翰墨煙云
——民國時期的北京書風（四）

文/鄒典飛

翰墨煙云
——民國時期的北京書風（四）

文/鄒典飛

民國時期的北京書壇名家輩出，他們廣泛活動于京城政界、軍界、文學藝術界，并利用這一地區獨特的歷史人文環境和自身的學養，以手中的如椽巨筆開啟了民國時期北京書法發展的新紀元。

孫壯 《集拓新出漢魏石經殘字》題字

孫壯 《華裔學志》題字

“冰社舊友 金石名家”—記孫壯的書法藝術

孫壯（1879—19431），字伯恒，號雪園，室名讀雪齋、玉簡草堂、澄秋館、抱樸齋、塤室，直隸大興人，原籍浙江余姚。國子監學生，肄業同文館，京師大學堂。后任北京商務印書館經理及中國營造學社校理等職，為考古學社社員。著有《永樂大典考》《版籍叢錄》《集拓魏石經》《楚器圖考》《北京風土記》《俗語古注》等。

筆者最初了解到孫壯，還是在撰寫《魯之靈光 金石永年——記金石書法篆刻家丁佛言》2時。據史料記載，丁佛言去世后，北平師范大學教授柯昌泗、商務印書館經理孫壯曾有意將丁氏遺墨整理出版，但由于多種原因，未能實現。據孫壯之子孫振申回憶3，其父孫壯大約1912年在商務印書館工作，曾任北京商務印書館經理多年，他與出版界元老張元濟交往頗多，而共產黨元老陳云、學者陳叔通、沈雁冰亦在商務印書館工作過，與孫壯有一定交往，沈雁冰最初得以進入商務印書館工作也是由于孫氏推薦。筆者于去年整理“冰社”副社長周康元的資料，并撰寫了《淺析“冰社”副社長周康元的篆刻藝術成就》4一文，通過翻閱相關資料，筆者發現孫壯為“冰社”5秘書長，喜好金石，與舊京一些收藏家、金石家、遺老遺少、文人學者均有交往，其中一些人也是“冰社”的社員。1924年涵芬樓刊印《讀雪齋印譜》，其中存孫壯撰序文，文載“先叔祖考春山公收藏秦漢鈢印三百余方，庚子兵燹散失殆盡，僅存印本三分之二，亦未加考訂，丁巳秋陳君叔通自滬來札，見有古泉鈢印二冊，首列先叔父少春公序文，審為吾家故物，亟為購還，足補前缺失而復得陳君之惠厚矣，今又擬將鈢印介涵芬樓印行以廣其傳，陳君傳古之心尤令人欽感，謹敘得失概略以志不忘。壬戌二月北平孫壯謹識于京師。”6從此段題跋中可知，孫壯叔祖“春山公”、叔父“少春公”均好收藏印章，足見孫壯好鑒藏之家學淵源，他還有一方自用印為“春山孫氏珍藏”。孫壯收藏宏富，以所藏珍稀拓本為世人所知，如北平古光閣曾致函傅斯年，擬售孫壯藏三代秦漢陶器瓦封泥等拓片二百十七品7。傅斯年亦曾致信請容庚搜購拓片，容氏介紹孫壯藏品，但似因價格不合未果。8孫壯與遺老羅振玉亦關系頗佳，羅氏曾贈給孫許多甲骨拓本，其中一些也成為他重要的藏品。孫壯與舊京著名篆刻家、古器傳拓家周康元的關系也非同一般，筆者整理周康元藏《石言館印存》（周康元自輯印存）、印蛻及拓片時，發現了《石言館印存》中周康元為孫壯治印可考的達二十余方之多，印蛻一枚（未收錄印存）及孫壯為《石言館印存》所作題字、題跋，足見二人交誼。而活躍于琉璃廠的另一位篆刻家張樾丞亦應與孫壯有一定的交往，其印存（《士一居印存》）中收錄有張氏為孫壯所治之印。

除北京商務印書館經理、國營造學社校理、考古學社社員、“冰社”秘書長等身份外，孫壯在舊京還是一位頗有名氣的書法家。北京校場頭條中段路西著名學者吳曉玲故居門口曾有副朱色篆書對聯，上聯為“宏文世無匹”，下聯為“大器善為師”，即為孫壯所書。1935年，天主教圣言會會士、漢學家鮑潤生神父在北平輔仁大學校長陳垣的支持下創辦了國際漢學雜志《華裔學志》，其刊名即請孫壯以隸書題寫，可見他在舊京的影響。

如今孫壯的書法存世稀少，僅有一些題跋、書札及條幅，字體約能分為楷書、行草書、隸書、篆書幾種，隨著時代的流逝，有關孫壯的資料也越來越少。為能撰成此文，筆者曾翻閱了許多史料筆記、回憶錄，對孫壯的記錄多為一筆帶過，他的作品更是無人重視和整理。因此筆者在研究“冰社”社員的同時，對其書法作了一定的匯集和整理。

通過研究，筆者發現孫壯的書法應歸入民國時期的北京金石家書法范疇。自清代碑學興起后，有一個群體逐漸異軍突起，即金石收藏家。他們篤好金石碑帖，并廣為收羅，由于常年鉆研金石之學，對鐘鼎彝器、摩崖石刻、瓦當磚文、碑版墓志等古物有著濃厚的興趣，加之隨著清末民初甲骨文、西北簡牘、敦煌寫經及魏晉南北朝墓志相繼被發現與整理，為他們提供了更多收藏和研究的對象。金石收藏家群體購藏古物，不僅為了把玩和保值，更多的是通過考釋、研究這些文獻資料，將所得刊布成書，以展現自己的成果。在書法上，金石收藏家與學者、職業書法家不同，他們更加專著于自己的收藏，書法僅被他們視作翰墨余事，但正是這種不經意的態度，使他們的書法寫得更為爛漫質樸、自然灑脫，從金石收藏家們留下大量的題跋、手札、書法墨跡中，即可以領略到這一群體書法中獨有的金石韻味以及由于常年摩挲金石碑刻而蘊藉的古奧之氣，這種面貌是非好古物者很難達到的一種書學境界。金石收藏家群體大多在科舉制度中接受了嚴苛的館閣體訓練，于帖學練就了精深的功力。同時，由于對金石收藏的偏好，又使他們掌握了諸多的一手書法資料，因此他們的書法凝聚了館閣體中帖學之精華，又融匯到碑派中雄強博大之因素，形成了一種碑帖融合后的絕妙書體。

孫壯 甲骨文條幅

孫壯 行草書札

周康元為孫壯治印印蛻

孫壯即是金石書法家中頗具代表的一位，他的臨池功夫很深，對帖學書法曾有系統的學習，從其行草書札來看，他的帖學書法似取法顏真卿一路，寫得精準到位、瀟灑雄肆，喜用枯筆，看得出其早年受過嚴苛的訓練，但客觀地講他的行草書風貌并不十分突出。孫壯的楷書、篆書卻很有獨創性的，尤其是他的楷書，筆者最初見到他的楷書，誤認為出自金石家容庚之手，二人書法面貌略似，他們同好金石，常年摩挲鼎彝，容庚楷書源出歐陽詢《皇甫君碑》，結體瘦長挺拔，用筆凝重，存唐法較多，而孫壯楷書帶有很強的篆隸書遺意，楷書中還時常穿插一些篆隸寫法，這得益于他深諳文字學的發展脈絡，對篆隸書法結體用筆比較熟悉，因此孫壯大膽地將一些篆隸結體用于楷書創作，三者雖屬不同字體，但被他處理得和諧妥帖，古意盎然。此種將楷書中摻入篆隸的做法多為金石家所為。孫壯帖學書法功力不低，但他對碑派書法也不排斥，甚至更鐘愛后者，常見的孫壯楷書為碑派風格，這種書風在民國時期的北京也是很有特點的。從他為友人周康元《石言館印存》的題跋來看，他的楷書主體面目除帶有很強的篆隸遺意外，書法面貌更貼近于北碑墓志中質樸一路的碑版，屬于以柔寓剛，方圓并濟性的書體，他的書法不一味地追求龍門石刻那種棱角分明、斬釘截鐵的方折筆勢，也未依附于元氏墓志中那種典雅雍容、凝重端麗的風格，而是傾向于《鄭文公碑》《刁遵墓志》的那種方圓中和，寬博凝重的風格，加之他亦能書寫篆隸，因此其楷書清晰地體現著“篆書—隸書—楷書”的發展脈絡，與同時期的碑派名家相比，他的楷書面貌更為淳樸自然，無刻意的安排，更多的是一種性情流露，這種境界非常年浸潤于金石的書家不可得。他的隸書不甚常見，筆者可知的僅有他為《華裔學志》的題字，從風格上看受《張遷碑》影響較深，但特點不是很分明，然而功力是有的。他的篆書也存世不多，筆者曾見其為《集搨新出漢魏石經殘字》《周康元印譜》題字，以及一幅甲骨文作品。《集拓新出漢魏石經殘字》題字為小篆，取法在鄧石如、吳大澂之間，用筆勁挺簡潔，氣息古雅。《周康元印譜》題字為金文，字體規整，結體謹嚴，然個人面貌不甚突出，略帶金石味，而其甲骨文書作則是一種以金文思路詮釋甲骨的狀態，過于追求結字的精準，但筆畫略粗，缺乏甲骨文的刀刻意味，鑒于他與羅振玉交往較深，其甲骨文似乎也受羅氏影響，但他的學識和理解顯不及羅振玉，因此孫壯的甲骨文書法僅停留于一種嘗試狀態，此件作品書寫于1924年，孫壯正處中年，也代表了他這一時期的書法水平。民國時期致力于甲骨文創作的書家不是很多，取得成就者更是寥若晨星，孫壯甲骨文書法更多的是一種對甲骨文外形的追摹，未對其藝術內涵有深刻的了解，所以是他是以擅小篆、金文的書家思路詮釋甲骨的狀態，很難比肩于羅振玉、簡經綸、楊仲子等擅長甲骨文的書法名家。

孫壯其人其書隨著時代的流逝而被后人忘卻，他的書法在民國時期北京有一定影響，而且他又是舊京重要金石社團“冰社”的重要成員之一，因此對孫壯的研究頗值得繼續深入。如今，還能從一些“冰社”社員的印譜、拓片及出版界人士的書稿文牘中搜尋孫壯的題跋、書札，但很難相互聯系，這也為了解孫壯的人生歷程和藝術成就帶來很大的難度。因此，筆者希望此文能起到拋磚引玉的作用，讓更多掌握孫壯資料的人士撰寫文章或提供一手資料，讓這位金石書法家的藝術風格逐漸清晰，這對研究民國時期的北京書風也是一種莫大的幫助。

孫壯 《石言館印草》題簽

孫壯 《石言館印草》題字

注釋：

1常見的孫壯卒年或不明，或誤為1938年，據學者賀宏亮考證，孫壯卒年應為1943年，張元濟《挽孫伯恒》（張元濟著《張元濟全集 第4卷詩文》，115頁，商務印書館，2008年）載，“如何已見神山面，又被罡風忽引回。最痛知交零落盡，相將攜手赴泉臺，前日伍均昭扆下世，今君又繼之。”伍昭為著名翻譯家伍光建，伍光建卒于1943年，因此推斷孫壯卒年為1943年。

2鄒典飛撰《魯之靈光 金石永年—記書法篆刻家丁佛言》，中央文史館編《中華書畫家》2015年06期。

3孫振申《為慶祝商務印書館成立一百周年回憶軼事》，商務印書館編《商務印書館一百年》，720頁—722頁，商務印書館，1998年。

4鄒典飛撰《淺析“冰社”副社長周康元的篆刻藝術成就》，西泠印社編《西泠印社當代篆刻學術研討會論文集》，西泠印社，2015年。

51921年，易孺、羅振玉、丁佛言、壽石工、馬衡、梅蘭芳、尚小云等各界人士數十人發起成立冰社，以發揚國粹，開展學術研究，社名出自《荀子》“冰水為之而寒于水”句，由易孺擔任社長，周康元任副社長，孫壯、柯昌泗為秘書長，社址設在北京琉璃廠54號，同時又是副會長周康元經營的古光閣后院，集會時間為每周星期六、日，社友在集會時紛紛出示所藏金石文物，進行考釋鑒藏及技藝交流等，該會還將社友羅振玉《雪堂所藏吉金》257器，陳寶琛《澂秋館藏器》69器，馮恕《玉敦齋所藏吉金》24器，孫壯《讀雪齋藏器》42器，《塤室藏陶》30器及徐鴻寶、馬衡所藏漢、魏石經殘字，由周康元制作拓片，輯錄成書，對外發售。丁佛言金石著作《說文古籀補補》中一些重要金石資料即由該社社友提供。而陳寶琛輯成的《澂秋館印存》及陳介祺曾孫陳文會選鈐《十鐘山房印舉》經陳叔通介紹，由商務印書館出版。民國時期，“冰社”匯集了一大批京城內外的金石篆刻名家，其中囊括了遺老、學者、職業書法篆刻家等不同階層，壯大了北方金石研究隊伍。

6孫壯輯錄《讀雪齋印譜》，中華書局，中華民國十三年四月版影印本。

7此處參考邢義田撰《中研院史語所藏漢代石刻畫像拓本的來歷與整理》，邢義田著《畫為心聲：畫像石、畫像磚與壁畫》，中華書局，549頁。

8同7。

周康元鐫刻、傳拓“楚王酓璋戈”硯拓片

周康元 行書手札

“傳拓高手 篆刻名家”——記周康元的書法藝術

周康元（1891—1961），原名家瑞，字希丁、西丁，晚號墨盦，祖籍江西金溪，自曾祖定居北京。幼年曾進琉璃廠富潤軒古玩鋪學徒，1918年開設古光閣文玩處，新中國成立后曾在北京市人民政府文化教育委員會文物組摹拓古器物和保管文物，1957年參加首都博物館籌備工作，負責摹拓古器物和文物鑒定，畢生從事篆刻摹拓事業。

周康元是成長于琉璃廠的金石篆刻家，早年進富潤軒古玩鋪學徒時受張子青1指教，學習書畫鑒定，對篆刻用功尤勤。他特別留心觀察書畫上的印章風格和特點，并對書法、篆刻進行了系統的學習。二十世紀二十年代，他在古光閣文玩處門前懸“周希丁篆刻處”小木牌，鬻印為業，在琉璃廠流傳著“陰文周”的雅號。他還擅長鑒定青銅器、古玉、古墨、石硯、圖章和書畫。除篆刻外，周康元在民國時期以善傳拓古物最為世人所知，他在陳介祺“圖形拓”的基礎上進行改良，于取形和技法上有了新的突破。受西方照相“焦點透視法”影響，以焦點透視取形，使所拓器物器型更為精準，用墨將僧達受善用的“蟬翼”與陳介祺喜用“烏金”參合，以一紙將器物完整拓出，實現了從“圖形拓”到“全型拓”的突破。金石學家陳邦懷評其拓形方法“審其向背，辨其陰陽，以定墨氣之淺深；觀其遠近，準其尺度，以符算理之吻合。君所拓者，器之立體也，非平面也，前此所未有也”2，1921年，北方金石書畫社團“冰社”成立3（冰社情況見《冰社舊友金石名家—記孫壯的書法藝術》一文），周康元擔任副社長。“冰社”匯集一大批京城內外的金石篆刻名家，囊括了遺老遺民、北洋政客、學者文人、職業書法篆刻家等不同階層，如易孺、孫壯、柯昌泗、羅振玉、丁佛言、壽石工、馬衡、陳寶琛、馮恕、梅蘭芳、尚小云等。“冰社”的成立對北方的金石學研究和北京篆刻印風的發展起到了重要的作用。

在整理周康元資料過程中，筆者發現周康元自輯印譜《石言館印存》中存有大量舊京時賢的題字題跋。據統計，曾為周康元《石言館印存》題字或題跋的有張思睿4、夏學海、徐世昌、徐世章、朱光燾、孫壯、楊晉、陳寶琛、方地山、陳邦懷；為周康元所制拓片、印蛻題字的有徐世章、柯昌泗、容庚、商承祚、于省吾。從資料中可知，周康元與徐世章5關系頗為密切，據徐世章之女徐緒玲回憶，1934年徐世章準備編撰硯譜，特意從北平請來中國第一拓手周康元先生及其助手傅大卣先生，請二人為徐所藏古硯及其他有價值的文物做拓片，并在徐家居住長達七八年之久6。在《石言館印存》中，存有大量周氏為徐氏家族所制印章，據筆者初步統計，周康元為徐世章治印64方，徐世昌7治印27方，徐世襄8治印21方，徐一達9治印4方。而徐世章為周康元所制拓片題字、題跋亦甚夥。如徐世章為《石言館印存》題跋，“秦漢風規，希丁仁弟久以鐵筆馳名于世，所制之品，樸茂遒勁，直迫秦漢，近以歷年所鐫印章匯以刊行，乞為楷模，因綴數語以諸傾慕。”10從評價中足見二人交誼。

1918年，北洋政要徐世昌（徐世章之胞兄）被安福國會選為大總統，在舊京有“文治總統”之稱，他和他的家族在京津及至北方地區有廣泛的人脈和影響力，因此，筆者推斷周康元的古光閣得到了徐氏家族的大力支持。

此外，周康元和北京商務印書館經理孫壯亦交游甚密。《石言館印存》存有周氏為孫壯治印二十余方，印蛻一枚（未收錄印存），及孫壯為《石言館印存》所作題字、題跋。

在周康元資料中存有一件他1951年書寫手稿“ 端匋齋藏柉禁，俗稱銅桌子，十三件。皆是也。并手拓本傳世，匋齋昔日曾刻一木圖，刷印以之分貽同好，該圖木刻甚精，匋齋故后，其家人將此圖板賣出，余因愛其雕刻之精，購置齋中已念余載，癸亥歲暮，西人福開森氏愿以美金三百求讓，余因原器已被福氏誘賣于美國，而侭存之圖版，亦思以金錢勢力強購，故嚴為拒絕，彼頗不滿，然無如何。今該板尚置寒齋，欲得公家保存，應如何之處，希有以教之，一九五一，周希丁。”11他在文中明確地表示出對外籍收藏家福開森的不滿，筆者細翻《石言館印存》也未找到周康元與福開森之間的聯系，但活躍于琉璃廠的另一位篆刻家張樾丞卻與福開森關系頗佳。張樾丞自輯印譜《士一居印存》曾得馬衡、羅復堪題字，馬彝德（張伯英代書）、傅增湘、倫明、胡燮文、涂鳳書、章鈺、侯毅、陸和九、福開森（鉛印）、溥心畬等題跋。從中可見周康元與張樾丞雖同為民國時期北京琉璃廠地區著名的篆刻家，但二人的交友圈卻差別很大，可能源于同行間的競爭。由于文獻缺略，筆者很難對當時的一些細節加以論述考證。

周康元 行書投訴手稿

周康元 臨《北海景君碑》

周康元以擅長傳拓古物和獨特的篆刻風貌享譽京城，他的篆刻取法浙派丁敬、陳鴻壽，徽派鄧石如，后追摹秦漢，加之傳拓三代吉金文字，達到了“下筆奏刀不求古而自合于古”12的境界。經筆者研究，周康元印風形成應受清末印人王石經影響，從周氏的《石言館印存》中看，許多印式和氣息與王石經極為近似，他也曾在其為張鐈廠制“伯龍寶藏第一”在邊款中，明確表示取法王石經制此印。《石言館印存》中多印和王石經《西泉印存》諸印有明顯的借鑒關系，王石經印風曾在清末北京書壇受到了一定認可和推崇，而周康元的《石言館印存》更像是王石經印風在北京的一種延續。有趣的是，徐世昌早年亦請王石經治印，因此，周康元此類印風契合了徐的審美需要，其代表著民初舊京篆刻家取法清末印風的復古情懷。

周康元書法，為其印所掩，且存世不多，屬于民國時期琉璃廠金石家的普遍水平。筆者在整理其資料過程中，曾有幸得見一二，大略可分為三類。常見的為行書，周康元的行書取法帖學，他幼年時逢科舉廢除，館閣體書法式微，加之曾在琉璃廠學徒，因此似乎受師傅和琉璃廠流行書法影響更大。這一時期，北京書風碑帖并舉，但帖學書法影響依然很大，周康元很大程度上受時代地域書風影響，取法帖學，書法風貌近顏真卿，但略存匠氣，乏文人書法之韻致，經過長年訓練，其書法還是寫得很有功力。他晚年寫有一幅投訴手稿，文字繁簡結合，氣勢相對散漫，可見其行書以實用為主，書風難以頡頏于同時期的金石書家、文人書家。他的楷書《散氏盤》釋文及題跋，字體風格屬魏碑，頗似清人趙之謙，但筆力顯然不足，僅是外表上的追摹，未得趙書神髓。周康元資料中還存有他一件臨清人張祖翼書《北海景君銘》，臨得很隨意，但看得出他對隸書筆法熟悉，但并不精深，也是一種表面上的學習。

從周康元的書法來看，其書法遠遜于他的篆刻。可知民國時期舊京琉璃廠一帶的篆刻家，對于書法并非人人都有精深的研究。且周康元資料中未見他的篆書，因此很難了解周氏的篆刻是否與篆書相結合。他追慕的清人王石經篆書作品也較少流傳。因此，在清末民初時期，不少篆刻家并非遵循著印從書出的方式，甚至有一些印人僅把篆刻當作一門技術，以設計替代篆法，求美觀快捷，這樣的篆刻作品往往見刀不見筆，略顯匠氣。筆者曾在《民國時期的北京書風》中撰寫過金禹民、劉博琴等琉璃廠地區的金石篆刻家，他們雖以篆刻名世，但書法功力卻極為深厚，這也為他們后來的發展提供了很大的幫助。近期筆者還關注北京印人徐之謙，徐氏也是馳名舊京的金石篆刻家，據其弟子王冰先生回憶，徐先生篆書功力極深，年輕時對篆書進行過系統地學習，精通《說文解字》，徐之謙治印遇到疑難之篆字，必再三查閱專業書籍，小心求證后方奏刀治印，體現著一種嚴謹認真的學人態度。和這些舊京印人相比，周康元年齒更長，但書法功力上卻似不及金禹民、劉博琴和徐之謙三位先生。從客觀來看，周康元篆刻是對清人傳統印風的一種繼承和延續，但他對書法的認識更多地停留于技術層面，研究深度不夠，其書法代表了民國時期琉璃廠印人的書風面貌。鑒于周康元在近代北京金石界的地位和影響，筆者覺得有必要簡單介紹他的書法，其風格雖不甚突顯，但卻是民國時期北京書風不可缺少一種風格。

周康元為張鐈盦治印印蛻

注釋：

1張子青，天津武清縣人，光緒二十五年（1899）開設富潤軒文玩處，鑒定和經營字畫、法帖、金石等，歇業時間不詳。

2史樹青《悼念周希丁先生》，60頁，《文物》，1962年第3期。

3據筆者考證，目前“冰社”成立時間是史樹青先生記錄的1921年，但周康元資料中有一件丁佛言題寫“冰社雅集圖”橫幅，落款時間為1920年，為史先生記錄的“冰社”成立時間（1921年）前一年，不知是史先生記錄“冰社”的成立時間有誤還是丁佛言于“冰社”成立前受托書寫此橫幅，由于佐證資料的缺失無法判斷。

4張思睿，字仲香，湖北安陸縣人，清末廩生，畢業于日本法政大學，曾任山西試用知縣，清源局正、賑捐局會辦、沁水縣知縣、清理財政局科長、審計院協審官等職。參見《最近官紳履歷匯錄第一集》，134頁，北京敷文社，1920年。

5徐世章（1889—1954），字端甫，又字叔子，號濠園，天津人，徐世昌胞弟，早年就讀于京師大學堂譯學館，后留學比利時列日大學經濟管理系，曾歷任京漢、津浦鐵路局局長、幣制局總裁等職。工作之余，喜收藏文物，為近代著名文物收藏、鑒賞大家。

6參見徐緒玲《記先父徐世章先生二三事》，中國人民政治協商會議天津市委員會文史資料委員會編《天津文史資料選輯》，83頁，1996年第4輯（總第72輯） 。

7徐世昌（1855—1939），字卜五，號菊人，弢齋、石門山人，別署水竹村人，原籍天津，生于河南省汲縣。光緒十二年（1886）進士，歷任翰林院編修、兵部侍郎、民政部尚書、東三省總督等職，為袁世凱密友及政治伙伴。宣統三年（1911）任奕劻內閣的協理大臣。1914年任國務卿，1918被安福國會選為大總統。因徐世昌學識深厚，為歷任總統中前清功名最高者，故又有“文治總統”之稱。1922年，被迫下臺，遷居天津租界，抗戰期間，拒任偽職，1939年，病逝于天津寓所。

8徐世襄（1886—1941），字君彥，號樸園，天津人，徐世昌堂弟。民國時曾任北洋政府山東海關監督。

9徐一達，天津人，徐世昌胞侄。

10鄒典飛《淺析冰社副社長周康元的篆刻藝術成就》，西泠印社編《西泠印社—西泠印社當代篆刻學術研討會論文集》，412頁，西泠印社出版社，2015年。

11同10，401頁。

12同10，414頁。

周康元 楷書《散氏盤》釋文及題跋

（本文作者任職于首都博物館）

責編/王可苡