清水村——集邊屯歷史和科甲文化的明清古建筑博物館

文、圖/彭祖偉

清水村——集邊屯歷史和科甲文化的明清古建筑博物館

文、圖/彭祖偉

清水村地處永勝縣城南40公里，期納鎮與程海鎮交界處，隸屬于期納鎮，海拔1520米，村落背靠東面的交椅山，面向西邊的鳳凰山，中間為黃泥田水庫、農田，現有1200多戶、4500人，絕大多數為漢族，也有納西、白、藏、彝、哈尼等少數民族。村委會下設11個村民小組，除一村（大路村）單獨在現二級公路西邊、新龍村單獨在村子東北面，絕大多數村民均聚居在一個大村里。2012年12月，清水村被評為全國首批“傳統文化村落”；2014年2月，清水村又入選全國第六批“中國歷史文化名村”。

清水過去為滇川茶馬古道驛站，是四川到大理轉緬甸等國的南方絲綢之路必經之地，交通便利。現仍為交通要道：沿國道S220二級公路南行69公里到賓川，140公里到大理，396公里到昆明；向西北3公里到毛家灣邊屯文化博物館、7公里到程海、125公里到麗江，或東北40公里到永勝，200多公里到瀘沽湖，180公里到攀枝花。即將興建的大理-攀枝花高速公路和鐵路，都將經過清水。

唐宋時期，程海湖名龍佉河，因海水經清水流進金沙江，清水故名“河佉鄉”，屬于南詔國、大理國，是納西族、傈僳族等少數民族的聚集地。明洪武二十九年（1396年），朝廷在清水設驛站，清水改名“清水驛”；同時，瀾滄衛還在此設置馮相、馮升兩個百戶伍，多數來自湖南長沙府湘鄉縣和江西吉安府安福縣的將士在此遵行“七分屯田三分守衛”的邊屯政策。由于清水驛北距瀾滄衛90里，南離金江古渡70里，交通發達，軍屯、商屯、民屯并舉。明朝中期，清水形成北勝州四大集市之一，經濟十分發達，民居、宗族建筑有了長足發展，村落也不斷擴大。到了清代后期，清水已發展到一個小城鎮的規模，老百姓稱之為“清邑”，官稱“清邑約”，當時與大理喜洲一道，并稱“云南第一村”。民國時期，清水繼續發展壯大，并改稱為“清水鎮”。

盡管清水地處到永勝的要道邊，但整個村子還基本保留著古村落的面貌。村子長約三公里、寬一公里許，有三條主街、十多條深巷，沿公路一側條狀分布。村中古建筑林立，據全國第三次文物普查統計，清水村現有瑞光寺大殿、黃家宗祠、袁家宗祠、阮家宗祠、阮家大佛殿、阮家大院過廳等6棟明代建筑，占云南省明代古建筑的十分之一，清朝及民國建筑近600院所，被稱為“明清古建筑博物館”。

早在明代后期，清水的教育就有相當的發展，袁家曾出了“五子四教官”的盛事，阮家也出了“父子舉人”。而清朝乾隆年間是清水最輝煌的時期，曾出了劉慥、黃恩錫、楊嶸三個進士和多個舉人，劉慥更是以山西、河南布政使和署理山西巡撫的高職，名揚云南。科舉選仕造就了大批官員的同時，也出現了大量的文化人，又因為他們告老還鄉帶來的經濟基礎、文化影響，清水村空前發展，號稱“皇街”。到了清朝后期，清水又有黃耀樞考中進士，單鏡等多人拔貢，清水遂有“一村四進士”的榮耀，進士人數占了永勝的一半。民國期間，清水也曾出了八位縣長、省議員。所以人們又把清水稱之為“文風之地”、“科甲之鄉”。

清水村一隅

村對面的黃泥田水庫

村寨古南門

明代瑞光寺大殿

明代古建筑雕刻

村巷

清代東岳廟

錯落有致的古民居建筑

古民居院門

清水村民好文重教是有傳統的，早在明朝時即有人彈演洞經。到了清乾隆年間，開始修建東岳廟戲臺演出滇劇。洞經和滇劇演出，一直延續到如今，是群眾最喜歡的兩種民間藝術。清水乾隆年間建的幾山書院，內設文廟供奉孔子牌位，是今清水小學的前身。教育被村民們視為一種“產業”，家家戶戶都把小孩學有所成作為改變自己和家人命運的主要途徑。除了讀書立業以外，村里還有許多生意人、手工藝人，傳統的造紙、織布、榨糖、熬糖、釀酒、涼粉、豆腐、月餅、鐵木工藝等手工技藝延存至今，不少手工技藝至今還是一些村民安身立命之本。

老街深巷中，青房瓦舍，明清的豪宅四合院、各家族宗祠比比皆是。這里乾隆年間就修了戲臺唱滇戲，如今仍有人愛聽愛唱這老戲；這里明清時有閑人在撥弄洞經音樂，如今仍有樂隊依照清朝的“工尺譜”在婚喪嫁娶場合演奏；這里端午節包粽子吃芽豆子抹雄黃，如今仍一樣不少，晚宴后還是全村人集體登高爬那東面的石崖山于天黑方歸；這里春節唱戲天旱求雨耍紙龍，如今仍是唱老戲耍紙龍……清水村作為集邊屯歷史和科甲文化的明清古建筑博物館，在保護與開發上還是有待進一步提升。

古民居小院

四層房檐的古民居

古民居的飛檐