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學校課堂誓詞:一種微型課堂教學論

2016-10-25 18:03:31張菊榮
江蘇教育研究 2016年22期

摘要:學校課堂誓詞是學校課堂教學觀的精簡化、個性化表達,從江蘇省汾湖高新技術產業開發區實驗小學的課堂誓詞中,可以看到課堂誓詞在內涵與要素、形成與運用、表達與傳播上的基本特征,可以說,這是一種“微型課堂教學論”。

關鍵詞:學校課堂誓詞;內涵與要素;形成與運用;表達與傳播

中圖分類號:G42 文獻標志碼:A 文章編號:1673-9094(2016)07A-0022-04

學校課堂誓詞是學校課堂信念、使命、課堂原理、教學結構等重要問題的精簡化、個性化回答,是一種微型的課堂教學論。課堂誓詞的形成與運用,對于引領學校課程改革、提升課堂專業水平具有重要的、直接的意義。本文以江蘇省汾湖高新技術開發區實驗小學(以下簡稱“汾湖實小”)的課堂誓詞為例闡述以上的觀點。

汾湖實小課堂誓詞(以下簡稱“汾小誓詞”)全文如下:

1.如果我的學生沒有開始學習,我的教學就不能開始!

2.我必須警惕我的孩子,警惕身處課堂的他們心在別處,我的責任是把他們的心思引回到動人的學習中來。

3.學習始終是學生的事,我所能做的,只能是助學,而不是替學!

4.我必須懷著清晰的目標走進課堂,因為以己昏昏絕不可能使人昭昭。

5.我要做的工作,就是引發學生的學習信息,然后收集、處理它們,以正確地推進學習,一個無視學習信息的教師是在蒙著眼睛上課!

6.我不迷信順暢的課堂,如果沒有經歷學習的困難,也就無法獲得學習的品質,更難以享受精神成長的感覺。

7.我不要蜻蜓點水面面俱到的教學,這種教學看似什么都教了實質什么都沒學。要教,就教個透;要學,就學到位!

8. 40分鐘前,你是這樣的你,我是這樣的我;40分鐘后,你還是這樣的你,我還是這樣的我,那么,這40分鐘的生活我們都白白虛度了。

一、課堂誓詞的內涵與要素

作為一篇“微型的課堂教學論”,要能夠個性化而又合原理地回答關于課堂教學的基本問題,這是課堂誓詞的內涵與基本要素。在“汾小誓詞”中,大致回答了以下幾個基本問題。

(一)課堂指向何處:學校課堂哲學與學校文化的一致性

一所學校的課堂哲學,其實質是學校文化在課堂領域的具體體現;反過來說,一所學校的文化主張、價值觀念如果不能體現在師生們每天廝守的課堂之中,也就近乎紙上談兵,或者在“外圍作戰”,永遠抵達不了核心。汾湖實小的核心價值觀是“每一位師生擁有成長的感覺”,這種價值追求應該在學校的各項活動中實現,尤其應該體現在日常的課堂教學中,換言之,課堂也理所當然地應成為師生“擁有成長的感覺”的主要現場。“汾小誓詞”第6條、第8條集中闡釋了這些主張。第6條:“我不迷信順暢的課堂,如果沒有經歷學習的困難,也就無法獲得學習的品質,更難以享受精神成長的感覺?!睂Α俺砷L的感覺”在課堂的獲得進行了描述,“成長的感覺”總是通過“經歷學習的困難”才能獲得的,傳統意義上的“順課”就不是“汾小誓詞”倡導的好課,好課必然會經歷從不知到知、從知之甚少甚淺到知之略多漸深,如此,才能指向學校的核心價值觀“擁有成長的感覺”。同樣,第8條從“人的變化”的角度闡釋課堂教學的價值取向,那就是課堂應能夠促進“人”的變化:“40分鐘前,你是這樣的你,我是這樣的我;40分鐘后,你還是這樣的你,我還是這樣的我,那么,這40分鐘的生活我們都白白虛度了?!碑斎?,這種“人的變化”,既是指學生的變化,也該指教師的變化;既包括知識與技能的變化,也應該包括情感、態度、價值觀的變化,從汾湖實小學校哲學的角度來看,即應在課堂成長中“擁有成長的感覺”。

(二)課堂內核謂何:堅守課堂教學的基本使命

當下,關于課堂教學的主張豐富多彩,尤其是當我們把課堂教學主張與學校文化一致性思考的時候,更顯得五彩繽紛。筆者主張學校從不同的視角定義課堂教學,但同時,我們又必須堅守課堂教學的基本使命,明確課堂的內核即“學習目標”。從課程與教學的基本原理出發,我們知道,“學習目標”在課堂教學中居于“居其所而眾星拱之”的核心地位。汾湖實小每個學期舉辦“成長課堂研討會”,2010年至2015年已經完成12屆,盡管主題不斷深化,但關于“學習目標”這個核心問題的研究從來沒有停止過。[1]在“汾小誓詞”中,對“學習目標”的論述也毫不含糊,強調了學習目標的兩個特點:“清晰性”與“聚焦性”。第4條論述的是“清晰性”,或者說是“明確性”,“我必須懷著清晰的目標走進課堂,因為以己昏昏絕不可能使人昭昭”,這種主張是有來由的,因為事實上,“學習目標”從教學設計到課堂現場到教學反思“全程缺失”的現場十分普遍;事實上,關于“如何研制學習目標”的知識我們還非常缺失。強調教師帶著清晰的“學習目標”進課堂,其實就是要求教師學習研制學習目標,而基于課程標準研制學習目標的實質,就是將國家課程標準轉化為學生實際素養的設計。因為“目標”,小小的課堂與家國大業無縫對接。第7條論述的是目標的“聚焦性”:“我不要蜻蜓點水面面俱到的教學,這種教學看似什么都教了實質什么都沒學。要教,就教個透;要學,就學到位!”這是針對課堂教學中司空見慣的“看似什么都教了實質什么都沒學”的現象提出的教學主張,為了促成這種“聚焦式”的課堂,我們倡導進行“板塊化”的教學設計,即整個課堂呈板塊狀的結構:“板塊1—板塊2—板塊3……”一節課的板塊一般在3個左右,根據目標的要求為每個板塊“命名”——這個“名”必須呼應學習目標,是學習目標的簡明表達。板塊中的主要學習任務(即“評價任務”)則因此聚焦學習,板塊中的教學組織必須有利于學習目標的達成,實現目標、評價與教學活動的“一致性”,最終實現“要教,就教個透;要學,就學到位!”

(三)課堂如何進行:創造合理的教學結構與豐富的教學現場

“汾小誓詞”的第5條,也許,不熟悉汾湖實小課堂結構追求的人讀上去會覺得有些陌生,但這段話,恰好是汾湖實小對“課堂如何進行”這個問題的原理思考與個性表述。因為在我們看來,“我要做的工作,就是引發學生的學習信息,然后收集、處理它們,以正確地推進學習,一個無視學習信息的教師是在蒙著眼睛上課!”這段話其實是“教—學—評一致性課堂模型”的“袖珍版”。我們勾勒“教—學—評一致性的課堂模型”(如圖),在這個模型中,教師的“教”即“呈現評價任務(即“引發學生的學習信息”)—組織圍繞評價任務的學習(過程中“收集信息”)—處理評價信息”的結構,這是一個評價鏈,是教師課堂上的真實生活,這種基于“評價信息(即指向目標的學習信息)”的教學必然會創造豐富而有效的學習。[2]endprint

(四)“教—學”關系若何:課堂教學中的“人”

課堂教學中的“人”,一般而言是指日常課堂現場的教師與學生。關于“教”與“學”的關系、關于“教師”與“學生”的關系,從來就是各種教育理論討論的重要話題。作為一篇“微型課堂論”,同樣就當回應這種關切?!胺谛∈脑~”的第1、2、3條就基本回答了這個問題。第1條,回答的是“教學的開始”問題,應“始于學”,“如果我的學生沒有開始學習,我的教學就不能開始!”沒有學就沒有教。第2條,回答的是“教師的責任”,教師的責任在于“保證學”:“我必須警惕我的孩子,警惕身處課堂的他們心在別處,我的責任是把他們的心思引回到動人的學習中來?!钡?條,繼續深入探討教師與學生的角色定位:“學習始終是學生的事,我所能做的,只能是助學,而不是替學!”

二、課堂誓詞的形成與運用

(一)課堂誓詞的形成是一所學校關于課堂教學基本觀點的形成過程,是學校教師“共同創造”的“微型課堂教學論”

課堂誓詞的形成是一個“過程”,在這個過程中,需要我們對課堂教學現場進行理性思考、討論與深度研究?!胺谛∈脑~”正式形成于2013年12月,從2010年6月到2013年12月,我們舉辦了8屆“成長課堂研討會”,研究了下表所列的8個課堂教學主題:

在研究的過程中,發表了包括以“教—學—評一致性的實踐探索”(組文,4篇,《中小學管理》2013年第1期)、“基于學習視角的課堂評價信息”(組文,6篇,《江蘇教育(小學教學)》2013年第6期)為主題的相關論文,更重要的是,所有論文的背后都有豐富的課堂教學研究,沒有經歷這種艱難而有充滿樂趣的研究,我們不可能從中獲得深刻的啟迪。當然,這種經歷是全體教師共同投入的?!胺谛∈脑~”不是請某個“寫手”急就而成的,而是每個教師點點滴滴的智慧匯聚,是教師團隊的“共同話語”,因此,也必將“回到課堂”。

(二)課堂誓詞運用于課堂實踐改進與課堂觀念改造,為課堂研究提供“共同話語”與“討論框架”

課堂誓詞形成以后,當然不能“束之高閣”,課堂誓詞不是供人研究與觀賞的“檔案文獻”,而是改進課堂實踐、改造課堂觀念的武器。在汾湖實小課堂研究中,“汾小誓詞”已經成為了“共同話語”與討論框架。我們在設計教學的時候,必須首先討論目標,老師們會說:“我必須懷著清晰的目標走進課堂,因為以己昏昏絕不可能使人昭昭。”(第4條)在討論課堂教學過程的時候,我們注重教師的信息處理,對于新手教師只顧推進教案而不能關注學習信息的情況,老師會友情提醒:“一個無視學習信息的教師是在蒙著眼睛上課!”(第5條)當我們看到一帆風順沒有任何困難挑戰的“順課”時,則會說:“不要迷信順暢的課堂”(第6條)。當我們看到教師教得太多而學得很不充分的時候,則會說:“要教,就教個透;要學,就學到位!”(第7條)諸如此類,“汾小誓詞”與課堂實踐改進形成了直接的互動。在改進課堂實踐的過程中,課堂教學觀念也不斷得以改造,我們通過“我看汾小課堂誓詞”專題討論會,編印《我看汾小課堂誓詞》心得體會,促成“汾小誓詞”的再理解;在研制課堂教學目標的過程中,我們學習編制“學期課程綱要”,并形成“課程綱要長得啥樣子”的“組文”(7篇,《教育視界·智慧管理》2015年第6期);在這種課程研究中教師團隊正在實現“分布式領導格局”,形成“分布式課程領導:從理論到學校行動”系列論文(5篇,《當代教育科學》2015年第24期);形成了“代表性作品”《如何成就好課:一致性思考目標、評價與教學》(《江蘇教育研究(理論版)》2014年第6期,人大復印資料《中小學教育》2014年第11期全文轉載)等,這些“作品”為我們進行課堂教學研究提供了實用而又科學的“討論框架”。

當然,課堂誓詞不會一成不變,隨著實踐與研究的不斷深化,學校對課堂的理解也會與時俱進,屆時,“汾小誓詞”也會更新升級,形成“2.0版”“3.0版”,我們期待著。

三、課堂誓詞的表達與傳播

(一)課堂誓詞應該有內隱的體系

作為一種“微型課堂教學論”,課堂誓詞的表達是展開的,帶有一點散文化甚至詩化的色彩;但作為一種“論”,它不應該是“一地雞毛”的,而應該有內隱的體系。一要能夠一致性地回答關于課堂教學的基本問題。如“汾小誓詞”,就是站在學校文化追求與課程基本理論的角度,一致性地回答了課堂指向、課堂內核、課堂實踐與“教—學”關系等基本問題。二要一致性地闡述理念主張與操作框架。關于怎樣的課堂才算是好課,“汾小誓詞”的理念主張是明明白白的;但“汾小誓詞”不止于此,又通過對“目標”“信息”等主要概念的解讀,將“操作框架”“分析框架”隱含其中。一篇沒有內隱體系的“課堂誓詞”是經不起推敲的,也將沒有長久的生命力?!胺谛∈脑~”的內隱體系見上表所示。

(二)課堂誓詞應該見學校的個性

“學校課堂誓詞”是“學校”的課堂誓詞,應該能見出學校的個性?!胺谛∈脑~”從原理上當然遵循課堂教學的一般性規律,但在表述上明顯帶有“汾小特質”,比如“一個無視學習信息的教師是在蒙著眼睛上課”(第5條),這是從蘇霍姆林斯基的話語中演化而來的。蘇霍姆林斯基說自己如果不深入老師的課堂,就是“被蒙住眼睛去上班的人”[3],而我們學校所有老師都認真閱讀過《給教師的建議》,都曾經用300多個日子按星期思考過這本著作中的390個問題,所以這個從蘇霍姆林斯基的話語中演化過來的表述就自然地成為教師的共同話語。再如“我不迷信順暢的課堂,如果沒有經歷學習的困難,也就無法獲得學習的品質,更難以享受精神成長的感覺”(第6條),是“每一位師生擁有成長的感覺”這個學校核心價值追求在課堂教學中的體現,所論層層遞進,直抵核心,顯見學校的個性特征。有老師曾說,“汾小誓詞”如果拆開來放在別處,我能夠把它找出來。這就是“學校個性”。

(三)課堂誓詞應該有易傳播的表達風格

“微型課堂教學論”,作為一種“論”,課堂誓詞應該有原理的支撐;但其特征是“微型”,就要考慮其表達風格,應該要易于傳播。一要考慮表達的簡潔與直接,不要饒舌,不要轉彎抹角,要直接表述,直抵心智,干干脆脆明明白白。二要考慮語句的瑯瑯上口,如“只能是助學,而不是替學!”(第3條)“要教,就教個透;要學,就學到位!” (第7條)“40分鐘前,你是這樣的你,我是這樣的我;40分鐘后,你還是這樣的你,我還是這樣的我”(第8條)等等,采用穿插整句的方式,語氣堅定,讀來又順口。三要考慮適當地運用“隱喻”,使表達更生動,比如把無視學習信息的教師喻作“蒙著眼睛上課”(第5條),把這種“看似什么都教了實質什么都沒學”的教學喻作“蜻蜓點水面面俱到的教學”(第7條)。四是要交織激情與理性,課堂誓詞的表達內容是理性的,表達形式則應充滿激情,僅就標點符號而論,8句“汾小誓詞”中就用到了4個感嘆號(第1、3、5、7條),或許也能夠證明課堂誓詞激情化表達的特征。當然,標點符號只是外在表征,更重要的是整篇課堂誓詞的內在激情,能喚起讀者對理想課堂的夢想與追求。

學校課堂誓詞作為富有學校個性的“微型課堂教學論”,是學校課堂教學主張的簡明闡述,在這種“簡明”的背后,有著無限豐富的內涵與無限豐富的實踐行動,也正因此,它將繼續創造更加豐富的未來。

參考文獻:

[1]張菊榮.教學目標:一個老生常談而又時被忽略的話題[J].江蘇教育(學校管理),2011(4).

[2]張菊榮.基于學習視角的課堂評價信息[J].江蘇教育(小學教育),2013(6).張菊榮.如何成就好課:一致性思考目標、評價與教學[J].江蘇教育研究(理論版),2014(6).

[3]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤,編譯.北京:教育科學出版社,1984:428.

責任編輯:丁偉紅

Abstract: School classroom oath is the expression of simplified and individualized perspective of classroom instruction. The oath of our school shows the basic features in connotation and elements, formation and application, and expression and transmission, which could be called a kind of didactics on micro-classroom teaching.

Keywords: school classroom oath; connotation and element; formation and application; expression and transmissionendprint

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