□郝麗媛
(天津城建大學天津300384)
中國現代景觀設計DNA
□郝麗媛
(天津城建大學天津300384)
本論文采用擬人的手法把中國現代景觀設計的本質比喻為人類DNA,通過對當下中國景觀設計的發展和面所臨問題的研究,揭示了我國現代景觀設計DNA的本質以及如何使其穩固創新的方法。
DNA;現代景觀;人與自然
本文DOI:10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.08.050
隨著經濟的不斷發展和社會的進步,人們的生活質量越來越高,人們對所生活的環境要求也有更多需求,隨之景觀設計日益普及。中國現代景觀事業已經從一開始的萌芽階段日益成熟,但與此同時,社會逐步市場化,種種跡象顯示著在繁榮背后必然帶來的諸多問題。中國現代景觀設計的“真身”被來自于外部的“時尚知識”給侵蝕、瓦解,變得模糊不清。它和學術界的理論發展相比,中國內部的企業景觀設計更加重視“務實”,它們往往把現代景觀設計看做市場競爭的手段,是刺激消費的工具,服務于資產的增值。而更多現代景觀設計活動最終目的被異化,方法被理解為捷徑。
那我們如何認識中國現代景觀設計的閱暈粵呢?
DNA,是一種長鏈聚合物,一種分子,雙鏈結構。可組成遺傳指令,引導生物發育與生命機能運作。可見人的生命離不開DNA。反之而來,能夠引導中國景觀設計發展的機能和運作的動力——DNA,它又是什么呢?
中國景觀設計發展歷史悠久,三千多年前我國園林設計在殷商時代就開始的萌芽時期,最初的形式為“囿”。到了秦漢時期宮苑和私家園林大量涌現,建筑與山水結合的布局成了我國園林的傳統特點。到了隋、唐、宋時期,寫意山水園的出現使中國園林達到了成熟期,這時的主要特點不在拘泥于山水建筑,開始有了精神的描繪和抒發。等到了明清鼎盛時期,園林景觀的發展形成了完整了一個體系,每一處風景都有其獨特的意境情趣,建筑莊嚴豪華,尺度大,數量大,即使有山水呼應,也任注重建筑的主題作用。現存的拙政園、留園等都是這個時期建造的。
隨著社會的不斷進步,國內的景觀設計也隨之出現了一片繁榮景象,然而在繁榮背后卻醞釀了前所未有的三股颶風。
2.1速成之風
在當下中國,“速成景觀”已經遍布各地,規劃設計嚴重缺少深思熟慮,設計模式化,電子化。建設施工周期逐步縮短,施工質量牽強,做工粗糙。植物反季節栽培移植隨處可見。一次性完工,后期無人管理養護。材質重經濟利益,實用性較差。使用周期短促,成景速度快卻不可持續發展。而這種種“速成”之風早已吹遍景觀世界的每一個角落。
景觀設計既存在于世界之上,它牽系著自然和人類,是我們之間的紐帶,而這種關系并非一日之內能維系平穩的,景觀是需要一定時間才能夠形成的,這也是景觀的一大特征。景觀設計一方面包括了自然景觀,另一方面包含了人文景觀。自然景觀的形成是需要氣候,水域,植物,地態,和生物界中的各種載體經過長時間的磨合而形成的。而另一方面來說,城市文化,歷史文化,人文藝術景觀側更需要長時期的積淀才能展現出來。俗話說的好,“十年樹木,百年樹人”,景觀本身就不是一個一蹴而就的物質。因此,現代的設計師們更應該以萬年的眼界,千年的尺度來稱量規劃“長久景觀”,這樣才是更符合現代社會要求的好設計。
而現代的“速成景觀”只能表面滿足當下人們對景觀的渴望,只是擁有暫時通行證。但是以長久眼光來看,首先,這是一種違背社會發展理念,違背可持續發展規律的設計。其次,這樣的設計在幾十年以后,甚至幾年以后,必然會產生無窮后患。今天人人都懂的“填河筑路、開山采石”的前車之鑒,可又有多少人知道“速成景觀”是一種城市污染物。而這樣的景觀設計早已把中國傳統的景觀DNA肢解隔離。
2.2拷貝之風
拷貝之詞從不陌生,生活中處處可見。在景觀設計中尤以方案規劃設計最為嚴重。某某主義的形態,某某風格的方式,完全照搬,張冠李戴,移花接木,到處可見。規劃設計缺少原創內容,一味模仿國外優秀案列,卻缺乏理念的探究,重形式模仿,表面模仿,重視覺效果,從而輕視了功能的健全,環境生態的保護,時間是見證者,弊端層出不窮。“千景一面”的悲劇正在上演。
特定的地區有特定的地理環境、自然因素、歷史文化和人文景觀,俗話說的好:“一方水土養育一方人”,這就決定了景觀的個性是不可重復的。不同的地區,不同的人民,景觀都是經過長期積累而成的,受人們喜愛的,實用的景觀設計一定是靠當地自然環境,人文風俗和歷史文化決定的。建筑設計可以有中西合并,可以有洋為中用,而景觀設計必須當地化,鄉土化,植物的配置就是一個最直接的限制性因素,不同地區的植物應用有差別,我們不能盲目“拿來”,否則只能一敗涂地。想要做出適合中國的景觀設計,我們必須腳踏實地,以當地自然人文為首,不能強行實施“拿來主義”。一味的拿來別人的DNA強行賦予到自己身上,那設計出來的作品好比“后媽”養育。
2.3風格隨意模式之風
現在的景觀設計中,無論建筑還是小品,不分場合時間,只要是放幾個石頭,放個石燈籠就是日本枯山水。不管多大的水面,放幾塊大卵石在水邊,種植幾株椰子樹,加上幾株加拿大海棗就形成了東方夏威夷的熱帶風光。在水域旁種植一些水生植物就是濕地公園。密植喬木,灌木就當做生態城市。我們似乎已經把人們的需求當做模式化的套用,風格不在是反映一種精神追求,歷史進程和文化,而被人們弄巧成拙的變成一種商業模式。在這種情況下我們應該如何把控時代發展,使景觀設計融入生活,更加合理化,自然化。

基于對中國現代景觀現狀的分析,種種問題和現象反映了中國現代景觀的滯后和無新意,那么我們在設計中應該怎么樣把握中國特色,創造適合中國現代景觀設計的DNA呢?
3.1形態DNA
這里所指的形態多為外形,人與人最直接的識別和記憶方法就是對外貌的記憶,通過外貌我們可以認知不同的個體,包括性別,國籍,性格等。景觀設計固然如此,它也宛如一位有生命的個體,它的存在必須要有它的特點,最直接的方式就是賦予它一定的標志外形,通過外形或標志我們可以清楚的得知“它”是誰。中國景觀設計在古代做的風生水起,現代無人不知無人不曉,這正因為我國古代園林設計中國元素顯然而見,無論我們走到蘇州,還是走到北京,南北園林各具特色,但又有著相同之處。可當現在我們走到上海,走到北京,你還會認為這是兩個不一樣的城市么?現代建筑景觀毫無特色,摩天大樓奇形怪狀,效仿國外優秀案列照抄照搬,我們還有自己的特色么?
3.2民族性DNA
中國的景觀設計一直以來都基于民族之上。我們祖國是一個多民族的國家,不同的民族地理位置,民族文化和習俗差異很大,這也就造成了不同民主之間形成了個具特色的民族文化,也有各自的發展模式和民族特色。隨著經濟的發展和社會的進步,各民族之間相互交流,使文化,生活,同時給設計帶來了改變,不在是單一的文化設計,設計在個性中更具有了共性。但隨著目前我國民族文化正在逐漸弱化,失去本有的特色,我國著名學者吳良鏞率先提出了一個全新的概念:“推動鄉土建筑轉向現代化,推動現代建筑轉向鄉土畫。”在現代景觀設計中,我們同樣需要堅持民族性與時代相結合,失去民族的文化,景觀設計也毫無特點。這也就造就了我們祖國的景觀設計必須依靠于民族之上,這樣的設計才是符合中國國情的景觀設計。
3.3人與自然DNA
景觀設計的本質就是為人服務,滿足人的需求,在滿足人的需求之下我們要做到人與自然的融合,生態環境的保護。中國古典園林設計一直以“本與自然,高于自然”為主要特征,人與自然是景觀設計中不可或缺的重要因素。
3.4含蘊DNA
中國景觀建設從古代開始就對于意境有孜孜不倦的追求,意境的深邃和優雅是中國園林的特征之一,在注重山水布局的同時,更加注重人文景觀,民族文化和精神世界的融合。現在中國景觀設計的發展區域模式化,含蘊的營造已經慢慢消影,可正因為要失去的時候,才會更加注重它的存在,含蘊就像人的大腦,它可以掌控整個設計的思路,中國現代景觀設計DNA最本質的,就是要保護和應用好“含蘊”這個本質。
中國還是一個發展中的國家,近幾年高速城市化的發展給國家和人民都帶來了不少好處。城市摩天大樓一座座拔起,規模日也日益增大,景觀設計的需求量不斷變大,把握中國現代景觀設計閱暈粵,才能使中國景觀設計在復雜的世界環境中不失真不迷失自我,才能讓中國的景觀設計個性凸顯,獨顯風騷!
[1]賀德坤.現代景觀設計范式研究[D].重慶大學,2010.
[2]金瑩瑩.以“土人設計”的案例分析中國景觀設計的現狀[D].蘇州大學,2011.
[3]秋雨.海南,能否扔掉“東方夏威夷”這個別稱?[J].今日海南,2009,05:24-25.
1004-7026(2016)08-0069-02 中國圖書分類號:TU984.2
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