段奇清
中國(guó)的近代畫(huà)家中,齊白石深受大家喜愛(ài)。
比如齊白石畫(huà)蟈蟈、螳螂、蟋蟀、菊花、白菜、桃子、牡丹、山水、人物,樣樣皆好。不過(guò),齊白石畫(huà)的蝦最讓人叫絕。畫(huà)蝦,不光畫(huà)得多,而且是他的“發(fā)明”“創(chuàng)造”,是他的“專(zhuān)利”,成了他的“象征”和“符號(hào)”。
于是,有人潛心研究他畫(huà)的蝦,學(xué)他那樣畫(huà)。研究的人多了,其中就會(huì)有故事,如詩(shī)人阮章競(jìng)曾畫(huà)過(guò)一幅《蝦》,他學(xué)的就是齊白石。阮章競(jìng)畫(huà)的蝦,也算可以,但讓人關(guān)注和議論紛紛的是畫(huà)下面的一段文字,那文字大意是說(shuō):
一次有人請(qǐng)阮章競(jìng)赴宴,吃大蝦。吃著,他驀地瞥見(jiàn)盤(pán)子里的蝦身共有6節(jié)!這一發(fā)現(xiàn)令他不禁大驚,因?yàn)槟菚r(shí)他研究觀摩齊白石畫(huà)的一幅蝦,上面的蝦是5節(jié)。
阮章競(jìng)竟有些不相信自己的眼睛,拿起一只蝦,又仔細(xì)數(shù)了數(shù),千真萬(wàn)確是6節(jié)。此后阮章競(jìng)查《大百科》,查《海洋生物學(xué)辭典》等,可白紙黑字,都說(shuō)蝦是6節(jié)。最后阮章競(jìng)的結(jié)論是:可見(jiàn),權(quán)威也有錯(cuò),可千萬(wàn)別迷信啊。
這件事像長(zhǎng)了翅膀一樣,很快就被許多人知道了。有人認(rèn)為齊白石是有意將蝦畫(huà)成5節(jié),理由是:齊白石對(duì)蝦有過(guò)多年的觀察和研究,比如說(shuō)他的筆洗中曾養(yǎng)過(guò)幾只蝦,一旦有時(shí)間,或作畫(huà)累了,他就踱到筆洗前,默默地看那些蝦,一看就會(huì)看上老半天。再說(shuō),還在齊白石年輕做木匠時(shí),湖南湘潭舊居旁的“星斗塘”,塘中水草豐茂,魚(yú)蝦成群,那時(shí),栩栩如生、形態(tài)各異的蝦就已深入了他的心。
有人還拿出齊白石以前畫(huà)的蝦,反復(fù)看了,每一只蝦都是6節(jié)。為何齊白石畫(huà)的蝦會(huì)有5節(jié)的呢?有人又從藝術(shù)上進(jìn)行“深入探討”,比如齊白石畫(huà)的蝦,雙眼、短須、長(zhǎng)須、大鉗、前足、后足、尾,既細(xì)致入微,又無(wú)不皆有動(dòng)感。最具特色的是,齊白石筆先蘸墨,一筆深墨勾出蝦的內(nèi)腔,然后用另一支筆在筆肚上注水,從而把蝦的“晶瑩剔透”畫(huà)了出來(lái)。
齊白石善于造境,雖不著一水,卻盡得風(fēng)流,蝦兒猶如在水中競(jìng)逐,靈動(dòng)活潑,生機(jī)盎然。總之,齊白石的蝦正如徐悲鴻的馬一樣,乃畫(huà)壇一絕。所以人們的結(jié)論是:齊白石畫(huà)5節(jié)的蝦,體現(xiàn)的是藝術(shù)美,是源于生活,又高于生活。
然而一天,有人當(dāng)著齊白石的面說(shuō)起畫(huà)5節(jié)蝦的事,不料齊白石頗為驚訝:有5節(jié)蝦的畫(huà)嗎?他頓了頓,又說(shuō),或許是畫(huà)這幅畫(huà)時(shí),我太疲倦了,出現(xiàn)了筆誤。
齊白石的話,比他畫(huà)的5節(jié)蝦更令人吃驚!說(shuō)吃驚,不如說(shuō)是敬佩,敬佩他的真誠(chéng)與坦率。
無(wú)論是誰(shuí),即便是一位大師,也會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。齊白石的難能可貴處,不文過(guò)飾非。而且在一些人為他的“無(wú)過(guò)錯(cuò)”廣找依據(jù)時(shí),他卻“心無(wú)城府”地說(shuō)出事情的真相。有些“疵點(diǎn)”,反而更能讓人彰顯出人格的偉大和完美。
(編輯/楊逸)