李春奕
出版中國(guó)傳統(tǒng)文化精品圖書(shū)——從“中國(guó)藝術(shù)品典藏系列叢書(shū)”策劃引發(fā)的思考
李春奕
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),值得傳承與發(fā)展。圖書(shū)出版是傳播文化的有效載體,是對(duì)外宣傳的窗口,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化圖書(shū)的出版工作。以“中國(guó)藝術(shù)品典藏系列叢書(shū)”的出版為例,探討中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化圖書(shū)的策劃應(yīng)立足于實(shí)物,以實(shí)物進(jìn)行研究,以事實(shí)說(shuō)話,做好充分的調(diào)研工作,從而有的放矢地進(jìn)行圖書(shū)定位、作者選擇、內(nèi)容把握,力求圖書(shū)具有鑒賞性、專業(yè)性與實(shí)用性。
精品圖書(shū);典藏圖書(shū);選題策劃;傳統(tǒng)文化
[作者]李春奕,中國(guó)紡織出版社。
作為一名圖書(shū)編輯,應(yīng)立足于我國(guó)傳統(tǒng)文化,策劃有特色、有亮點(diǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化精品圖書(shū),利用圖書(shū)出版這個(gè)平臺(tái),弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化。
近期,中國(guó)紡織出版社立足優(yōu)勢(shì)專業(yè)領(lǐng)域,策劃出版了“中國(guó)藝術(shù)品典藏系列叢書(shū)”(如圖1),叢書(shū)分服飾篇、首飾篇,一共七冊(cè),目前已經(jīng)出版五冊(cè),受到學(xué)術(shù)界、實(shí)業(yè)界的一致好評(píng)。其中第一冊(cè)《中國(guó)傳統(tǒng)首飾簪釵冠》榮獲2014年“第五屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)圖書(shū)提名獎(jiǎng)”,同時(shí)已出版的五冊(cè)圖書(shū)分別榮獲2014、2015年度“中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)優(yōu)秀出版物一等獎(jiǎng)”。另外,還有兩冊(cè)圖書(shū)預(yù)計(jì)2016年底出版。在整個(gè)策劃過(guò)程中,我們心系傳統(tǒng)文化,以保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)服飾這一珍貴文化遺產(chǎn)為己任,力求打造精品系列典藏圖書(shū)。在整個(gè)策劃出版過(guò)程,了筆者對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)服飾文化圖書(shū)產(chǎn)生思考與探索。

圖1:“中國(guó)藝術(shù)品典藏系列叢書(shū)”
想出版?zhèn)鹘y(tǒng)文化精品圖書(shū),需要深入了解傳統(tǒng)文化保存與研究現(xiàn)狀。
對(duì)于傳統(tǒng)服飾領(lǐng)域而言,服裝、服飾品多為紡織用品,易腐蝕、不易保存,因此,清代以前的服飾用品現(xiàn)存的極少,只有少量出土文物保存至今。并且由于歷史的原因,在清末民國(guó)時(shí)期,大量國(guó)之瑰寶損毀嚴(yán)重,一些則流失于海外或民間。目前,仍存于世的清宮服飾有一部分藏于北京故宮博物館內(nèi),臺(tái)北故宮博物館也有部分藏品,還有一些則散藏于民間收藏家手中或流失國(guó)外。與精美絕倫的宮廷服飾相對(duì)的是民間服飾,后者呈現(xiàn)的是一種獨(dú)特的美,具有濃郁的生活氣息和文化特色。然而,品相較好的清代民國(guó)民間服飾也同樣損毀、流失嚴(yán)重,僅有一些博物館、研究院有少量保存,大量藏品仍然散落于民間或國(guó)外。
由于藏品實(shí)物的缺少,許多專家、學(xué)者與愛(ài)好者都普遍缺乏可以學(xué)習(xí)、研究的實(shí)物,致使蘊(yùn)藏于服飾文物中的文化的展現(xiàn)步履維艱、差強(qiáng)人意,加之中國(guó)傳統(tǒng)服飾繁多復(fù)雜,加大了研究的難度,也加大相關(guān)圖書(shū)出版的難度。
傳統(tǒng)文化類圖書(shū)由于專業(yè)性,有別于大眾類圖書(shū),也有別于一般的高校教材,目標(biāo)讀者比較固定、范圍小,市場(chǎng)銷(xiāo)量難有保證。因此,針對(duì)傳統(tǒng)文化類圖書(shū)策劃,編輯必須做好充分的市場(chǎng)調(diào)研,根據(jù)自身出版社實(shí)際情況,選擇最適合的方向,力求選題差異化。
由于我們的出版優(yōu)勢(shì)在紡織服裝領(lǐng)域,因此,在策劃“中國(guó)藝術(shù)品典藏系列叢書(shū)”時(shí),將出版方向首選為與日常生活息息相關(guān)的首飾、服裝,而這兩個(gè)方向也是大眾讀者比較感興趣的,并對(duì)相關(guān)的市場(chǎng)圖書(shū)進(jìn)行了深入調(diào)研。
目前,市場(chǎng)上已出版了大量服裝、首飾類圖書(shū),但多立足于現(xiàn)代服裝、現(xiàn)代首飾,且以教材、專業(yè)技術(shù)書(shū)、設(shè)計(jì)書(shū)居多,而專門(mén)針對(duì)傳統(tǒng)服飾文化及藏品的圖書(shū)則極為匱乏,尤其是專研傳統(tǒng)首飾文化的圖書(shū)更是少之又少,可謂鳳毛麟角。在為數(shù)不多的這類圖書(shū)中,有些書(shū)藏品種類、數(shù)量極少,有些則以圖為主,文字匱乏,缺乏對(duì)藏品的詳細(xì)介紹與分析,故不利于讀者對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與研究。
目前,具有代表性的服飾文化和歷史的圖書(shū)主要有:
(一)服裝方向圖書(shū)
(1)《清代宮廷服飾》(張瓊)、《清宮服飾圖典》(嚴(yán)勇、房宏俊、殷安妮等)、《明清織繡》(宗鳳英)等關(guān)于清代服飾書(shū)籍。這些珍貴的書(shū)籍都以故宮博物院藏清代宮廷服飾為研究對(duì)象,而對(duì)流失海外和民間的藏品則沒(méi)有或少有論及。但不少民間收藏家和私人博物館中也有質(zhì)優(yōu)、價(jià)高的珍品,具有非常高的學(xué)習(xí)和研究?jī)r(jià)值,這些藏品為我們豐富研究素材、擴(kuò)大研究范圍提供了必要的保障。
(2)《中國(guó)龍袍》(黃能馥、陳娟娟)。展示了當(dāng)今海內(nèi)外所珍藏的龍袍實(shí)物,文物資料和照片比較豐富、翔實(shí)、珍貴,但主要針對(duì)的是龍袍,藏品品種單一,不涉及其他藏品類別。
(3)《中國(guó)古代服飾研究》(沈從文)、《中國(guó)歷史服飾史》(袁英杰)、《中國(guó)服飾名物考》(高春明)、《中國(guó)歷代服飾藝術(shù)》(高春明)。書(shū)中部分內(nèi)容涉及清代、民國(guó)時(shí)期的服飾,但書(shū)中內(nèi)容多側(cè)重于整體介紹,而非對(duì)每一藏品逐一進(jìn)行詳細(xì)的研究和分析。
(4)《中國(guó)服裝史》(袁仄)、《中國(guó)服裝史》(華梅)、《中國(guó)服裝史》(趙剛)、《中外服裝史》(張競(jìng)瓊)、《中西服裝史》(張祖芳)、《中國(guó)近現(xiàn)代服裝史》(華梅)等。定位為高等教育教材,主要目的是普及學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。
(二)首飾方向圖書(shū)
(1)《故宮經(jīng)典:清宮后妃首飾圖典》(故宮博物院)。如《清代宮廷服飾》一樣,介紹了清代后妃首飾及佩戴,圖片精美,藏品珍貴,非常有研究?jī)r(jià)值,但是對(duì)民間首飾沒(méi)有論及,研究范圍有限。
(2)《珠翠光華:中國(guó)首飾圖史》(黃能馥、蘇婷婷)。主要從中國(guó)首飾發(fā)展歷史進(jìn)行概述,以文字為主,圖片較少。
(3)《妝匣遺珍:明清至民國(guó)時(shí)期女性傳統(tǒng)銀飾》(杭海)。圖片很多,文字比較少,講解了相關(guān)文化知識(shí)。但是在民間首飾中,兒童佩戴的首飾(包括銀飾)非常豐富多樣,是傳統(tǒng)首飾的重要組成部分,非常值得探究。
針對(duì)目前圖書(shū)現(xiàn)狀,我們結(jié)合讀者需求,對(duì)選題進(jìn)行定位,逐漸確定以傳統(tǒng)服飾藏品的展現(xiàn)、介紹、剖析為核心,創(chuàng)造吸引讀者的閃光點(diǎn),賦予選題差異化、特色性,將選題的讀者對(duì)象從小范圍的專業(yè)讀者擴(kuò)展到更大范圍的人文讀者。
作者是作品的創(chuàng)作者。對(duì)于精品書(shū)而言,作者在其研究領(lǐng)域要學(xué)識(shí)豐富、研究能力強(qiáng),同時(shí),還要有扎實(shí)的文字功底和寫(xiě)作能力,這是出版精品力作的重要保障。對(duì)于編輯而言,如何尋找恰當(dāng)?shù)淖髡吣兀?/p>
通常而言,大多數(shù)出版社都有自己的作者數(shù)據(jù)庫(kù),編輯可以在作者數(shù)據(jù)庫(kù)中挑選合適的作者。如果沒(méi)有合適的作者,則要從相關(guān)的高等院校、研究機(jī)構(gòu)、博物館、學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)等尋找,平時(shí)還要積極參加行業(yè)研討會(huì)、講座,閱讀相關(guān)專業(yè)論著,從中獲取優(yōu)秀的作者資源。
作為編輯,應(yīng)了解潛在作者的學(xué)術(shù)造詣與專業(yè)經(jīng)驗(yàn),并與之真誠(chéng)交往、溝通,獲得對(duì)方的信任與支持。
在確定“中國(guó)藝術(shù)品典藏系列叢書(shū)”的作者時(shí),出版社應(yīng)嚴(yán)格甄選作者,廣泛征求各個(gè)高等院校、博物館、研究院、企業(yè)專家學(xué)者的舉薦意見(jiàn)。本套叢書(shū)的作者是中國(guó)傳統(tǒng)首飾與織繡文化的藏品大家與資深學(xué)者,作者一生刻苦鉆研、潛心研究、探根求源,幾十年孜孜不倦,積累了大量素材與知識(shí),并且不間斷地研究與寫(xiě)作,期間陸續(xù)編書(shū)立著、傳播文化,部分著作遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。由于確定了優(yōu)秀的作者,從而確保了后續(xù)書(shū)稿的質(zhì)量。
要出版適用面廣的中國(guó)傳統(tǒng)文化精品圖書(shū),需要把握好內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,力求鑒賞性、專業(yè)性與實(shí)用性于一體,并做好宣傳推廣工作,具體有以下幾點(diǎn)。
(1)強(qiáng)調(diào)鑒賞性。由于策劃的是典藏圖書(shū),無(wú)論是作者還是編輯,都要以甄選最具代表性和典型性的傳統(tǒng)服飾藏品為首要要求,并以圖文并茂的方式展現(xiàn)藏品之美、之豐,吸引研究者、愛(ài)好者閱讀。要注意內(nèi)容與版面的協(xié)調(diào),封面與內(nèi)文的協(xié)調(diào),設(shè)計(jì)上要具有藝術(shù)性與美觀性,簡(jiǎn)潔勿繁,疏密有致,整齊而有變化(圖2)。

圖2:圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)
(2)要求專業(yè)性。傳統(tǒng)服飾藏品中包含著大量的歷史文化信息,故藏品圖書(shū)應(yīng)結(jié)合實(shí)物與文獻(xiàn)調(diào)查,從民族學(xué)、文化人類學(xué)、美學(xué)、技術(shù)學(xué)等角度對(duì)服飾品進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入研究,力求藝術(shù)與學(xué)術(shù)并重。從而滿足讀者的研究性學(xué)習(xí)要求。全書(shū)論述要有高度性,既要從藏品角度一一剖析,又要進(jìn)行總體論述,總結(jié)有價(jià)值、有規(guī)律的觀點(diǎn)。
(3)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。傳統(tǒng)藏品可以激發(fā)從業(yè)人員的靈感與創(chuàng)作力,故圖書(shū)應(yīng)對(duì)藏品的裝飾圖案、造型、材質(zhì)、工藝等美學(xué)特征進(jìn)行充分的呈現(xiàn)與深入分析,從而為現(xiàn)代設(shè)計(jì)和制作人員提供借鑒資料,便于從業(yè)人員學(xué)習(xí)、借鑒、應(yīng)用和創(chuàng)新。
(4)應(yīng)對(duì)系列圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)、紙張、印刷及后期的營(yíng)銷(xiāo)推廣等進(jìn)行詳細(xì)周密的規(guī)劃,做到圖書(shū)成品精美、圖書(shū)系列統(tǒng)一一致,宣傳資料知識(shí)信息傳達(dá)準(zhǔn)確、有吸引力、視覺(jué)效果好。編輯要與發(fā)行人員協(xié)力合作,做好圖書(shū)的后期宣傳與推廣,要善于利用新媒體營(yíng)銷(xiāo),如微信、微博等進(jìn)行新書(shū)推薦,最大力度地宣傳推廣圖書(shū)。
要策劃傳統(tǒng)文化精品圖書(shū),編輯需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與了解,對(duì)優(yōu)秀作者資源的挖掘與開(kāi)發(fā),對(duì)市場(chǎng)同類圖書(shū)的研究與比較,對(duì)讀者需求的調(diào)查與分析,力求選題準(zhǔn)確定位與差異化,同時(shí)還要重視實(shí)物藏品的展現(xiàn)與研究,這將有利于藏品的實(shí)物價(jià)值和文史價(jià)值的展現(xiàn),打造受讀者歡迎的精品圖書(shū)。
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