詩歌教學：轉換文體的妙用

湯紅瑜

【摘 要】

詩歌語言的凝練性賦予我們運用轉換文體這一教學策略的可能性。借助記敘文、議論文，或者散文、戲劇等形式，適當改編詩歌，能夠幫助高中生更深刻地理解作品的內涵，引導學生進行多元化的感悟。

【關鍵詞】

詩歌 文體 轉化

毫無疑問，賞鑒詩歌的第一步依然接觸既有的言語材料，即所謂的基本內容。這是必不可逾越的門檻。但是，我們不能把學生帶入簡單的復述或翻譯的誤區，因為機械的呈現無疑破壞了詩歌的意境，我們必須帶領學生充分聯想和想象，主動豐富詩歌的形象，創造出生動的畫面，進入作者的意境王國里。

請看下面用散文的筆法改寫《沁園春·長沙》下闕的例子：

原詞（下闕）：攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！

深秋，橘子洲頭。我前往廣州，小住長沙，感慨良多。

長沙，我就讀的地方，人生的起點，我來了，補習學校里那些工人們還好嗎？長沙總工會的現狀如何呢？那些搭救我的共產黨員和老百姓還安全嗎？如今，我前往廣州主持農民運動講習所的工作，路經長沙，不覺思潮翻滾。在長沙師范就讀的日子里，我和我的同學，不是經常呼朋引伴地暢游嗎？遙想當年，我們年輕氣盛，血氣方剛，評點天下，躊躇滿志，壯哉！蔡和森、何叔衡你們還記得嗎？我們最痛恨那些禍國殃民的軍閥、劣紳、土豪，恨不得將他們“彈指間灰飛煙滅”。無奈何，國勢衰微，風雨飄搖，還記得嗎？辛亥革命、五四運動、五卅慘案、國共紛爭……嚴峻的現實給我們帶來深切的痛苦，我們也必須像祖逖一樣，不平定中原決不回頭。于是，我們毅然下水，搏擊潮頭，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來的江船。

點評：此例根據披文入情、知人論世的鑒賞原則，充分發揮想象和聯想的作用，將相關的背景、歷史知識和典故融進其中，將作者豐富的內心世界傳達出來，表現出詩人意氣風發的進取精神，使學生獲得更豐富多樣的信息，擴展了想象空間，更深的走進詩歌的意境之中。

小結：用散文的筆法改寫詩歌能夠更加自由地組合素材，使詩歌的畫面感更強，便于學生感知詩歌形象，想象詩歌的畫面，體會詩歌的意境。改寫的過程就是研讀內容、把握中心的過程，也是重組素材、再次創造的過程，是將閱讀和寫作結合起來，實現閱讀導引和言語訓練的雙重目標的過程。

再看下面用議論的表達方式，從旁觀者的角度進行的改寫：

青年毛澤東過人的才能和遠大的抱負在長沙得到充分的體現。毛澤東不懼個人安危，組織農民罷工、積極宣傳革命主張，歷經磨難，不改初衷。這種精神含蓄地體現在《沁園春·長沙》的下闕。在這里，毛澤東明寫“恰同學少年”的敢于斗爭、蔑視權貴的豪情壯志，暗寫自己的遠大理想和迎難而上的氣魄。那“中流擊水”“浪遏飛舟”不僅寫實，而且還暗引了祖逖擊水立誓的典故，以書寫抱負。后來，正是毛澤東帶領全國人民實現了民族的解放和迎來了新中國的誕生。前后聯系，我們就會發現，在風雨飄搖的時代這種萬般如黑他獨白的精神是多么可貴。春江水暖鴨先知，智者山高位后居。時代孕育了毛澤東，毛澤東創造了時代。

點評：此例運用議論的表達方式，聯系寫作背景，剖析詩人潛藏字間的不俗情懷，深刻地解讀了詩歌意蘊，使學生能夠更好地領悟詞的潛臺詞。我們從議論的角度解讀，就是要考證“百侶曾游”“往昔”“糞土當年萬戶侯”“擊水”等附著的歷史文化意義，論證其所起到的補充、豐富、解釋、指代的作用。中流擊水一處既是例證。

小結：詩歌的語言在這里變成了意義符號，決不可簡單地用解釋名詞概念的方法審視這些藝術化的語言。用議論的方式改寫、解讀，能夠直接揭示出詩歌內在的意蘊，也具有極濃郁的鑒賞色彩，能夠很好地培養學生的“領悟·表達”的能力。

用劇本的形式改寫同樣具有別樣的風景，請看：

深秋，橘子洲頭，毛澤東獨立，面對滔滔不絕的湘江……

毛澤東：蔡和森、何叔衡，你們還好嗎？

同學：我們很好，很想你啊！想當年我們到這里游覽，暢游，好不愜意。

毛澤東：我也一樣，無奈何，軍閥當道，內憂外困，民不聊生啊！

同學呼應：民不聊生啊！

毛澤東：問蒼茫大地，誰主沉浮？吾等正值青春，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯！（眾人應和）

同學：潤之，還記得祖逖嗎？

毛澤東：怎能不記得？國家淪亡，毅然請戰，行至江心，擊船發誓：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回來的話，就像長江的水一去不返！”

江風漸勁，水鳥急鳴。

同學：江水正急，你我下水？

毛澤東（大聲喊道）：下水！（一句詩詞脫口而出）到中流擊水，浪遏飛舟！

點評：此例沒有作一對一似的翻譯詩句，而是再現了當時的情景，畫面感增強了，情節豐富了，人物形象豐滿了。

小結：采用劇本的形式將詩詞故事化、情景化，激活了學生的思維，使學生在想象中領悟作者那時那景那情懷。寫好這樣的劇本需要研讀詩歌創作的背景，根據詩歌中的信息，加工成連續、完整地情景，合理想象，營造出詩歌應具有的意境，無疑也會推動學生進入詩歌的內核。

我們還可以嘗試采用記敘文、現代自由詩等形式品讀《沁園春·長沙》。當然，轉換文體的方式同樣也適用于其他類型古體或者古代的詩歌的教學。

轉換文體的本質就是使學生在學習詩歌時從“由一個文本的閱讀者轉變為文本的對話者”的閱讀體驗，也就是從被動理解到有意識地加工，融進了閱讀者的理解、體驗，甚至考證、質疑、拓展、延伸等積極的思維活動，兼具習得如何閱讀和寫作兩種能力。可見，轉換文體的形式有利于詩歌教學的革新。

【參考文獻】

孔令玲.“畫里陰晴”教學反思【J】.語文教學與研究（綜合天地）， 2013（03）