《祭侄稿》 為什么寫得這么“亂” ？

文 /文 墨

《祭侄稿》 為什么寫得這么“亂” ？

文 /文 墨

《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》，書于唐乾元元年（758年）。元代大書法家鮮于樞為《祭侄文稿》寫的跋語說：“唐太師魯公顏真卿《祭侄季明文稿》，天下行書第二”。宋代大書法家米元章在評論《祭侄文稿》時，認為是“天下奇書?！边@件作品，用筆神妙，挺拔奔放，是舉世難得的藝術瑰寶。

《祭侄稿》作為顏書著名的“三稿”（另二稿《爭坐位稿》《告伯父文稿》）之一，曾收入宋、明、清諸代從刻本中，歷代效仿者不絕，褒贊不斷。

顏真卿的《祭侄文稿》，由于是真跡傳世，更被后世譽為“在世顏書第一”。這件草稿無論內容還是書法都極為典型。其內容背景是，在“安史之亂”時，河北二十四郡紛紛瓦解，只有顏真卿為太守的平原郡（今山東陵縣）和其堂兄顏杲卿為太守的堂山郡（今河北正定縣）得以固守，抗擊叛亂，并派杲卿三子顏季明在兩郡之間往來聯絡。后來顏杲卿智取軍事要地土門，取得重大勝利，便派長子顏泉明到長安獻俘報捷，同時請求救兵。不料卻被太原節度使王承業截留扣押，王私改奏章，據為己功，擁兵不救。堂山郡終因糧盡矢絕，被叛軍攻陷，杲卿、季明父子等慘遭殺害，壯烈殉國，顏氏一門死于刀斧之下者三十余人。直到顏真卿回朝向肅宗哭訴事情原委，杲卿父子才得到表彰。

“安史之亂”平定后，顏真卿又派侄顏泉明去河北尋訪杲卿父子遺骨及流散家人，僅尋得顏季明頭骨帶回。顏真卿緬懷堂兄一門忠烈，“父陷子死，巢傾卵覆”，懷著“撫念摧切，震悼心顏”的悲憤心情，和著血淚寫下了這篇祭文。可以想見，臨文之時，國難家仇，一齊擁上他的心頭，感情悲憤激越，不計字的工拙，縱筆浩放，一瀉千里，墨色時枯時濃，筆法圓轉遒勁，筆鋒內含，力透紙外，充分表露了作者激越悲憤的心情。細讀草稿可以發現，開始途述身世，還比較平靜，字也比較規矩、圓渾。寫到“賊臣不救”以后，悲痛之情充溢胸間，字體打破了矜持的局面，字形、行距忽大忽小，時而滯重，如哽咽不前；時而縱放，如慷慨悲歌。錯、漏的地方逐漸增多。寫到“魂而有知，無嗟久客。嗚呼哀哉，尚饗”幾個字時，已經達到了無意于書而氣貫天成的極高境界。感情的波瀾起伏，隨著筆鋒自然流露出來，這是因為臨文之時，激昂悲壯的感情一發難收，長期積累的高超書法藝術，在不經意之中揮灑而出。所以文稿雄姿英發，具有驚心動魄的藝術感染力，沒有一絲一毫的矯揉造作。雖然多處涂抹而始終不能破壞文稿強大的藝術感染力，原因正在于此。

元代張宴在《祭侄文稿》的跋語中說：“住京師，嘗會諸賢品題（顏真卿書法），以為告不如簡，簡不如草。蓋以告是官作，雖端楷，終為繩約。而起草又出于無心，是其心手兩忘，真妙見于此跡?！笔钦f寫楷書時比較嚴肅，容易拘束，而寫草稿則揮灑自如，最能顯現出作者卓越的書法藝術。宋代蘇軾不但學顏書，而且對顏書有極高的評價，對顏真卿的人品更是景仰不已。他在《東坡題跋》一書中說：“吾觀魯公書，未嘗不想見其豐采，非獨得其為人而已，凜凜乎若見其誚盧杞而斥希烈也?！闭f的是書如其人，顏真卿書法正是他剛正義烈、高風亮節的化身。歷代人們在贊賞和高度評價顏真卿書法藝術的同時，又都稱譽敬仰他的人格品德，確是很有道理的。