火之道

朱國(guó)平

火的歷史，伴隨人類的發(fā)展。一部人類文明史，某種程度上也可說是一部火的歷史。如果沒有火，不說人類至今只能在黑暗中摸索，就說總是茹毛飲血，人類能否走出動(dòng)物世界，都是個(gè)問題。

最初的火，來自自然。燧木取火，在人類對(duì)火的認(rèn)識(shí)和利用上，具有劃時(shí)代的意義。后來在大約一百萬年的漫長(zhǎng)歷史中，人類采集利用火的技術(shù)雖然不斷進(jìn)步，但一直到19世紀(jì)上葉，以火柴的發(fā)明和普及為標(biāo)志，人類才從現(xiàn)代意義上掌握了火的生成和使用技術(shù)。

火柴由國(guó)外傳入國(guó)內(nèi)，只有不足一百年的歷史。雖然早已是自行設(shè)計(jì)、自主品牌、自家制造，但“洋火”的尊稱，直到火柴已基本退出人們的日常生活，還頑強(qiáng)地保留在許多人的記憶中，不肯淡去。

由火，不能不說到煙。煙與火孿生，火的歷史有多長(zhǎng)，煙的歷史便有多久。但人們引火入室，卻把煙拒之門外。后來煙化生為“香煙”，才使煙火真正聚合為一體，共同成為人們的座上客，雖說只有五六百年的時(shí)間，但一朝風(fēng)靡，便迅速席卷全球。

人類用火照明、烹煮食物，其實(shí)用火的頻率，并不太高，每天也只三幾次而已。但吸煙就不一樣了，煙既成癮，就需要時(shí)時(shí)點(diǎn)火。可以說，香煙的出現(xiàn)，推動(dòng)了人類對(duì)火的需求，促進(jìn)了人類對(duì)火的控制和利用技術(shù)的改進(jìn)與提高。從這個(gè)意義上說，是香煙，給火插上了騰飛的翅膀。

煙火派生香火，則絕對(duì)稱得上是火的歷史中一件大事，關(guān)乎人類存續(xù)。敬奉神祇，祭祀祖宗，都離不開火，用火點(diǎn)燃紙錢香燭，火，連接陰陽兩界，溝通虛實(shí)兩境，拓展了人類的思維空間，也升華了人類的精神高度，使人類與歷史和未來連為一體。傳宗接代是為了延續(xù)香火不斷，佑護(hù)江山社稷的神明也是離不開香火供奉的。香火，見證家族的興衰，也見證社會(huì)的榮辱。

但火一旦和人類爭(zhēng)戰(zhàn)的武力結(jié)緣，便成為軍火，進(jìn)而使人類的爭(zhēng)戰(zhàn)進(jìn)入了熱兵器時(shí)代。槍桿子里面有乾坤，這槍桿子玩的不就是火？如今這槍桿子早已升級(jí)換代為核兵器，一彈之威，整個(gè)城市便在一片火海中瞬間成灰。

前些時(shí)，孫子身體不好，發(fā)熱，準(zhǔn)備送他去醫(yī)院，奶奶卻打電話向老家的老太“問診”。老太說給寶寶“叫”一下就好了，并授以秘法：用兩盒火柴，拉開，塞到寶寶兩只鞋子里，晚上睡覺前，提在手里，把寶寶攙到門外，然后喊著寶寶的名字，走幾步，再把他攙回床上，把塞有火柴的鞋子放在枕頭旁邊，睡覺。如果是嚇著的，第二天一定會(huì)好——好了就是被嚇著了，不好則因?yàn)椴皇潜粐樦昧硐朕H。

可到哪里去找火柴呢？至今已二十余年不用火柴了，平時(shí)點(diǎn)個(gè)火，都是以打火機(jī)替代。

上街轉(zhuǎn)了一圈，走了附近的幾家超市和小店，都沒有這玩意兒。有一家超市老板拿給我一個(gè)打火機(jī)：用這個(gè)吧，現(xiàn)在哪還有人用火柴！我笑了笑，擺手致謝，在老板疑惑的眼神里走出超市。

然而得來全不費(fèi)功夫——兒子出差，見賓館里供客人使用的那種火柴很別致，就順手帶回了兩盒。聽說“叫”寶寶急用，就猶疑著拿了送來。

于是，按老太說的，折騰一番，結(jié)果是，第二天寶寶真的好了。奶奶說，前年她姐姐家的孫子發(fā)燒，掛了三天水，燒都沒退下來，后來請(qǐng)人“叫”了一下，立馬就好了，也是用的火柴，只是方法和老太說的不太一樣。

用火柴“叫”寶寶，火居然還有這等功用？不懂。

據(jù)說古波斯曾有拜火教，傳到中國(guó)，成了明教，還建立了大明朝。民間老太用火柴“叫”寶寶，是否便是祈拜火神的庇佑？不知。

只是，若祈求神靈的庇佑，國(guó)人心中的神就太多了，三教九流皆有各自神靈。這個(gè)神不靈，那就換個(gè)神來求，總有一個(gè)是靈的吧。這“叫”寶寶之道，也就“異彩紛呈”了。

【童 玲/圖】