以學生為本，創(chuàng)造性使用教材

王彥群

品德課程的目標旨在促進學生品德的形成和發(fā)展，教師創(chuàng)造性使用教材應體現(xiàn)在充分開發(fā)和利用學校、社會中的各種有利資源，采取多種教學方法，激發(fā)學生參與學習的興趣，促進學生品德發(fā)展。

一、“創(chuàng)”體現(xiàn)在課程目標的有機整合

品德課程的三維目標：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個方面是有機結(jié)合的統(tǒng)一體。創(chuàng)造性地使用教材應體現(xiàn)在全面把握目標，改變過去偏重知識目標，忽略情感、態(tài)度、價值觀、能力發(fā)展目標的觀念，通過整體目標的構(gòu)建和達成，幫助學生掌握必備的基礎知識、獲得豐富的情感體驗、培養(yǎng)良好的行為習慣。

在執(zhí)教《我們的朋友——公共設施》一課前，教師有目的地讓學生去調(diào)查在生活中遭到破壞的公共設施，形成初步的生活感知。課中，學生們紛紛交流調(diào)查報告：路面的井蓋常不翼而飛；花帶花圃的花草總是讓一些“愛花草”之人用不道德的手“非禮”；路旁樹木遭受路人有意無意的折腰或斷枝；公園、車站、娛樂場所等地方的凳、椅、臺、亭常被人毀壞；稍微值錢、能取得動的東西一次又一次地被路人順手牽羊或蓄意盜竊，甚至對想“光顧”卻拿不動的東西干脆來個惡性破壞……交流時，孩子們時而憤怒，時而痛心。隨后，教師指導學生扮演身邊的公共設施，通過角色換位調(diào)動學生真實的情感體驗。在角色扮演活動中，孩子們流露出真實的情感，有的說：“我們?yōu)槿祟惙眨扇祟悈s這樣傷害我們，我們真是太傷心了！”有的說：“我抗議，我身上已經(jīng)傷痕累累，人類呀，你們會得到應有的報應的！”情感的激發(fā)是生活體驗后的真情流露，學生通過感性而深刻的情感體驗，喚醒了內(nèi)心的責任感和使命感，感染了身邊更多的同伴，形成自發(fā)珍惜和愛護公用設施的意識和能力，小公民的社會責任感也油然而升。

二、“創(chuàng)”體現(xiàn)在課內(nèi)外知識的有機融合

品德課程具有生活性、實踐性、開放性等特點。創(chuàng)造性地使用教科書體現(xiàn)在不斷豐富、充實教科書內(nèi)容，教科書內(nèi)容注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，增進課程的現(xiàn)實性和親近感。

在執(zhí)教《我是學校“小主人”》這單元內(nèi)容時，教師開展了“提案征集會”，指導學生為學校工作提合理化的建議。引導學生以建隊日、隊前教育活動課等為契機上交提案，培養(yǎng)學生作為校園小主人的責任感和自豪感。在執(zhí)教《我喜愛的動植物》《珍惜水資源》等教學內(nèi)容時，教師號召學生積極參與到校園“花言樹語”及警示用語的征集大賽活動中，并將優(yōu)秀作品制成標牌張貼于校園內(nèi)。學生們精心動腦設計了花言樹語：“別踩我，我會疼的。”“給我一份關愛，還你一片綠蔭。”衛(wèi)生間警示用語：“請把我擰緊，我會流淚的。”“緩進慢出，小心滑倒。”水池、健身器材旁的溫馨提示：“魚兒說：干凈的水池是我溫暖的家。”“安全使用我，健康伴隨你。”這些“花言樹語”及警示用語以其獨特的風格和文化內(nèi)涵，讓校園環(huán)境更高雅，文化更有內(nèi)涵，潛移默化地影響和促進學生良好品德的形成和良好行為能力的發(fā)展。

三、“創(chuàng)”體現(xiàn)在課內(nèi)外活動空間的有效拓展

為提高教學的針對性和實效性，教學要面向?qū)W生的生活實際，加強課程與學生生活實際的密切聯(lián)系。因此，創(chuàng)造性地使用教科書應體現(xiàn)在努力拓展教學空間，將教學空間從學校和課堂向社會更廣闊的空間延伸。

在學習了《秋天到了》這個單元后，教師布置了一項作業(yè)：用喜歡的方式和秋天一起玩。可以到公園或野外尋找秋天的足跡，用照片、用圖畫、用文字記錄下來；也可以唱唱秋天的歌，畫畫秋天的景，聽聽秋天的鳥叫蟲鳴，品嘗一些秋天的果實。學生們來到樹林里，看秋風吹起，落葉隨風飄起；來到田野里，看到雪白的棉花、金黃的玉米、香甜的柑橘……到處是一片豐收的景象，農(nóng)民伯伯正充滿喜悅地收獲著；來到公園里，看到朵朵菊花綻開笑臉……孩子們在大自然中尋找到秋天的足跡，感受到秋天如詩如畫的美景，對大自然的向往和熱愛之情油然而升。如今，班級的教室里也如秋天般美麗，窗臺擺滿了孩子們種的小苗，墻報上貼滿了孩子們制作的一幅幅畫，孩子們在課間快樂地哼著《秋日的私語》……

四、“創(chuàng)”體現(xiàn)在自主學習方式的有效轉(zhuǎn)變

兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。創(chuàng)造性地使用教科書體現(xiàn)在引導學生學會自主學習，教師要創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和發(fā)展提供充足的空間。

在學習《關愛殘疾人》一課前，為了讓學生親身體驗到殘疾人的不便，感受殘疾人生活中碰到的各種艱難困苦，教師讓學生在家長的監(jiān)護下開展“體驗當一個小時殘疾人”的模擬活動。通過體驗，孩子們深切地感受到：不出聲與人交流十分難受和困難；蒙著眼睛生活在黑暗中是痛苦的事情；肢體殘疾的人行動很不方便。經(jīng)統(tǒng)計，全班居然沒有一個人堅持開展體驗活動一個小時。這種學習方式避免傳統(tǒng)的說教，而讓學生通過親身體驗經(jīng)歷艱難，感受痛苦、無奈的心路歷程。由于這種特殊的情感體驗與學生平時的生活感受形成鮮明對比，給他們帶來了強烈的心理反差。他們從體會殘疾人生活的不易和艱辛中，在內(nèi)心深處生發(fā)了對殘疾人的同情之心，關愛之情，達到無聲勝有聲的教學效果。

創(chuàng)造性使用教材的內(nèi)涵豐富，形式多樣。不管創(chuàng)造性使用教材采取哪種方式，關鍵還要以“學生品德的形成和發(fā)展”為出發(fā)點，品德學科創(chuàng)造性使用教材的方式姓“德”，其基本目標的定位終究指向育“德”。

（作者單位：武漢市武昌區(qū)中華路小學）