫(huà)的一幅蝦，上面的蝦是5節(jié)。

阮章競(jìng)竟有些不相信自己的眼睛，拿起一只蝦，又仔細(xì)數(shù)了數(shù)，千真萬(wàn)確是6節(jié)。此后阮章競(jìng)查《大百科》，查《海洋生物學(xué)辭典》等，可白紙黑字，都說(shuō)蝦是6節(jié)。最后阮章競(jìng)的結(jié)論是：可見(jiàn)，權(quán)威也有錯(cuò)，可千萬(wàn)別迷信啊。

這件事像長(zhǎng)了翅膀一樣，很快就被許多人知道了。有人認(rèn)為齊白石是有意將蝦畫(huà)成5節(jié)，理由是：齊白石對(duì)蝦有過(guò)多年的觀察和研究，比如說(shuō)他的筆洗中曾養(yǎng)過(guò)幾只蝦，一旦有時(shí)間，或作畫(huà)累了，他就踱到筆洗前，默默地看那些蝦，一看就會(huì)看上老半天。再說(shuō)，還在齊白石年輕做木匠時(shí)，湖南湘潭舊居旁的“星斗塘”，塘中水草豐茂，魚(yú)蝦成群，那時(shí)，栩栩如生、形態(tài)各異的蝦就已深入了他的心。

有人還拿出齊白石以前畫(huà)的蝦，反復(fù)看了，每一只蝦都是6節(jié)。為何齊白石畫(huà)的蝦會(huì)有5節(jié)的呢？有人又從藝術(shù)上進(jìn)行“深入探討”，比如齊白石畫(huà)的蝦，雙眼、短須、長(zhǎng)須、大鉗、前足、后足、尾，既細(xì)致入微，又無(wú)不皆有動(dòng)感。最具特色的是，齊白石筆先蘸墨，一筆深墨勾出蝦的內(nèi)腔，然后用另一支筆在筆肚上注水，從而把蝦的“晶瑩剔透”畫(huà)了出來(lái)。

齊白石善于造境，雖不著一水，卻盡得風(fēng)流，蝦兒猶如在水中競(jìng)逐，靈動(dòng)活潑，生機(jī)盎然。總之，齊白石的蝦正如徐悲鴻的馬一樣，乃畫(huà)壇一絕。所以人們的結(jié)論是：齊白石畫(huà)5節(jié)的蝦，體現(xiàn)的是藝術(shù)美，是源于生活，又高于生活。

然而一天，有人當(dāng)著齊白石的面說(shuō)起畫(huà)5節(jié)蝦的事，不料齊白石頗為驚訝：有5節(jié)蝦的畫(huà)嗎？他頓了頓，又說(shuō)，或許是畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)，我太疲倦了，出現(xiàn)了筆誤。

齊白石的話，比他畫(huà)的5節(jié)蝦更令人吃驚！說(shuō)吃驚，不如說(shuō)是敬佩，敬佩他的真誠(chéng)與坦率。

無(wú)論是誰(shuí)，即便是一位大師，也會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。齊白石的難能可貴處，不文過(guò)飾非。而且在一些人為他的“無(wú)過(guò)錯(cuò)”廣找依據(jù)時(shí)，他卻“心無(wú)城府”地說(shuō)出事情的真相。有些“疵點(diǎn)”，反而更能讓人彰顯出人格的偉大和完美。

（編輯/楊逸）