淺析《天堂電影院》中次要人物的成功塑造

孫雁北

【摘要】人物在一部影視作品中作為表現主體和傳播的中介有著舉足輕重的作用：對于故事片而言，人物可以看作是影片的核心，而就推動情節發展的重要性而言，可以將作品著力表現的、推動劇情發展的人物視為主要人物，作為主要人物的陪襯、甚至對影片主要情節的發展作用很小的人物稱為次要人物。

【關鍵詞】《天堂電影院》；次要人物；塑造

《天堂電影院》是意大利導演多納托雷回鄉三部曲之一，它成功地講述了一個動人的懷舊故事。一個人的歷史與一種文化的歷史緊密糾纏，人與電影朋友似地相伴成長。影片以主人公薩爾瓦多的成長經歷為主線，他與艾佛特的忘年友情、與情人的半生緣，并沒有隨歲月而流逝，而是一直塵封在記憶的“天堂電影院”。

一、阿代爾費奧神父

阿代爾費奧神父作為宗教力量的象征在主人公多多的童年時代便出現。他是個反面角色。在小多多當助祭瞌睡時，他板著兇狠的面孔大聲地訓斥。在老天堂電影院中，他掌握著公映影片的審查權，他守舊、呆板，拒絕一切新事物，扼殺人們的“幸福”。作為神父，他似乎可以控制一切。如影片中出現接吻的鏡頭時，神父便會搖鈴讓放映員將這部分剪掉，強烈地控制著人們對正常人性愛欲的追求。而這種對正常人性的壓抑卻諷刺性地在他自己身上被推翻。如當影片中出現跳舞的情節時，他自己也會不由自主地沉浸其中，跟著哼起音樂；當他捧著圣水罐祈福時，他竟會忘記自己的身份隨之舞動。就連他往日極力反對的接吻鏡頭再次出現時，他也會在人們的歡呼聲中偷看。可見，他不是一個十惡不赦的臉譜化的“壞人”，他是一個可愛的、有心有肉的真實存在！導演用神父證明了人性戰勝神性的最終勝利！

二、廣場瘋子

在大部分電影中，都會出現一個符號化意義重大的人物——瘋子，《天堂電影院》里，那個常常叫嚷著“廣場是我的”的瘋子，也具有不同尋常的象征意義。這個瘋子是在情節設置之外的形象，他不在敘事層面而是進入了一種表意層面。

瘋子最喜歡說的話就是“廣場是我的”。“廣場”本來是一個屬于大家的公共場所，瘋子卻企圖獨占，把人們都趕走。由此，我們可以把他看作是一個站在人民對立面狂妄、邪惡的獨裁者，從導演對鏡頭運用的分析中便可以看出：

他首次出場，作為畫面前景，猛地出現在鏡頭前，廣場上其他人成為后景，此時瘋子的形象很有力量。馬上，他的地位很快就急轉直下，畫面上，瘋子轉過身向后景跑去，他在畫面上占的面積由大變小，他的力量，不過是外強中干。另一場景是在人們在廣場上看電影，笑聲驚醒了睡在一個平臺上的瘋子。他爬起來大喊：“廣場是我的。” 這時的構圖是：瘋子在畫面上方，人群在畫面下方，瘋子似乎是高高在上的。可是，緊接著瘋子在后景，人群在前景，瘋子陷入人群的縫隙里，瘋子的地位再次一跌而下。

他再次出現時，是在衰敗的“新天堂電影院”被炸毀的戲中。這次他的力量顯得更衰落了：他拖著垃圾袋從人群中穿過，沒有一個人搭理他。當他向前走時，街道上擠滿了汽車，他不得不從汽車中間繞行了。

三、天堂電影院的觀眾

從片名中，我們可以感受到這個被稱作“天堂”的小小電影院對于生活在塵世中人們的非凡意義，它使人們超脫了現實生活中的種種艱難和困擾，沉浸在歡樂之中。影片中用大量帶有喜劇色彩的生活細節，展現了在電影院這一狹小天地中平凡人的喜怒哀樂。

當電影中出現惡魔殺人的畫面，其他人都嚇得閉上眼睛，這時偏有一個小伙子含笑回身而望，原來有個姑娘正與他相視而笑，下一場景，兩個人已攜手共坐在二樓的觀眾席上，再后來，兩個人已是抱著孩子在看電影了。一個男子淚流滿面地看一部已不知公映過多少遍的悲情影片，片中演員開口以前他早已背出了全部臺詞，甚至包括最后的字幕“End”。那個在看驚險片時捂著心臟倒下的老人，在下場景中，他的椅子上放了一束鮮花……

從這些人物身上可以看出，電影院不僅是一個供人們娛樂的場所，更是一個可以使人們體驗種種生命情感，超越平凡的現實生活，感受生命美好過程的天堂！

四、廣場上的群眾

導演對廣場群眾眾生相的塑造，滲透了濃郁的生活氣息。小販在大聲地叫賣尼龍襪子，婦女們扛著水罐排對打水，老婆婆踩著紡車捻羊毛，男人們給小孩子理發，同時忙著給驢子剪毛……這些場景雖在影片中不承擔什么敘事功能，但卻讓人感到一股滿懷深情的懷舊氣息，看似閑筆，卻韻味無窮。多納托雷的鄉愁用“電影”這一形式使其具象化，更加富有生命和感人的力量，這也使得他的故事有著從容的大氣！

通過分析，我們不難看出多納托雷塑造人物的深厚功力。次要人物的形象塑造不僅使影片的內容更豐富，場面更宏大，而且使影片具有多層次的文化內涵，和深厚的意蘊，使觀眾在感懷主人公的命運和艱難人生選擇時，有了更豐富的情感寄托和感動，我想這就是經典的永恒魅力！

【參考文獻】

[1] 孫玉昆.《天堂電影院》放射狀人物關系圖之聚攏[J]. 電影文學， 2010，（15）.

[2] 米歇爾·福柯. 瘋癲與文明[M].生活·讀書·新知三聯書店， 2003，（01）.