書法危矣

王育棟

忽如一夜春風來，大街小巷書法家。驚奇地發現，周圍許多認識的人，突然之間，都搖身一變成了書法家。也難怪，書法家協會自全國而到各省市，再到縣、區、鄉鎮，幾乎一應俱有；此外，尚有按年齡劃分的青年、中年、老年書法家協會，按職業行業劃分的工人、農民、解放軍、教育、金融、新聞出版界書法家協會，再加如雨后春筍般冒出來的各式各樣書畫院，于是乎，凡練習書法者，均有組織可入，真正做到了野無遺才。而那組織，往往又碩大無朋，比如某省書法家協會，便有會長、副會長、顧問、秘書長等六十余人，以此推算，則全國三十多個省市，當有會長、副會長等等兩千余人。假如再算上青年、中年、老年書法家協會及行業書法家協會、各種書畫院，則會長、名譽會長與院長、名譽院長等，數目應是相當可觀的。而一旦成為了會長、院長，不是書法家又是什么呢？但于今書法組織書法家爆棚之時，我卻從中嗅出了一絲不祥氣息——書法危矣。

此非危言聳聽。我非書法愛好者，完全一局外人，而局外人偏偏能看得清局內的情形。當去年股市火爆之時，局外人清楚快要崩盤了；當今年一線城市房市火熱之時，局外人知道馬上要下跌了。為何？因局外人無利益牽扯其中，所以頭腦冷靜，能以常識看待問題。何謂常識？當擦鞋的、掃大街的都去買股票時，股票就要下跌了，這便是常識。以此來判斷書法界，當那么多人都拼了老命往書法協會與書畫院擠時，當眾多退休官員搖身一變成為會長、院長之時，我知道，書法離衰亡不遠了。

更何況書法本不同于股票、房子，它是一門藝術。藝術是什么？就是游戲。大家都知道，游戲與勞動不同。勞動有實用之目的，而游戲完全為娛樂自身。當人類的祖先尚在茹毛飲血之時，為生存的打獵便是勞動。打獵之余，有個人填飽了肚子，閑得無聊，蘸著動物的血，在石壁上涂下打獵的場景，或用鋒利的石塊在上面刻下這一切，這便是游戲，亦即最早的繪畫藝術。可見，從事藝術的前提是要一個人有閑、有興趣，當然還要有天分，且不為實用之目的才行。正如馬爾庫塞所言——

游戲者完全按照自己的愛好對待對象，他變得“自由于”對象，他根本不理睬對象。這便具有決定性的意義：人在不理睬對象的同時就達到了自身，就進入了他的自由領域，這種自由正是勞動中尚付闕如的（《現代文明與人的困境》）。

當書協主席頭銜可讓作品增值到一千萬時（據新華網評），人們當然要打破腦袋爭做主席了，當上了便是千萬富翁的身價。莫言好不容易獲得諾貝爾文學獎，獎金不過區區七百五十萬，不及書協主席遠甚。當書法家們揮毫潑墨之際，若是腦海中在想著這一筆一畫又能換來多少鈔票，書法就成了一種賺取名利的工具，而它一旦工具化，便遠離了游戲的本質，不成其為藝術，只是一件普普通通的商品而已。古往今來的書法作品，透過發黃的紙張與其上之墨跡，我們能夠看到隱藏在其背后的有血有肉的人，如王羲之、王獻之、蘇軾、鄭板橋、傅山等，所謂“一觴一吟，亦足以暢敘幽情”“人生如夢，一尊還酹江月”“寧拙毋巧，寧丑毋媚”是也。那一筆一畫之中，隱藏著他們的精氣神，顯現著他們的人格，那不是字，那是他們通過點橫撇捺留在人世間的足跡，里面充滿了其獨特的人生基因！朗吉駑斯曾言，“崇高風格是偉大心靈的回聲”（《論崇高》第九章）。信哉此言！

可在今天這比官場、商場還要鬧猛的書法界，在那些會長、院長們的筆筆畫畫間，除了名與利外，我們還能看到些什么呢？書法之不衰亡又何待呢？

【童 玲/圖】