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冊頁是中國書畫作品的一種裝裱款式,也是畫家創作系列作品的重要載體,能較全面地體現作者的文化素養和藝術功力。由于尺幅不大亦稱“小品”。因其集繪畫、書法、詩詞和題跋融為一體,易于欣賞、攜帶、保存等特點,深受書畫家和收藏家的喜愛。
此次展覽從榮寶齋藏品中精選出任伯年、齊白石、黃賓虹、陳半丁、張大千、王雪濤、黃胄、啟功等14位畫家的80余件作品。這些作品以人物、山水、花鳥等為題材,涵蓋了大寫意、小寫意、工兼寫等畫法。通過此次展覽,大家能在有限的畫面中感受到豐富的意境和無限的想象空間。展覽于2016年4月6日至6月30日在榮寶齋美術館展出。
由榮寶齋主辦,榮寶齋書法館、《榮寶齋》期刊、《藝術品》期刊承辦的“榮寶齋書法講堂”系列之“《正心·藏鋒·內美》—劉彥湖講座及書法品鑒會”,于2016年3月26日上午10點在榮寶齋書法館舉辦。
講座中劉彥湖先生緊扣主題,從“心正則筆正”講到筆芯與筆鋒的運用,進而升華到藝術家的內在修養。講座期間劉彥湖先生為大家講解筆法與書寫技巧的問題,并親筆示范,生動翔實地闡釋了書法中“技”與“道”的關系。展廳內劉彥湖先生以茶為主題的《茶具十二先生姓名冊》《茶具十六事》等幾組主題性書法作品,配有精美的茶具實物作為參照,互相映襯,相得益彰。
清代碑學的發展演變大致可以分為四個階段:第一階段為萌芽期,主要是隸書中興,代表書家有王時敏、戴易、鄭簠、萬經、傅山、朱耷、王澍等人;第二階段為轉換期,實現了帖學到碑學的轉換,這一時期的主要人物有揚州八怪、鄧石如、伊秉綬以及乾嘉時期金石家們,理論方面則以阮元的《南北書派論》和《北碑南帖論》為代表;第三階段為完善和發展期,理論主將乃包世臣,實踐主將乃是以何紹基、吳熙載、趙之謙、吳大澂等為代表的一大批碑學書法家;第四階段為鼎盛期,實踐上以康有為、楊守敬、吳昌碩、沈曾植、曾熙、李瑞清、羅振玉、章炳麟等書家為代表,理論上則以康有為為著。
南京博物院擁有優秀而完整的清代碑學書法收藏,幾乎涵蓋了清代所有見于中國書法史的碑學名家,“金石新趣—清代碑學書法專題展”精選其中三十七位碑學名家的三十九件代表之作,試圖客觀地再現清代碑學書法的發展歷程。展覽于2016年4月5日至7月5日在南京博物院展出。
展覽由陜西歷史博物館、洛陽博物館、西安博物院主辦,陜西省考古研究院、河南省文物考古研究院、耀州窯博物館、甘泉縣博物館、鳳翔縣博物館、陜西唐三彩藝術博物館協辦,展品約130件組,均為唐兩京唐三彩的精品。展覽內容從唐三彩的起源、唐三彩窯址、唐三彩分類及其唐三彩技術的發展與傳播等方面,全面展示了唐三彩藝術面貌。展覽于2016年3月22日至6月22日在陜西歷史博物館展出。
2015年3月30日,濰坊市美術館開館儀式暨于希寧先生作品展在十笏園文化街區隆重舉行,本次舉辦的于希寧先生作品展展至4月3日,展出于希寧先生早年、中年、晚年三個階段代表性繪畫、書法、手稿作品50余幅。同時還舉辦了金石傳拓藝術展示、動漫藝術制作、互畫自畫游戲等美術美育體驗活動。

南京博物院藏傅抱石作品近400件,尤以20世紀50年代以來所作的寫生山水最為突出,此次展覽以時間為序,逐一介紹傅抱石數次重要的寫生活動,以具體作品為例引申出傅抱石寫生與創作的呼應問題,闡釋他在政治規約下的抉擇,探討他在政治條件下做出的圖式、趣味上的各種變革與轉變,總結其寫生創作觀念,亦希望對當下的中國山水畫創作提供啟迪。展覽于2016年4月5日至7月5日在南京博物院展出。
胡小石先生作為一個學者,在古典文學研究和中國書學史研究,這兩個方面都取得了豐碩的成果。所著《中國文學史講稿》和《中國書學史》,直到今天仍然是該領域的權威著作。胡小石是李瑞清的得意門人。對其師所尊從的魏碑也終身學而不輟。書法界都知道胡小石畢生研究和學習魏碑,卻忽略了他在帖學上也下了很大的功夫。本次展覽較全面地展示了胡小石先生的書法藝術。展覽于2016年4月5日至7月5日在南京博物院展出。

本次展覽旨在展示從十五世紀到十八世紀跨越四百年歷史的威尼斯繪畫發展脈絡:明媚和諧的文藝復興時期、雍容華麗的十六世紀、光彩強烈的巴洛克時期、輕盈柔美的洛可可時代、理性至上的啟蒙運動時期,通過不同階段藝術特色的呈現,使廣大觀眾對威尼斯四百年的藝術歷史有一個清晰地了解。展覽于2016年3月24日在國家博物館展出。
西安美術學院美術博物館特邀陜西省收藏家協會古籍碑帖專業委員會舉辦“石墨鐫華—2016古代碑帖大展”,涵蓋了從秦《石鼓文》到唐代柳公權《玄秘塔碑》等秦到唐之間的碑石、墓志、造像碑、刻經、畫像石等古代碑刻拓本136件,以明清舊拓為主,拓本形式包括立軸、手卷、裱本等。139件古代金石名品的舊拓佳本于2016年4月11日至5月6日在西安美術學院博物館展出。
“美麗中國·和諧家園”美術作品展是由國家民委主辦,中國畫藝委會、水墨藝術研究院承辦的大型水墨畫展覽。本次展覽以“美麗中國· 和諧家園”為主題,以獨特的眼光和視角,從不同角度、不同層面去深挖和表現“美麗中國”的深刻含義,充分展示我國各民族文化的多彩之美、民族關系的和諧之美、人與自然和諧相處之美。展覽于2016年4月12日至4月22日在國家博物館展出。
藝術家周安禮以牡丹為表現題材,其實是選擇一條看似簡單,卻是極難突破的艱辛的藝術道路。2016年他經過一年多的刻苦努力,完成了《富貴春色大美鳳城》260米的牡丹長卷創作。2016朵牡丹不僅有著很深的寓意,更是借牡丹媒介勾畫了人的氣質、品格乃至對當下社會發展的感悟。展覽于2016年4月16日至5月17日在北京·萬國藝術館和南湖·唐山群藝館同時展出。
展覽于2016年4月15日至4月29日在中國國家博物館舉辦。此次展出的趙建成作品30余幅,包括描繪文化大師的“先賢錄”系列、反映西部生活紀實的“西藏系列”以及“換了人間—1949·北京”等。趙建成作為中國藝術研究院重要的藝術家之一,對人格、對傳統精華、對民族文化的堅守,充分展現了藝術家對這個時代深切的責任感。
今年適逢溥先生120周年誕辰,特精選館藏作品四十五件于蘇州博物館展出,延續“遺民之懷”思想脈絡辦理,呈現溥先生書畫藝術之菁華。在此江南景致之中,觀其作品,猶若目睹其人性情和修為,借以緬懷其一生豐采,追憶一時風華,無異是一大賞心悅目之樂事。特為之序,以茲紀念。展覽于2016年3月19日至5月29日展出。
該展于2016年4月2日在蘇州市吳江區秋海一堂畫廊舉辦。這是跨越文學、書畫、收藏三界的一個展覽。近年來小說家、詩人涉足書法繪畫似乎蔚然成風,而荊歌無疑是非常令人矚目的一位。正如作家畢飛宇在展序中所說:“寫字和畫畫,對荊歌來說,正如他的寫作和玩古,就是他實實在在的生活。他的生活是古典的,也是現代的;是單純的,也是豐富的;是雅逸的,也是深刻的;看上去漫不經心,其實是認真的、用心用情的;他似乎在復活傳統江南文人的典型生活。他的性情、格調,以及文化、審美和趣味,寄托于這些東西,也通過它們來表達。小說文章是他的心畫,書法繪畫是他筆墨色彩的言說。而我們能夠與之產生共鳴,那是一件非常美妙的事?!北敬握褂[除了展出荊歌充滿作家視角和審美情趣的30余幅書畫小品外,還有一些文房雅具的實物和拓片。
責編/楊元元