友朋致張廷濟書札五通

□ 葛金根

友朋致張廷濟書札五通

□ 葛金根

張廷濟（1768～1848年），字叔未，號未亭，原名張濟，字汝霖，號說舟，又號海岳庵門下弟子，晚號眉壽老人，浙江秀水（嘉興）新篁人。他一生醉心于金石，搜羅富有，并筑“清儀閣”庋藏，是清乾嘉道時期著名的金石學(xué)家、書法家、印學(xué)家。在其家族雄厚的經(jīng)濟實力支持下，通過頻繁地出行交游，張廷濟獲取了大量金石古器物，也使其與同時代名流學(xué)者如阮元、翁方綱、朱為弼、張燕昌等得以相知相交，道古至契。阮元在其所著《定香亭筆談》中對張廷濟稱賞有加。在與學(xué)術(shù)界文藝界的不斷交往互動中，張廷濟聲名鵲起，成為嘉道時期金石學(xué)界的主流學(xué)者之一。

圖1　李富孫致張廷濟札

嘉興博物館藏有李富孫、朱善旂、王之佐、汪昉、吾德涵五人致張廷濟之書札，從中可窺見張廷濟廣泛的交游，也可藉此見證張與同時代學(xué)人講論學(xué)術(shù)、交流時事的史實，頗具文獻(xiàn)價值。書札按原件錄出，并略作鉤稽。

一、李富孫致張廷濟札

叔未門長三兄大人閣下：獻(xiàn)歲以來，敬諗履端集祜，杖屨康強，曷勝企頌。拙著《七經(jīng)異文釋》，昨得阮梅尗世丈來信，相國師許刻入《皇清續(xù)經(jīng)解》中。惟粵東現(xiàn)無上項刻資，須自行刻入。雖粵中刻價甚賤，然費亦不少。擬先刻一二種，再次弟籌之。拙著數(shù)種無力印全，今以現(xiàn)有者開奉臺覽。賤腹仍艱，未能拏舟奉造，畼圖良覿，洄溯倍深矣。專此布念，順請春褀，不盡神馳。門愚弟李富孫頓首。仲春三日。

李富孫（1764～1843年），字既汸，號香子，一號薌沚，浙江嘉興梅里（今王店）人。清嘉慶六年（1801年）拔貢生，歷主金華麗正書院、義烏繡川書院、金壇金沙書院、海寧安瀾書院。與阮元、盧文昭、錢大昕、王昶、孫星衍等往來頻繁，并佐助阮元編輯《經(jīng)籍纂詁》。其學(xué)受阮元啟迪頗多，生平諳習(xí)掌故，博洽多聞，尤深于經(jīng)學(xué)，兼長金石文字，詞章富麗，?？敝?jǐn)嚴(yán)，故史志稱其“詩文典雅、經(jīng)術(shù)甚深”，以文學(xué)、經(jīng)學(xué)知名當(dāng)世，與兄超孫、從弟遇孫有“后三李”之目。（相對于富孫先人李良年、李繩遠(yuǎn)、李符之“三李”而言。李良年與朱彝尊并譽為“朱李”。）其《七經(jīng)異文釋》有50卷，凡《易經(jīng)異文釋》6卷、《尚書異文釋》8卷、《詩經(jīng)異文釋》16卷、《禮記異文釋》8卷、《左傳異文釋》10卷、《公羊傳異文釋》1卷、《榖梁傳異文釋》2卷。

“阮梅尗”，即阮亨（1783～1859年），字梅尗，號仲嘉，籍儀征，居揚州。阮金堂之孫，阮承春次子，過繼給阮元二伯父阮承義為子，阮元從弟。品學(xué)端方，詩文精敏。所撰駢體文、古近體詩、詞錄、詩話、傳奇、隨筆、雜記等11種36卷，匯為《春草堂叢書》刊行，還有《珠湖草堂詩鈔》、《琴言集》、《珠湖草堂筆記》等。所輯、校有《七經(jīng)孟子考文并補遺》200卷、《廣陵名勝圖》、《皋亭唱和集》、《淮海英靈續(xù)集》12卷、《廣陵詩事補》等。阮元撫浙時，阮亨嘗隨其幕于浙，而李富孫入阮元創(chuàng)辦的詁經(jīng)精舍，或許二人結(jié)識于當(dāng)時，詳細(xì)的交往已不得而知。

札中“相國師”，就是阮元（1764～1849年），字伯元，號云臺，江蘇揚州人，乾隆進(jìn)士，歷官乾、嘉、道三朝，拜體仁閣大學(xué)士、太傅，謚號文達(dá)，在政事、學(xué)術(shù)、教育、文化等方面都有重要的影響，被譽為“極三朝之寵遇，為一代之完人”①。阮元任兩廣總督時組織人力在他所創(chuàng)立的廣州學(xué)海堂中輯刻大型典籍《皇清經(jīng)解》（又名《學(xué)海堂經(jīng)解》），始刻于道光五年（1825年）八月，至道光九年（1829年）九月全書蕆事，凡1400卷。《皇清經(jīng)解》的編印經(jīng)歷了一個漫長的過程，而所編成之書，已非阮元最初之本意，且收書不全，?？辈痪?，故阮元有續(xù)編之意愿。阮元《馮柳東〈三家詩異文疏證〉序》云：“曩余在廣州學(xué)海堂，集說經(jīng)之書為《皇清經(jīng)解》千四百余卷，而獨缺三家詩石經(jīng)。今于滇中始得見之，爰亟為編入續(xù)編，并敘而歸之?！雹诠鹞臓N《經(jīng)學(xué)博采錄》記金鶚及《求古錄禮說》亦云：“后秀才（金鶚）沒于京師，明經(jīng)（陳奐）曾覓其《求古錄》錄副上之阮文達(dá)。文達(dá)謂當(dāng)續(xù)入《皇清經(jīng)解》?！雹劭梢娙钤延欣m(xù)刻之意，恐年事已高，未能付諸實踐。李富孫的《七經(jīng)異文釋》，阮元也應(yīng)允刻入《皇清續(xù)經(jīng)解》中，但須自行刻入。據(jù)札中內(nèi)容，李富孫擬先刻一二種，再次第籌資刻之。可能阮元之《皇清續(xù)經(jīng)解》最終未付諸實踐，此事也不了了之。

圖2　朱善 致張廷濟札

之后俞樾（1821～1907年）等亦有續(xù)編之議，但都未及成。到光緒十一年（1885年），江蘇學(xué)政王先謙（1842～1917年）于江蘇南菁書院奏設(shè)南菁書局，組織人手，仿阮元之《皇清經(jīng)解》體例，補遺阮元《皇清經(jīng)解》失收之書及道咸以降的經(jīng)學(xué)著作，續(xù)作《皇清續(xù)經(jīng)解》。光緒十二年刻印，至光緒十四年六月全書輯刊完成。《皇清續(xù)經(jīng)解》終于收入李富孫《易經(jīng)異文釋》6卷、《詩經(jīng)異文釋》16卷、《左傳異文釋》10卷、《公羊異文釋》1卷、《榖梁傳異文釋》1卷。《詩經(jīng)異文釋》、《左傳異文釋》和《公羊異文釋》還有海寧蔣光煦（1813～1860年）《別下齋叢書》本。

札中謂“拙著數(shù)種無力印全，今以現(xiàn)有者開奉臺覽”，說明李富孫的《七經(jīng)異文釋》已有刊本。近人孫殿起（1894～1958年）的《販書偶記》，記載李富孫的《七經(jīng)異文釋》有嘉慶十六年（1811年）刊本。只是嘉慶十六年刊的《七經(jīng)異文釋》只有30卷，分別是《易經(jīng)異文釋》6卷、《尚書異文釋》8卷、《詩經(jīng)異文釋》16卷。故“現(xiàn)有者”當(dāng)指這30卷。此札未署年款，僅署“仲春三日”，即農(nóng)歷二月三日。札中透露的信息尚不足以推斷出此札到底寫于何年。

二、朱善旂致張廷濟札（三頁）

叔未老伯大人閣下：五月十九日虧家書中又奉一函，度已上塵清覽。東卿先生處所刻小品已覛得六七種，墨拓與簡冊皆有之。渠尚不止此?；蛞怨邿o暇檢，或無現(xiàn)拓者，故未能即時齊全，容當(dāng)再問之。非迫促不可得也。惟翁集甚難，《復(fù)初齋詩集》向有尚可。虧友人處許以一瓻之償，然其板其家已失去。廠肆此種故絕少，至全集遍訪同人，罕有知者。翁閣學(xué)，廼內(nèi)外公王蓮府尚書之外舅也。虧旂又屬姻黨。審悉閣學(xué)詩集外，伊家并未刊刻文集。頃始詢得為近故李蘭卿觀察刻于任所，工竣未幾，觀察登真，其家屬攜以歸里故。蓮府外祖亦未得見，欲就覃溪先生令孫世兄引穎達(dá)處索稿本鈔之，以為必可得也。孰知又為族長扄鐍家廟，家廟有條約不可借伊。雖心許而無如何在，侄亦不愿壞人家法，俾后人指為厲階之始。到處輾轉(zhuǎn)，懇托逾數(shù)月始有密好訪得二十年前有翁門高弟手錄其全稿者，然亦秘不示人。又密訪其《永樂大典》內(nèi)尚缺地理一種，正在覛抄。今海所存止有敝藏孤本，遂托友作緣互為校鈔。惟翁氏全集卷帙繁多，其詩集已見復(fù)初齋。知鄴架已有，茲將文集全目先行抄覽。金鈔乎？抑摘抄乎？統(tǒng)希裁覆，以便照辦。近聞翁氏全集尊處早有鈔本，其人向不誑語者，似非無據(jù)。此地鈔手精者亦少，而潤筆則較多數(shù)倍。如真有，則不值重置副墨，否則無難遵命也?；蜮n而未全，或全而多訛，皆望詳教。外《復(fù)初齋文集》全目一冊，東卿駕部所刻目錄一單，并祈垂察。敬請頤安，書不盡意。世愚侄制朱善旂稽顙。庚子六月二十日。

成親王七歲所書懷基二小字額，一幅。率更書九歌石闕，兩幅又一小幅。泰山秦篆譜，二幅。率更草書千字文殘石成邸補全，三幅。東坡居士畫竹，一幅。右石刻五種。

雙鉤廟堂碑唐本存字，一冊。秦篆殘石鉤本，一冊。劉熊碑鉤本，附釋文、跋，碑陰全，共一冊。摹校虞恭公碑，一冊，未訂。鉤本日本殘碑，一冊，線訂。右簡冊五種。

東卿年翁所刻小品不止此，此特為叔未老伯轉(zhuǎn)乞已得耳。馀當(dāng)催全帶奉。如不嫌壓疊痕，書中亦可徐徐郵奉，然須分?jǐn)?shù)次耳。恐廑渴懷，先此商略。庚子六月二十日，侄制善旂再敬。

朱善旂（1800～1855年），字大章，號建卿，當(dāng)湖（今浙江嘉興平湖）人，乃朱為干之子，嗣為朱為弼長子。道光辛卯（1831年）舉人，官國子監(jiān)助教、武英殿校理。著有《敬吾心室彝器款識》。朱善旂與張廷濟的相識相交已不可知，但張廷濟與其父朱為弼（1771～1840年）有密切的交往，朱為弼亦精研金石之學(xué)，有《續(xù)纂積古齋鐘鼎彝器款識》、《伯右甫吉金釋》等著述，時常一起考證金石文字?！稑椑罡咭輦鳌肪吞岬剑骸巴ぶ鞛殄?、吳東發(fā)、張燕昌、甥徐同柏皆清儀友也。考證題詠尤博洽”。④正因有這層關(guān)系，朱善旂與張廷濟的交往自不待言。此札寫于“庚子六月二十日”，當(dāng)是1840年7月18日。那年張廷濟73歲，朱善旂41歲。

札中透露出朱善旂代張廷濟尋求墨拓、簡冊藏物的信息。張廷濟搜羅富有，自商周以至明清，凡鼎彝、碑版及書畫、陶瓷等無不搜聚。其《清儀閣所藏古器物文》收錄張廷濟二十余年間所藏金石文物400余件，著錄范圍涵蓋商周青銅器、古銅鐵器、古泉、泉范、銅鏡、古玉器、古磚、古瓦、殘碑、官私印章及古硯、墨、木刻、竹刻、拓本等眾多門類。根據(jù)他的記述，其收藏主要有贈與、置換和交易三種方式。在張廷濟個人購藏活動中，友人“贈”或“貽”以及居中“作緣”的情況不少，從而為張廷濟提供了為數(shù)眾多的藏品。張廷濟雖專注收藏，但其多數(shù)時間居于鄉(xiāng)里，對廣闊藏品市場蘊含的信息了解畢竟有限，因此親眷、師友以至古董商人的作用就顯現(xiàn)得極為重要。《清儀閣所藏古器物文》記述有些藏物原屬時，往往稱其來自“故家”所藏或為親友轉(zhuǎn)托、代購。在張廷濟的收藏世界里，這些人發(fā)揮著各自的影響，也是成就其收藏事業(yè)的關(guān)鍵因素。從此札看，朱善旂無疑是其中的一員。此札中也反映出朱善旂已為張廷濟轉(zhuǎn)乞到泰山秦篆譜等石刻墨拓五種和雙鉤廟堂碑唐本存字等簡冊五種。

札中“東卿先生”，即湖北漢陽葉志詵（1779～1863年），嘉慶九年（1804年）入翰林院，官國子監(jiān)典簿，升兵部武選司郎中。學(xué)問淵博，游于翁方綱、劉墉門下，精通金石之學(xué)，又能詩文，工書法，對醫(yī)學(xué)、天文學(xué)也頗有研究。家藏金石、書畫、古今圖書甚富。清代漢陽葉氏祖孫在著書、校書之同時，兼刊書籍，名噪江漢之間。

“覃溪先生”，即翁方綱（1733～1818年），字正三，晚號蘇齋，直隸大興（今北京）人。乾隆十七年（1752年）進(jìn)士，官至內(nèi)中閣大學(xué)士，博學(xué)多才，精于金石、譜錄、書畫、詞章之學(xué)，有《復(fù)初齋文集》、《復(fù)初齋詩集》、《兩漢金石記》、《粵東金石略》、《漢石經(jīng)殘字考》、《焦山鼎銘考》、《廟堂碑唐本存字》、《石洲詩話》等大量著述。今臺北“國家圖書館”藏有《復(fù)初齋文集》手稿102卷，上海圖書館藏有《復(fù)初齋詩集》清乾隆五十八年（1793年）刻本70卷，似可證札中所謂“翁氏全集卷帙繁多”。札中又謂“其詩集已見復(fù)初齋”，“悉閣學(xué)詩集外，伊家并未刊刻文集”，故“惟翁集甚難，《復(fù)初齋詩集》向有尚可”。據(jù)《翁方綱年譜》，翁方綱于嘉慶十四年（1809年）將已刻《復(fù)初齋詩集》32卷送杭州靈隱寺藏，尚未刻前序目及33卷，以后俟刻成續(xù)送。次年，杭州接刻《復(fù)初齋詩集》至第62卷。1816年，翁方綱給朝鮮金正喜寄去了長篇的書信和《復(fù)初齋詩集》初印本62卷12本，似乎至這一年，詩集的后8卷還尚未刻就。上海圖書館藏的《復(fù)初齋詩集》為乾隆五十八年（1793年）刻本，應(yīng)是初刻之年。道光二十五年（1845年），葉志詵又補刻重刊《復(fù)初齋詩集》70卷，這是朱善旂寫此札5年后的事了。

《復(fù)初齋文集》“頃始詢得為近故李蘭卿觀察刻于任所，工竣未幾，觀察登真，其家屬攜以歸里故”。李蘭卿，即李彥章（1794～1836年），福建侯官（今閩侯）人，乃翁方綱門生，嫻詩工書，精鑒藏，擅楹對。嘉慶十六年（1811年）進(jìn)士，曾任文淵閣檢閱、國史館分校、撰進(jìn)奉文字、協(xié)辦侍讀等，而后擔(dān)任過廣西思恩知府、慶遠(yuǎn)知府、潯州知府等，一路高升至江蘇按察使。道光十六年（1836年）正月，升任山東鹽務(wù)使，未赴任病逝。《復(fù)初齋文集》就是在1836年由李彥章初刻，然李氏病逝，故全書僅有總目。至光緒三年（1877年）李氏后人李以恒重?？?，并識跋語。

從札中，我們可窺見朱善旂尋訪《復(fù)初齋文集》頗費一番周折，倒也有線索，并送呈張廷濟《復(fù)初齋文集》全目一冊和葉志詵所刻目錄一單。張廷濟曾輯《復(fù)初齋文》一卷，今上海圖書館藏有其稿本。張廷濟訪求《復(fù)初齋文集》，似與輯此書有關(guān)。

三、王之佐致張廷濟札

叔未尊丈老大人閣下：首春晉謁時，過蒙垂愛，對雪傾樽，快談世事，視昔人訪戴，轉(zhuǎn)多馀興，舟中曾賦小詩紀(jì)之。緣近日俗塵填胸，又輸漕出門經(jīng)月，未及繕呈。吾丈斗山重望，而古心古貌，絕不崖岸自高，一種藹然可親之意，至今夢寐間思之。法書流播，海內(nèi)珍逾璆琳。敝地修寺記文，承許書石，真千秋幸事。歸即告知，秋水丈欣然將數(shù)處改正，兩美相合，傳后無疑。寺工已十得其八，秋時起疏，可冀完竣。而碑版覓好手摹拓，尚需時日，望于天氣晴明時蚤日書就，從吳懋老處寄下，另日當(dāng)潔誠叩謝也。草此布悃。附上詩冊四種，順請近安。晚生王之佐頓首。二月廿五日。

王之佐（1791～？年），字硯農(nóng)，江蘇吳江震澤人。道光元年（1821年）舉孝廉方正。道光十二年，輯有《寶印集》。據(jù)上海道明拍賣有限公司2006年春季藝術(shù)品拍賣會所拍楷書《湖墩化成庵記》冊頁，題識為“道光七年（1827年），歲在丁亥八月廿日，吳江楊秉桂螯，嘉興張廷濟書，嘉興吳延之鐫”，并有張廷濟自跋：“此記既入石后，余意墨本不知所屬矣。吳延之鶴逪表弟，故浚其家售歸王愚亭四兄，因得附記于后，是可喜也。然螯者、鐫者皆宿，草則又感。道光二十四年甲辰（1844年）十月五日，竹里七十七歲老者廷濟叔未甫?！眱允子行焱仡}識：“湖墩化成庵記。張叔未舅氏師真跡……今藏愚亭先生王四兄小竹里館，屬為引書。道光廿四年甲辰（1844年）十月初吉，徐同柏。”按張廷濟自跋及徐同柏所題，此《湖墩化成庵記》應(yīng)有吳延之鐫刻本行世，此本應(yīng)即墨跡本。楊秉桂《化成庵記》錄于仲廷機《盛湖志》中。故札中所謂“敝地修寺記文”，所修之寺即是化成庵，庵在吳江盛澤鎮(zhèn)西盛湖（又叫西白漾、舜湖）中流風(fēng)水墩上。

圖3　王之佐致張廷濟札

按楊秉桂《化成庵記》，西白漾湖水，“每風(fēng)狂雨驟，波浪奔騰，勢甚惡。舟遠(yuǎn)不得泊，遭其厄者屢矣”，遂有里人陳良才善人募建筑墩以分其勢，使舟楫得籍以停泊、避險、捍患、御災(zāi)?！白约螒c十八年（1813年）至道光二年（1822年），慮事圖功凡十閱歲，而湖墩之基址成”，“并建屋五楹，以奉空王香火”，以“化成”名其庵，傍翼水閣籍資眺望。盛澤仲宗濂述其事，并屬楊秉桂為文，也就是前述的《化成庵記》。⑤仲宗濂，字茂如，號蓮叔，是同治《盛湖志》作者仲廷機的父親，“積學(xué)工文，推重鄉(xiāng)里”。楊秉桂（1780—1843年），字蕊周，號辛甫，晚號蟾翁、潛叟，室名潛吉堂、紅梨庵，工詩文，善畫，尤善寫蘭石，也是盛澤當(dāng)時著名文人。

據(jù)上，此札書于“二月廿五日”，當(dāng)是1827年3月22日。從札中可知，當(dāng)時庵已完成80%的建設(shè)，將于秋天時完竣。而記文由楊秉桂撰后，王之佐曾于此年正月至嘉興晉謁張廷濟，期間請其書碑，張氏亦“承許書石”。故王之佐歸后，記文由“秋水丈欣然將數(shù)處改正”?！扒锼伞?，即王錫泰，字彚亨，吳江松陵人。工書法，曾官國子監(jiān)助教、甘肅寧夏府同知。而“碑版覓好手摹拓”，從《湖墩化成庵記》冊頁來看，后來找的是嘉興吳延之。道光七年（1827年）八月廿日（10月14日），勒石成碑于庵中。庵今廢，不知碑在何。

民初時盛澤文人沈云游分水墩曾作竹枝詞：“迎風(fēng)庵澈水中邊，消夏人來別有天?？熳x遺碑張叔未，夕陽西下忘歸船?！睆埻臅ㄟ€是令人陶醉其中古人會書是時勢必然，張廷濟也不例外。張廷濟四體皆工，而“草隸獨出冠時，求書者踵接，然潤例甚苛，扇、對每件須銀若干，如署款須稱大人者，必另加銀若干?！雹蘅梢?，張廷濟的書法還是為時人所推崇，如札中所言“法書流播，海內(nèi)珍逾璆琳”，桂林陳繼昌甚至認(rèn)為“叔未書不落甜熟一派，可與儀征相國之文并壽千古”⑦。張宗祥曾如此評價：“金石之家之字，勁而樸，拙而古，張叔未是已。叔未中年以前得力渤海，后究金石竟變其體，自成一家?！雹唷恫澈２卣嫣朔ㄌ芽?，所收唐宋元名家墨跡十人十八種，如鐘紹京《靈飛經(jīng)》，大多為楷書中典范。張廷濟一生對小楷書鐘情，而且認(rèn)為“匯刻法帖，小楷為重”，他的金石碑版題跋多為小楷所書。作為金石學(xué)家，張廷濟所看過學(xué)過的碑帖很多，故他的作品兼取各體，他自己66歲時也曾言：“余自初解學(xué)習(xí)碑帖至今五十年來，所見所藏以數(shù)十計，優(yōu)劣不一?！雹岬饕歉灿阽婔砼c王羲之之小楷，再加以顏真卿楷書，形成王底顏面的小楷風(fēng)格。此碑，乃張廷濟60歲時以楷書而書，老辣樸厚，沉著飛動，別具韻趣。

圖4　汪昉致張廷濟札

四、汪 致張廷濟札

叔未尊丈先生侍右：十四日獲奉手教，并賜書橫幅。再三之瀆，荷長者垂愛，不以為厭，感何如之！未敢以嘆夷未退為憂。前得鎮(zhèn)海來文及伊節(jié)相移咨，知已于初五日徼還，定海各官兵業(yè)已入城駐扎。聞民房、衙署半被拆毀，所有炮械及民間鐵器盡被搬去，惟倉谷尚存一萬余石，大抵此虜不解礱谷之法，是以仍然存貯。然現(xiàn)在粵事披猖已甚，逆虜專注粵東，是以決然舍去定城。蓋此間水土亦甚不服，死者甚眾，日后當(dāng)不復(fù)來，浙中且得安堵。吾丈幸勿以為憂也。外附上咨文及信稿，又批摺一件呈覽。前荷惠賜東坡馬券，極佳，此石豈在尊齋耶？如有拓存鐘鼎款識，除前已賜過虢叔鐘之外，祈擲贈一二紙，實所心感。洛神賦刻石，俟縣試畢后回里，當(dāng)為丈力圖之。專此奉謝，即承道履。不具。汪昉謹(jǐn)頓首狀。二月十五日。

匏翁回里后，不審光景何似？兩令郎均有館否？念念。

汪昉（1799～1877年），字叔明，號菽民，又號啜菽老人，江蘇陽湖（今江蘇常州）人。道光二十四年（1844年）舉人，初游湯貽汾（1778～1853年）幕中，官至山東萊州府同知。善山水，筆意松秀，間作分、隸、尤精鑒賞，著有《夢衲貪集》。湯貽汾，乃武進(jìn)（今江蘇常州）人，以祖蔭襲世職，授守備，官至浙江樂清協(xié)副將。

按札中“夷”、“鎮(zhèn)海”、“定?！?、“粵東”和“伊節(jié)相”及相關(guān)描述，所言當(dāng)是第一次鴉片戰(zhàn)爭之戰(zhàn)事。1840年7月，英軍進(jìn)犯浙江，攻占定海，并開始在舟山實行殖民統(tǒng)治。愛新覺羅?伊里布（1772～1843年），也就是札中的“伊節(jié)相”，于8月6日被道光帝任命為欽差大臣，負(fù)責(zé)浙江沿海的軍事行動。然伊里布8月23日抵寧波后，力謀妥協(xié)了事，撲在停戰(zhàn)、釋俘、還地的交易上。伊里布停止進(jìn)剿、等待議和的作為，自然引起朝廷內(nèi)廷內(nèi)外許多官員的不滿，加上談判不利，英軍又移兵攻粵助長逆焰，道光帝遂于二十一年正月十九（1841年2月10日）免去伊里布?xì)J差大臣一職，同時任命主戰(zhàn)最力的裕謙赴浙接任欽差大臣。2月20日，伊里布收到裕謙發(fā)來奉旨接任欽差大臣的咨文。英軍也不滿談判進(jìn)展，決定戰(zhàn)后再商，遂集中兵力攻粵，就有了虎門廣州之戰(zhàn)，如札中所言“現(xiàn)在粵事披猖已甚，逆虜專注粵東，是以決然舍去定城”。英軍撤離定海的命令早在1月23日由英軍“哥倫拜恩”號前往傳送，但英軍撤離舟山是在2月25日，即農(nóng)歷二月初五，而定海鎮(zhèn)總兵葛云飛等部官兵于次日全部到達(dá)定海，承擔(dān)起重建防務(wù)的重任。從札中“知已于初五日徼還，定海各官兵業(yè)已入城駐扎”來看，汪昉的信息還是確切可靠的。當(dāng)時的汪昉應(yīng)在湯貽汾幕中。此札寫于“二月十五”，當(dāng)為1841年3月7日。

英軍占領(lǐng)定海后，大肆擄掠，拆毀清軍工事，搜羅軍需物資。此札中就寫道：“聞民房、衙署半被拆毀，所有炮械及民間鐵器盡被搬去?！蔽覀儚慕鹗靠榷ê１浑y紳士向清朝官員遞呈的一份公呈中也可看到當(dāng)時英軍的暴行：“英夷盤踞定城，當(dāng)其初至，亦思要結(jié)民心，故雖擄掠，無非牛馬豬羊，尚未肆其毒性。后見民心不附，漸次猖狂，結(jié)隊成群，或數(shù)十人，或百余人，各鄉(xiāng)各岙無不遍歷。遇有衣服銀物牲口食物，恣意搶奪，稍或抵拒，即用槍打合劍擊?！雹?/p>

札中“蓋此間水土亦甚不服，死者甚眾”，反映出英軍不服水土導(dǎo)致非戰(zhàn)斗性死亡的信息。據(jù)奧塞隆尼的《對華戰(zhàn)爭記》中記載：“整個部隊住在帳篷里，白天烈日曬，晚上還受到來自潮濕發(fā)臭的土壤稻田、水溝里的有害臭氣的熏蒸。在這樣的條件下，又得不到新鮮的食物，發(fā)燒和痢疾開始在部隊中肆虐。這時曾要求將一艘閑著的運輸船改作病人的醫(yī)院，但遭到了拒絕。”1840年7月13日到12月31日，英軍馬德拉炮兵、蘇格蘭來福槍聯(lián)隊第26團、皇家愛爾蘭聯(lián)隊第18團和步兵第49團中，因患腹瀉、痢疾、連續(xù)發(fā)燒、馳張發(fā)燒、間歇性發(fā)燒和其他疾病的，達(dá)5329人次，死亡448人。可見，英軍不服水土，導(dǎo)致疾病流行而出現(xiàn)的病亡人數(shù)相當(dāng)之多。

汪昉札中談時事外，又有金石之語?！皷|坡馬券”，即“蘇軾贈李方叔馬券帖”。嘉興之馬券石刻凡四，舊在陸宣公祠中。歲久散失，乾隆三十九年（1774年）馬券四碑失而復(fù)得，置嘉興縣學(xué)流虹亭壁。民國三十五年（1946年），移至嘉興南湖煙雨樓。今南湖湖心亭鑒亭內(nèi)尚有其殘碑展示。張廷濟曾將“東坡馬券”拓本贈人，但帖石是否曾藏其處尚未知?！肚宕鷮W(xué)人列傳》謂張廷濟藏石中有“蘇文忠馬券碑”，不知是否確鑿？不過張廷濟曾作《蘇文忠公馬券石刻》詩，內(nèi)有“方叔得馬淚欲傾，甚窮難忍誠人情。吾公愛友入骨髓，買羊酤酒誰重輕。此券此碑八百載，真友真情長不壞。不負(fù)堂又流虹亭，幾伴偉人閱時代。深檐蓋覆珍琳球，寶章合與膠癢留。愿書萬本讀萬遍，無論秀州還眉州”之詩句，清晰反映了蘇軾當(dāng)年書馬券文及刻石流傳情況。札中提到的“虢叔鐘”，又名“周虢叔大棽鐘”，張廷濟在《清儀閣題跋》中則很清楚地點出為“自藏器”，并在跋中記述了此鐘的收藏：道光辛卯（1831年）二月九日（3月22日），蘇州鄭竹坡“偕陳葦汀、徐蓉村來售于余，值銀二百七十餅，別酬徐十四餅。是時每餅易大錢九百三十文”?！爸潦谦@此大镈，可謂厚幸”。

晉王獻(xiàn)之所書“洛神賦”，因僅存中間十三行，又稱《洛神賦十三行》帖，在唐宋時存世尚不止一本，唐代歐、虞、柳諸家皆有臨摹。而其墨跡在宋代就被刻帖上石，元以后只見刻本。真跡不存，只有賴刻帖以傳，而元明以來輾轉(zhuǎn)翻刻甚多。流傳下來的版本可分“玉版十三行”與 “柳跋十三行”兩類，在玉版中則又向有“碧玉版本”和“白玉版本”之說。作為金石之家，張廷濟當(dāng)然精于碑帖考證，對《洛神賦十三行》帖也有精彩鑒識，且曾收藏過兩件“柳跋十三行”拓本：“嘉慶丁丑（1817年）余得一宋箋本，是桐鄉(xiāng)金云莊比部德輿手拓”，“余頃于郡中鑒古齋書肆以錢二百四十又購一裝本”。他曾題識碧玉本兩件，僅題“玉版真本”，其意即舍此種版本而外非真本，否定白玉版之說。張廷濟還題識過“柳跋十三行”本，一是曾經(jīng)昆陵惲仲升、海寧查嗣瑮舊藏的“柳跋十三行”宋拓本。張云：“風(fēng)骨凝厚，精彩動人，洵是宋拓佳本中無上神品。雖無前賢題記，劍氣珠光，有目共睹。政恐唐、華、馮、宋四本外，天壤間不多屈指也?！庇衷疲骸疤迫伺R摹晉帖悉皆自運筆意，無規(guī)規(guī)形似之見，此《十三行》即柳跋本也。世以賈相‘玉版’晚出，因目此為《十三行》正本，愚謂玉刻沖和，不見運筆之跡，自從大令真跡摹勒，此則謹(jǐn)嚴(yán)肅括，法勝于意，全是唐人結(jié)構(gòu)，味誠懸題記，雖不明言摹勒已露端倪?！逼滂b識頗有見地。二是“柳跋十三行”武進(jìn)元晏齋本，在柳跋本中久負(fù)盛名。張廷濟跋云：“武進(jìn)唐荊川先生世傳宋拓唐臨柳跋十三行，是大江以南烜赫有名之帖。唐氏甥孫文介慎行摹入元晏齋，形神畢肖，為覆刻本第一。又云：“管駟卿為勒石名手，此刻經(jīng)年乃就……傳聞管刻至柳跋二行，罄心研索，必欲追取賦與跋用筆所以異處，喉間致聞血腥，良工心苦 ，諒哉?！边@一點也為我們提供了柳跋本為唐人摹本的佐證三是“柳跋十三行”武進(jìn)趙味辛（1747—1823年）刻本?！按伺c元晏齋刻同為唐氏祖本之肖子，所以差遜孫刻者”。而“趙刺史此刻頗自珍惜，故傳本絕少”。札中所謂“洛神賦刻石，俟縣試畢后回里，當(dāng)為丈力圖之”，不知尋求的是否正是趙味辛的“柳跋十三行”帖石？

五、吾德涵致張廷濟札

叔未門丈親家大人執(zhí)事：前者奉訪尊齋，從古薌殘墨中作片時消受，欣幸何如。歸后兩接惠書，兼承賜題管山草廬圖額，并斷句立幅，縣之齋壁，頓使林壑生光，感謝無似。涵即日有吳門之行容俟春初梅華放時，當(dāng)刺舴艋迓從者過敝廬，快聆大教，所欲商榷者尚多多許也呵凍泐覆，順問日祉。不一。小弟吾德涵頓首啟。十月廿又一日辰刻。

吾德涵，原名德寧，號笏山，一號芝石，浙江嘉興海鹽人。嘉慶六年（1801年）舉人，二十二年（1817年）進(jìn)士，官進(jìn)賢知縣。歸里后，掌教江蘇平江書院書法精妙，一時碑版皆出其手。從這一點來看，吾德涵應(yīng)是張廷濟的金石之友。其實，他們交往不止于此，張廷濟還與吾德涵等海鹽人結(jié)“續(xù)小瀛洲詩社”，活動頻繁。張廷濟還與吳懋政（1717～1793年）、沈可均（1734～1796年）、張燕昌（1738～1814年）、吳東發(fā)（1747～1803年）、黃錫蕃（1761～1851年）、郭丹墀（？～1803年）、陳南叔、徐同柏（1775～1854年）等多位同時代的海鹽人有密切的交往，時常辯學(xué)論道。此札所述內(nèi)容多為生活瑣屑之事，只是留下了生活和歷史的一個片斷。但札中提及“承賜題管山草廬圖額”，透露出點些海鹽之地理信息。海鹽縣治西南二十里（今海鹽通元雪水港）有葛山，相傳越王種葛處，與豐山相望。葛山西北有管山，高僅13.3米，四周皆水。明代文學(xué)馮皋謨曾于管山旁筑“白鶴園”。園前通水，屈曲環(huán)流，周邊“村落綢繆，原田萬頃”，遠(yuǎn)處有“秦駐、金粟、紫云諸山，悉來獻(xiàn)翠”，園中累石成山，繞山植松、檜、柏等及竹林，屋左右雜蒔花卉，有“壺觴處”、“浮白軒”“太白居”等景，“編槿籬入門為藥欄，竹塢楺柏”，風(fēng)水景致可謂絕佳。吾德涵應(yīng)是居住于管山之地，遂有管山草廬圖，并有張廷濟之題額。

圖5　吾德涵致張廷濟札

注釋：

①王章濤《阮元年譜》，合肥黃山書社2003年1月，第1062頁。

②轉(zhuǎn)自虞萬里《正續(xù)清經(jīng)解編纂考》，《清經(jīng)解清經(jīng)解續(xù)編》，南京鳳凰出版社2005年6月，第6頁。

③（清）桂文燦《經(jīng)學(xué)博采錄》卷六，續(xù)修四庫全書本經(jīng)部第179冊，上海古籍出版社1995年10月，第50頁。

④（清）金蓉鏡《槜李高逸傳》。轉(zhuǎn)引自許宏泉《近三百年學(xué)人翰墨?叁集》，合肥黃山書社2010年1月，第103頁。

⑤詳見（清）楊秉桂《化成庵記》。（清）仲廷機《盛湖志》卷六?寺觀，《中國地方志集成?鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯》第11冊，南京江蘇古籍出版社1993年，第487頁。

⑥馬宗霍《書林記事》，北京文物出版社1984年5月，第332頁。

⑦轉(zhuǎn)引自徐賢卿《賞奇析疑 自成一家：從收藏家到金石書法家的張廷濟》，《榮寶齋》2013年第11期，第15頁。

⑧張宗祥《書法源流論》。崔爾平選編點校：《明清書論集》下冊，上海辭書出版社2011年5月，第1665頁。

⑨??????（清）張廷濟《清儀閣題跋》。《石刻史料新編》第二輯第19冊，臺北新文豐出版公司1979年6月，第13921、13886～13887、13945、13943、13944、13945頁。

⑩中國第一歷史檔案館等編《鴉片戰(zhàn)爭在舟山史料選編》，浙江人民出版社1992年，第137頁。

（責(zé)任編輯：郭彤）