國族革命背景下女性報刊出版景觀*
——《中國新女界雜志》考略

◎　王青亦

國族革命背景下女性報刊出版景觀*
——《中國新女界雜志》考略

◎王青亦

《中國新女界雜志》創刊于1907年，雜志主編燕斌以“煉石”為筆名，寄寓她試圖在危難之時拯救國族，喚醒女性參與開創新世界的愿景。《中國新女界雜志》的創立及其傳播的女權思想，與國族革命息息相關，雖然最后因辦刊經費不濟停刊，但該刊以國家富強為宗旨，以國族敘事為特點，并以其立意、論述和較為廣泛的發行而影響一時。

《中國新女界雜志》；燕斌；編輯出版；國族革命

圖1　《中國新女界雜志》創刊號封面

1907年2月5日，有“女學門界之大王”美譽的《中國新女界雜志》由燕斌等人在日本東京創刊（圖1）。清末民初知名報人陳志群在《神州女報》發刊詞中，將《中國新女界雜志》與秋瑾主編的《中國女報》，劉師培、何震夫婦主辦的《天義報》形容為“鼎立而為三”，可見其重要性。雜志倡導女性學說、輸入各國女界文明、開辦印刷所，月發行雜志約五千余冊，是研究晚清女權思想傳播和女報出版歷史較為重要的文獻。本文以新發現的第六期孤本和已經公開出版的第一期至第五期雜志為研究對象，a勾勒《中國新女界雜志》主編的生平、著述與思想，并簡述雜志的編輯、出版和發行，以探究晚清女報出版和女界革命的一些新情況。

一、國族革命：雜志創辦的時代景觀

《中國新女界雜志》創辦之時，清廷正處于日薄西山、風雨飄搖的境地，國內排滿革命風起云涌，學生群起留洋，時代風向瞬息萬變，各種宣介新思想的報刊和社會組織紛紛成立，有學者贊道：“1907年確可謂中國女報的黃金時代，其異彩紛呈令人驚嘆”b。

相較于以前的王朝，清代婦女的地位及其生活尤其卑下扭曲，1894年甲午戰敗后，有識之士呼喚改革婦女命運、促進民族整體強盛的呼聲日益高漲。教育史家陳東原在其專著《中國婦女生活史》中寫道：

宗法社會中有一最特殊而最不平等的觀念，便是婦人非“子”。子是滋生長養之意，是男子的專稱，是能夠傳宗接代的。婦人不過伏于人罷了；人就是第三者，是他人，所以婦人是伏于他人的；夫人是扶助他人的，自己沒有獨立性。……由于這種觀念，所以女子無人格，只能依男子而成人格，所謂“陰卑不得自專，就陽而成之”。c

“婦者伏也”，婦女不但是第二性的，她們有時甚至是無人格的，所謂“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”的“三從四德”，大抵如此。于是，中國婦女自古以來往往承受著奴役、貞操和纏足等有形或無形的束縛，而且這種束縛到了有清一代，積弊日深，表現得更為劇烈。中國的女權運動一開始就和國族革命緊密結合在一起。尤其是甲午戰爭的大失敗，再次警示了國人，特別是中國婦女意識到在民族危亡的背景下，“男子且不保”，婦女哪可憑依？！只有女性和男性一道奮起，不但使二萬萬女性同胞成長為“新國民”，更可以推動全體四萬萬同胞自立于世界民族之林。d在此意義上可以說，新婦女運動肇始于甲午戰爭的戰敗，于國家傾覆、民族衰亡之際，發起婦女運動，希望救國家民族于水火，才是20世紀初女界革命思潮興起的根本原因。

革命的浪潮風起云涌，發其先聲的報刊宣傳則往往集中在東京和上海兩座城市。究其原因，一方面這是日本和中國對外開放最大的口岸，西方思想密集傳布，現代報刊雜志林立，各種新興思潮含蘊涌動；另一方面東京和上海是20世紀初期中國留洋學生的集散地，有許多排滿革命或者女權革新的機構、組織。

有數據顯示，《中國新女界雜志》出版前夕的1906年，中國留日學生已近8000名。e在這期間，女界書刊報紙和社團組織群起。經筆者統計，從1898年由康同薇等人主筆的中國第一份女報《女學報》至1907年《中國新女界雜志》創辦這十年間，各地陸續出版的中文女性報刊約有18種之多（詳見表1），其中在東京和上海創刊的最多，各有6種，其他如北京、廣州、番禺等大城市和沿海城市各有若干。

表1　清末女子報刊一覽（1898～1907）f

這些報刊有些開風氣之先，影響海內外，如1898年誕生的中國第一份女報《女學報》，其主辦方為康有為和梁啟超支持的中國女學會，主筆包括康有為的女兒康同薇以及梁啟超的夫人李蕙仙等。1899年，16歲的陳擷芬創辦《女報》（后易名為《女學報》）并在日本加入橫濱“三合會”；1904年，丁初我創辦《女子世界》，希望借此伸張女權、普及女學；秋瑾先后在日本發起成立了天足會、共愛會，1905年回國后在上海創辦《中國女報》，1907年又出版《神州女報》；1906年，李元組織了“留日女學生會”，燕斌、唐群英任書記，正是在這種背景下，翌年燕斌等創辦了《中國新女界雜志》g。

二、補天之志：主編燕斌及其編輯思想

《中國新女界雜志》的主編、發行人兼主筆燕斌原籍河南，生于1870年。創立雜志是在她去日本留學的第三年，當時她37歲。關于她的生平故事，現存資料不多，不過就她自述可知，她也許出身官宦家庭，幼年隨父在桂林長大，自小接受良好教育。h燕斌還自述了一件她十幾歲上學時發生的小事：“十余歲時同窗課讀，每披閱史鑒，同概人事之不平。讀大家《女誡》，尤竊相議之，以為女子亦人類，何卑弱乃爾。或謬乎？以質惇德公，每遭呵責，謂小女子竟誹謗古人，遂不敢明言。然他年提倡學說，扶植女權，為女同胞謀幸福之心，自此已盤結于腦際矣”i。改良積俗、還權于女性，這樣的志向和抱負深藏在燕斌心中凡二十年，她終于在主筆雜志時一抒胸襟。

1895年，25歲的燕斌離開桂林。j那個時代的女性在這樣的年紀遠行，多數是婚后隨丈夫遷居。盡管具體的故事已不可考，但可以確定的是，燕斌在去日本留學之前，曾經追隨京師女學衛生醫院院長廖太夫人邱彬忻學醫。邱彬忻于1904年在北京宣武門外珠朝街寓所開辦京師女學衛生醫院，1906年組織成立中國婦人會，這是中國第一個紅十字會性質的近代女性救濟團體，其宗旨為“凡屬公益之舉、急難之事，本會當力謀所以扶助救濟之道。隱然以赤十字之苦心，為進化合群愛護同胞之表現”，當時影響很大。中國婦人會在北京設總會，在天津設立北洋分會，在上海設立南洋分會，1907年由燕斌在日本組織東瀛分會。k

1905年，燕斌35歲，她在一個并不年輕的年紀遠赴日本，入東京早稻田同仁醫院學習醫學。l同仁醫院由日本同仁會于1906年2月開設于早稻田大學，辦學主旨為“為清國留學生之將來，愿充醫師、軍醫、藥劑官、藥劑師，教授醫學以期速成”，開始只招收中國留學生，自1908年夏增招日本學生，并修訂“學校規則”為“本校直接的事業是醫學教育，但其精神卻是以協助母會推進東亞的文明為己任……定能協助我帝國的發展”m。實際上，這所學校已經由一個向中國傳輸醫學知識和教育的民間機構，逐漸轉變為一個協助日軍對外擴張侵略的醫療團體。

當然，燕斌等留日學生也借此機會成立了自己的組織“留日女學生會”，以普及女權、振興民族。據燕斌自述，這一組織成立的宗旨是“終愿共犧牲個人之私利，盡力致死務，為我女同胞除奴隸之徽號。革散沙之性質，以購取最尊嚴壯麗無上之位置，勿使至廿世紀之中，尤不入世界優勝民族之列也”。n為了還自由平等給中國女性，推動國人自立于世界民族之林，燕斌還表達了鞠躬盡瘁、死而后已的決心。

燕斌在《中國新女界雜志》中多以“煉石”為筆名，此處有深意。“煉石”一詞出于女媧煉石補天這一中國婦孺皆知的古代神話傳說。《淮南子·覽冥訓》中寫道：“往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載；火爁炎而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女禍煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。”從中可以讀解出燕斌自許的幾個方面：女性身份認同，創造新世界以及危難之時拯救世界、化育萬物。這些正是在民族危難、女權淪喪的時代背景下，一位女性和一份雜志的主要訴求。

除“煉石”以外，燕斌在雜志中應該還使用另一個筆名“媧魂”。o原因在于：其一，“媧魂”與“煉石”的所指相同；其二，兩個筆名絕無僅有出現在雜志的所有期數之上；其三，文章筆風和內容相似，比如“煉石”著有《補天齋叢話二則》《美國女界之勢力》，而“媧魂”則寫有《補天石卷》《歐美之女子教育》等。燕斌各期發表的論文主要集中在以下幾個方面：第一，女性學說的申論與發明；第二，國外女界狀況介紹；第三，留日女學界近況；第四，醫學科普以及詩文。作為主編和主筆的燕斌，應該說發布了雜志最重要的研究議題和女性學說，在這些文章中引領著雜志的主題和方向。她發表的文章數量多、篇幅長，多篇連載，憑借雜志發行量的提高，在中日女界和學界產生了相當大的影響。

三、女界先鋒：雜志的出版、發行及停刊

晚清女報集中出版，刊名的重復率也很高。如前所示，刊名無非《女報》《女學報》《神州女報》《中國女報》《女子世界》等，與之相似的還有1903年金一出版的名著《女界鐘》。典型的“如《女學報》《女報》都有三次以上的使用機會”，其希望戮力建立的“女界”“只有通過‘女界革命’才能實現，興女學、爭女權正是‘革命’實現的兩個基本途徑。……因此，‘女子世界’最簡單的定義，也可以指謂女權伸張、女學普及的國家”。p

盡管目標類似，但每份刊物的出發點和為之實現的途徑迥異。《中國新女界雜志》認為自己所處的環境是“女界黑暗則雖男界開明亦只得謂為半開化國；而況女界黑暗者其男界必無獨能開明之理”。在這樣一個半開化的國度里，女性徒有“形質”而無國民之精神，所以“有民等于無民”。q一半國民如此，有礙國運進步和國家強盛，效仿西方和日本為女子開設新教育，培養新道德，開發新思想，養成新國民精神，如此這般才能造就新國民，并最終建成“新女界”。這既是燕斌本人的女權主義理路，同時也是《中國新女界雜志》一以貫之的辦刊思路。

《中國新女界雜志》于1907年2月5日正式出版發行。第一期的封底注明：“全年十二冊”，是為月刊；零售每冊二角五分，郵資一分，以零售價和郵資比看來，雜志賣得頗不便宜；廣告一期半頁六元一頁十元，“惠登廣告以皆半頁起算刻費先惠長期酌減”，雜志一開始就有經營的理念，但從所出版的幾期來看，廣告寥寥，效果不彰；編輯兼發行人為“煉石女士”燕斌，兩個名字在此并舉，一定程度上寄托了燕斌對于振興女權的期許；發行所在地為日本東京市牛込區馬場下町廿番地；印刷所在地為日本東京市神田區中猿樂町四番地。發行和印刷場地所在多變，反映了這本雜志的出版運營并不容易，也更見出燕斌等人建設中國新女界的決心和毅力。一百年過去了，筆者再次翻閱這些泛黃的卷冊，雜志主辦者的殷殷之心依然歷歷在目。百年前中國女性推動女界革命和國族強盛的努力與抗爭，令人感佩。

《中國新女界雜志》發行以來，銷售情況在當時尚屬不錯。出版第二期時，雜志封底注明了中日所有代售所的地址和名稱，其中日本東京有6家固定的代售所，中國國內的代售所分布于12省共19家，方便讀者訂閱、購買。到第三期時，《中國新女界雜志》在國內的代售所已經增加至18省26家。在晚清民初動蕩的社會轉型期，《中國新女界雜志》能夠擁有如此的發展速度，說明雜志切中了時代的脈搏，同時表明在那樣一個背景下，國人亟需從這些海外信息中汲取營養，推動男女平等，振興衰亡中的國家和民族。第四期《本社特別廣告》特別說明，“本社雜志自經煉石女士燕斌創辦以來，頗蒙海內外學界歡迎，銷路之廣已及五千余冊”r，這在當時實屬難得。

1907年年底，新加坡《中興日本》有統計顯示，《中國新女界雜志》共發行10000份，遠多于同期著名的《復報》《天義報》等，僅次于《民報》的12000份s。1905年創刊于東京的《民報》是中國同盟會的機關報，先后由黃興、宋教仁和章太炎等主持，是當時著名的大型月刊，是革命派在海外的主要宣傳陣地。而柳亞子主持的《復報》1904年創刊，取“光復中華”之意，進行反清宣傳，在當時也頗具影響。通過發行量，可以在一定程度上看出《中國新女界雜志》的影響，說明雜志思想新銳，受到讀者喜歡；同時，其文白兼容的文體適合傳播，且男女皆宜；更為重要的是，它切中了社會思潮的要害，普及了男女平權的學說，揚奮了國族復興的精神，為國民重鑄了一個嶄新的“女子世界”。

雖然發行廣泛、影響日益擴大，但由于在日印刷成本較大，加之中日之間郵發代購等造成的資金延宕，雜志的生存遇到了很大的困難。雜志在出版完前三期以后就開始脫期：本來應該五月出版的第四期事實上在是年七月出版，而雜志的第五期面市的時候，應該已經是當年的十月了。t

由此，《中國新女界雜志》第六期的出版延宕到了十一月。期間，燕斌等人辦刊的資金已經緊張到了極致，故九月十五開會歸還股金的約定只能是付諸東流。因此，第六期雜志只得再一次發布《本社借股諸君公鑒》：

本社前借股金時，原定于從第六期發行起，分期償股。今為維持久遠計，創辦印刷所，除蒙同國數人，出資相助外，所有本社資本，悉以加入，方得成立。以故社中經濟異常困難，如必即刻償二千余元之股金，力實難支，諒為諸君所公鑒矣！今除第一期股金業已償過者不計外，其余未償各款敬請諸君為始終扶持本社事業起見，特別展限。俟至陽歷一千九百零八年四月，望前各持券到本社核算，一律償清，決不有誤。特此謹告！u

文中充滿愧疚與無奈：“社中經濟異常困難”“力實難支”，對已經延宕的清償需求則幾近哀求：“敬請諸君為始終扶持本社事業起見，特別展限”。即便這樣，燕斌等人仍只能把本應九月償還的款項推遲到來年的四月。股東是否接受，后人已無從知曉。但確定的是，雜志又一次沒有完成“十一月十二月以內必可趕出至第十一期”的承諾，于第六期完成后即停刊。

馮自由在1948年初版的《中國革命運動二十六年組織史》中提到，“此月刊……出版至第六期，以論文有《婦女實行革命應以暗殺為手段》等標題，被日警廳禁止出版”v。但翻看第六期全部文章，并無相關內容。筆者判斷該文或者出于可能的第七期以后（因按燕斌的計劃，十月將連續出版包括第六期在內的好幾期），或者可能如上面分析的：雜志因資金斷裂，宣告破產。

《中國新女界雜志》創辦于國家民族危亡、排滿革命風起云涌的時期，它一開始就以國家主義為宗旨，以國族敘事為特點，并以其深刻而平實的女權主義論述被視為女報之表率。雜志的主編及其同仁，在短短的六期刊物中以“女媧煉石補天”精神自許，傳播女界新學說、鼓吹女子教育、倡導女子國民，推動了男女平等、平權的歷史進程。雖然雜志最后因辦刊經費不濟等原因停刊，但仍在近代報刊史上留下了濃墨重彩的一筆。

（王青亦，中國傳媒大學文化發展研究院副教授）

＊本文為“中國傳媒大學優秀中青年教師培養工程”（項目編號：YXJS201537）階段性成果之一。

注釋：

a《中國新女界雜志》已知總共出版六期，現有的研究大多只涉及前五期以及第六期的封面和目錄，沒有文獻提到其已經獲得第六期全文內容。這一現狀限制了對該雜志的進一步研究。2015年12月，筆者在中國現代文學館唐弢文庫得見這一海內外孤本，對其內容的梳理和解讀，或將有助于更全面地拓展《中國新女界雜志》乃至清末女報的相關研究。

b 夏曉虹.晚晴女報中的國族論述與女性意識——1907年的多元呈現[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2014（4）.

c 陳東原.中國婦女生活史[M].上海：上海文藝出版社，1990：2.關于清代婦女遭受的壓迫更為劇烈的成因，陳東原也語帶諷刺地作了說明：“清代學術文化，集了有古以來的精英，這時的婦女生活也把二千多年來的生活加重地重演了一番。”

d “‘婦女運動’真正維新的開始實在甲午戰后。光緒二十年（民國前一八年，公元一八九四），中國因為朝鮮的原故，和日本打仗，中國的海陸軍，給日本打得一敗涂地。次年三月，李鴻章含恨忍辱，到日本訂了《馬關條約》二十一款，中國在國際上的地位，便一下崩陷了。這才引起國人的注意，發憤圖強的聲浪彌漫了全國；這才有人想到西洋文化也有他的好處；婦女生活也才隨著有改變的傾向。從這時起到辛亥革命以前，我稱他為‘新潮之結胎時代’。”詳見陳東原.中國婦女生活史[M].上海：上海文藝出版社，1990：314~315.1904年秋瑾也發表演講《敬告中國二萬萬女同胞》：“諸位曉得國是要亡的了，男人自己也不保，我們還想靠他么？我們自己要不振作，到國亡的時候，那就遲了。”“天下事靠人是不行的，總要求己為是。”

e “中國留學生人數逐漸增加，一八九九年增至二百名，一九〇二年達四五百名，一九〇三年有一千名；到了一九〇六年，有謂竟達一二萬名之多。據筆者研究的結果，一九〇六年留日學生實數約為八千名。”參見實藤惠秀.中國人留學日本史[M].林啟彥、譚汝謙譯.香港：香港中文大學出版社，1982：1.

f 數據來源：張靜廬.中國近代出版史料[Z].北京：中華書局，1957；戈公振.中國報學史[M].上海：上海古籍出版社，2003；談社英.中國婦女運動通史[M].上海：婦女共鳴社，1936；沈智.辛亥革命前后的女子報刊[M].北京：中華書局，1983：2020-2021.

g 馮自由在《中國革命運動二十六年組織史》中寫道，“此月刊為留日河南女學生燕斌、劉青霞所發刊，朱炳麟任發行人，實為留日女學界組織女報之先河。”社團組織在中國和日本也是遍地開花，有學者統計，清末民初共有35個婦女團體，包含政治組織如“共愛會”，教育組織如“留日女學生會”，職業組織“女界自立會”，福利組織“衛生講習會”，社會運動組織“女子后援會”等。詳見沈智.辛亥革命前后的女子報刊[M].北京：中華書局，1983：2036.

h 在雜志的最后一期即第六期中，燕斌連續發表五篇詩文，對故鄉桂林及其山水進行了深情的回憶，如《題粵西雜志象山寫真圖》《題粵西獨秀峰》等。

i “吾有生三十九年”“‘羅瑛’……隨父惇德公宦游桂海，遂長于粵西。……女士與余為總角交，長余三歲，呼之以姊。”煉石.羅瑛女士傳[J].中國新女界雜志，1907（5）.夏曉虹認為燕斌創辦雜志時“時年三十九歲”，據此看來有誤。參見夏曉虹.晚清女報中的國族論述與女性意識——1907年的多元呈現[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2014（4）.

j 燕斌自述：“一別榕城十二秋，昔年壯志幾時酬。”參見題粵西雜志獨秀峰圖[J].中國新女界雜志，1907（6）.

k “本社總經理燕斌女士素精醫學，廖太夫人之高足弟也。近按來函得悉廖太夫人現由滬返京，將從事于女界實業之經營且囑運動在東會員，組織東瀛分會。”詳見中國婦人會章程 附紀略[J].中國新女界雜志，1907（5）.

l “篠櫽君與斌同學醫于日京早稻田同仁醫院。”參見篠櫽.論女界醫學之關系[J].中國新女界雜志，1907（1）.

m 山口秀高.清國開發和同仁醫藥學校[J].同仁，1906（2）.穗坂唯一郎.同仁會四十年史[Z].東京：同仁會，1943.轉引自丁蕾.日本近代醫療團體同仁會[J].中華醫史雜志，2004（2）.

n 煉石.中國留日女學生會成立通告書[J].中國新女界雜志，1907（2）.

o 有多位研究者也作此推論，比如夏曉虹，參見晚清女報中的國族論述與女性意識——1907年的多元呈現[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2014（4）.

p 丁初我在1904主編的《女子世界》也努力探尋一個“新女界”，但其建立的基礎是“女子者，國民之母也”，即女子天然的生育能力，經過改造人格、增進知識，就可以成為真正的“國民之母”。詳細討論參見夏曉虹.晚清女性與近代中國[M].北京：北京大學出版社，2014：97~107.

q “中國雖有多數女國民之形質，而無多數女國民之精神。則有民等于無民。”“必發揮其新道德而活潑其新思想，斯教育一女子即國家真得一女國民……十年以后如謂中國女界不足與歐美爭衡者吾不信也。”“然則新女界雜志之出世……未始非改良積俗造就國民之一助已。”詳見煉石.發刊詞[J].中國新女界雜志，1907（1）.

r 本社特別廣告[J].中國新女界雜志，1907（4）.

s 數據來源：新加坡《中興日報》戊申年（1908年）正月廿三日，轉引自楊錦郁.《中國新女界雜志》研究[D].臺灣：銘傳大學，2005.因年代久遠且統計標準不明，此數據僅供參考。事實上，據《中國新女界雜志》第六期記載，在出版后期，雜志單期發行量已經超過五千冊。

t 夏曉虹曾經提出過這個問題，“由于經費的問題，刊物自第四期開始脫期，出至第六期中止，時間大約在1907年11、12月間。”夏曉虹.晚清女報中的西方女杰——明治“婦人立志”讀物的中國之旅[J].文史哲，2012（4）.本文根據《中國新女界雜志》第六期以及其他各期的記載，具體指出了脫期后每期出版的月份，詳細討論參見拙著《制造性別：現代中國的性別傳播》，社會科學文獻出版社2016年版。

u 本社借股諸君公鑒[J].中國新女界雜志，1907（6）.

v 馮自由.中國革命運動二十六年組織史[M].上海：上海三聯書店，2014：137.此書初版于民國三十七年（1948年）。